ماذا فعل يسوع في الأربعين يوماً بعد قيامته؟

حياة يسوعشاهد جميع المقالات الـ 12 في هذا السلسلة

لمدة أربعين يوماً بعد قيامته، أظهر يسوع نفسه حياً لأتباعه، وأكل معهم وعلمهم عن ملكوت الله. يسجل العهد الجديد حوالي أحد عشر ظهوراً، من مريم المجدلية عند القبر إلى الرسل على جبل الزيتون، حيث رُفع إلى السماء.

يلخص لوقا تلك الأسابيع في جملة واحدة: "أراهم نفسه حياً ببراهين كثيرة بعدما تألم، وهو يظهر لهم أربعين يوماً، ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله" (أعمال الرسل 1: 3). الكثير من تلك البراهين حدثت حول مائدة، أو بجانب نار. سيخبر بطرس لاحقاً قائد مئة رومانياً أن الشهود هم الذين "أكلوا وشربوا معه بعد قيامته من الأموات" (أعمال الرسل 10: 41). لقد جلس الرب القائم مع أصدقائه.

أربعون يوماً. يعطي سفر أعمال الرسل 1: 3 هذا الرقم، وبحلول القرن الخامس كانت الكنيسة تحتفل بالفعل باليوم الأربعين كعيد الصعود. قال لاون الكبير، أسقف روما من 440 إلى 461، لشعبه في ذلك العيد: "الأربعون يوماً المقدسة، أيها الأحباء، قد انتهت اليوم". يعطي الكاهن الأرثوذكسي توماس هوبكو نفس المدة: "بعد قيامته من الأموات ظهر يسوع للناس لمدة أربعين يوماً". بعد عشرة أيام جاء عيد العنصرة، الذي يعني اسمه اليوناني اليوم الخمسين، عندما حل الروح على التلاميذ (أعمال الرسل 2: 1). هناك إجابة أقصر لهذا السؤال في كم بقي يسوع بعد قيامته.

لا يذكر الكتاب المقدس لماذا كانت المدة أربعين يوماً. لقد ورد هذا الرقم في القصص من قبل. سقط مطر الطوفان "أربعين يوماً وأربعين ليلة" (تكوين 7: 12)، وكان موسى على الجبل "أربعين يوماً وأربعين ليلة" (خروج 24: 18)، وصام يسوع نفسه أربعين يوماً في البرية (متى 4: 2). في كل مرة، تسبق الأربعون يوماً بداية شيء جديد.

بإحصاء كل ظهور تصفه الأناجيل وأعمال الرسل وبولس بشكل منفصل، هناك أحد عشر ظهوراً في الأربعين يوماً، وواحد إضافي لبولس لاحقاً. قد يكون بعضها نفس اللقاء المذكور مرتين، ويقول يوحنا إن "آيات أخر كثيرة صنع يسوع أمام تلاميذه لم تُكتب في هذا الكتاب" (يوحنا 20: 30)، لذا فإن الرقم تقريبي. إليكم الظهورات بالترتيب الذي تقترحه النصوص:

متى	من رآه	أين	المقطع
صباح عيد القيامة	مريم المجدلية	عند القبر	John 20:11–18; Mark 16:9
صباح عيد القيامة	النساء	في الطريق من القبر	Matthew 28:9–10
يوم عيد القيامة	Simon Peter	غير مذكور	لوقا 24: 34؛ 1 كورنثوس 15: 5
يوم عيد القيامة	كليوباس ورفيقه	طريق عمواس	Luke 24:13–35
مساء عيد القيامة	التلاميذ، بدون توما	أورشليم، الأبواب مغلقة	John 20:19–23; Luke 24:36–43
بعد ثمانية أيام	التلاميذ مع توما	أورشليم، الأبواب مغلقة	John 20:26–29
لاحقاً	سبعة تلاميذ	بحر طبرية	John 21:1–23
لاحقاً	الأحد عشر	جبل في الجليل	Matthew 28:16–20
غير مذكور	أكثر من خمسمائة في وقت واحد	غير مذكور	1 Corinthians 15:6
غير مذكور	يعقوب	غير مذكور	1 كورنثوس 15: 7
بعد أربعين يوماً (أعمال الرسل 1: 3)	الرسل	جبل الزيتون، بالقرب من بيت عنيا	Luke 24:50–51; Acts 1:4–12

يضيف بولس نفسه في نهاية قائمته: "وآخر الكل، كأنه للسقط، ظهر لي أنا" (1 كورنثوس 15: 8). الـ تعليم الكنيسة الكاثوليكية يعد الصعود نهاية الأربعين يوماً ولقاء بولس مع المسيح "ظهوراً أخيراً ثبته كرسول" (الفقرة 659). الخمسمائة الذين رآهم بولس لديهم صفحة خاصة بهم في 500 في الكتاب المقدس.

الآيات في مرقس 16: 9-20 هي حالة خاصة. توضح ملاحظات الكتاب المقدس للأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة أن هذه "الخاتمة الأطول" قد "قُبلت تقليدياً كجزء قانوني من الإنجيل وعُرّفت على هذا النحو من قبل مجمع ترنت"، على الرغم من أن "مفرداتها وأسلوبها يشيران إلى أنها كُتبت بواسطة شخص آخر غير مرقس"، وأنها تجمع الظهورات الموجودة في لوقا 24 ويوحنا 20. وهي لا تضيف أي لقاء تفتقر إليه الروايات الأخرى، ويطبعها كل من كتاب الملك جيمس المقدس وكتاب الأساقفة الكاثوليك كجزء من إنجيل مرقس.

أراهم أنه حي حقاً

كان أول شيء فعله يسوع بعد قيامته هو السماح لأصدقائه برؤيته ولمسه. في ذلك المساء الأول، خلف الأبواب المغلقة، "ظنوا أنهم رأوا روحاً"، فقال لهم: "انظروا يدي ورجلي: إني أنا هو. جسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي" (لوقا 24: 37-39). ثم، بينما كانوا "غير مصدقين من الفرح"، سألهم: "أعندكم ههنا طعام؟" فناولوه جزءاً من سمك مشوي، "فأخذ وأكل قدامهم" (لوقا 24: 41-43).

توما، الذي لم يكن موجوداً، قال إنه لن يؤمن حتى يضع إصبعه في أثر المسامير. بعد ثمانية أيام جاء يسوع مرة أخرى وقدم له ذلك بالضبط: "هات إصبعك إلى هنا وأبصر يدي" (يوحنا 20: 27). أجاب توما: "ربي وإلهي" (يوحنا 20: 28).

فتح لهم الكتب المقدسة

على الطريق إلى عمواس، أخبر تلميذان حزينان غريباً أن أملهما قد مات: "ونحن كنا نرجو أنه هو المزمع أن يفدي إسرائيل" (لوقا 24: 21). سار معهما، "مبتدئاً من موسى وجميع الأنبياء، يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب" (لوقا 24: 27). لم يعرفاه إلا عند العشاء، عندما "أخذ خبزاً وبارك وكسر وناولهما. فانفتحت أعينهما وعرفاه" (لوقا 24: 30-31). لاحقاً فعل الشيء نفسه لجميع التلاميذ: "حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب" (لوقا 24: 45).

رد بطرس إلى خدمته

كان بطرس قد أنكره ثلاث مرات. عند بحر طبرية، بعد ليلة لم يصطادوا فيها شيئاً، وجد التلاميذ يسوع على الشاطئ مع "جمر موضوع وسمك موضوع عليه وخبز"، وقال لهم: "هلموا تغدوا" (يوحنا 21: 9، 12). عندما أكلوا، سأل بطرس ثلاث مرات: "أتحبني؟" وثلاث مرات أعطاه عملاً ليقوم به: "ارع خرافي"، "ارع غنمي" (يوحنا 21: 15-17). هناك المزيد عما كان وراء تلك الأسئلة الثلاثة في لماذا أنكر بطرس يسوع.

أعطاهم الروح وأرسلهم

في المساء الأول نفخ في التلاميذ وقال: "اقبلوا الروح القدس" (يوحنا 20: 22). على الجبل في الجليل أعطاهم عملهم لكل عصر: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (متى 28: 19). في أورشليم أخبرهم أن ينتظروا "وعد الآب" (أعمال الرسل 1: 4)، ووعدهم: "ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهوداً في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض" (أعمال الرسل 1: 8). فهل كان لديهم الروح أم لا؟ يخبرنا يوحنا عن عطية أولى للروح في مساء عيد القيامة، ويحتفظ لوقا بوعد القوة ليوم الخمسين، عندما "امتلأ الجميع من الروح القدس" (أعمال الرسل 2: 4).

علمهم عن الملكوت

يقول لوقا إنه كان يتحدث "عن الأمور المختصة بملكوت الله" (أعمال الرسل 1: 3)، وكان لدى التلاميذ أسئلة لا تزال تراودهم. سألوه: "يا رب، هل في هذا الوقت ترد الملك إلى إسرائيل؟" فأجابهم: "ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التي جعلها الآب في سلطانه" (أعمال الرسل 1: 6-7)، وأعادهم إلى عمل الشهادة.

الكتاب المقدس لا يخبرنا. إنه يظهره يأتي ويذهب بطرق لا يستطيع أي إنسان عادي القيام بها. لقد "اختفى عنهم" في عمواس (لوقا 24: 31)، ودخل إلى غرفة "والأبواب مغلقة" (يوحنا 20: 26). ومع ذلك كان يمشي ويكسر الخبز ويطهو السمك. يجمع التعليم المسيحي بين الجانبين: خلال الأربعين يوماً، عندما "يأكل ويشرب مع تلاميذه ويعلمهم عن الملكوت، يظل مجده محجوباً تحت مظهر الإنسانية العادية" (الفقرة 659).

تنتقل الأناجيل أيضاً بين مكانين. يأخذ متى ويوحنا 21 التلاميذ شمالاً إلى الجليل، كما أخبر الملاك ويسوع النساء (متى 28: 7، 10). يبقى لوقا في أورشليم، حيث يخبرهم يسوع: "أقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي" (لوقا 24: 49). عند قراءتها معاً، تبدأ الظهورات في أورشليم، وتنتقل إلى الجليل، وتنتهي بالقرب من أورشليم على جبل الزيتون (أعمال الرسل 1: 12). يروي إنجيل لوقا القصة بإيجاز شديد لدرجة أن الصعود يبدو وكأنه يتبع يوم القيامة، ويقدم الكاتب نفسه الأربعين يوماً في كتابه الثاني (أعمال الرسل 1: 1-3).

قاد يسوع الرسل إلى خارج المدينة "إلى بيت عنيا، ورفع يديه وباركهم. وفيما هو يباركهم، انفرد عنهم وأصعد إلى السماء" (لوقا 24: 50-51). يضيف سفر أعمال الرسل تفاصيل السحابة والرجلين اللذين يرتديان ملابس بيضاء: "إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقاً إلى السماء" (أعمال الرسل 1: 11). لم يعد التلاميذ إلى منازلهم في حزن. بل "رجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم، وكانوا كل حين في الهيكل يسبحون ويباركون الله" (لوقا 24: 52-53).

نظر لاون الكبير، في عظته عن ذلك العيد، إلى الوراء عبر الأربعين يوماً. "تلك الأيام، أيها الأحباء، التي تخللت قيامة الرب وصعوده لم تمر في فراغ، بل تم فيها التصديق على أسرار عظيمة، وكُشفت حقائق عميقة." أولئك الذين أغلقوا الأبواب سيفتحونها قريباً لمدينة بأكملها.

يقول هوبكو، الذي يكتب للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، إن "صعود المسيح يُنظر إليه على أنه أول دخول للإنسان إلى ذلك التمجيد الإلهي الذي خُلق من أجله في الأصل." حيث ذهب، يقصد أن يأخذنا معه.

إن يسوع نفسه الذي أكل السمك مع تلاميذه الخائفين هو الذي نصلي إليه. لقد انتظر توما. وسار في طريق عمواس بجانب شخصين كانا قد فقدا الأمل. لقد أعد ناراً ووجبة إفطار لرجال صيدوا طوال الليل ولم يصطادوا شيئاً، ودعا بطرس باسمه. قال لتوما: "طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يوحنا 20: 29)، وهذه البركة قيلت من أجلنا.

نحن نلتقي به الآن كما التقى به تلميذا عمواس، عندما تُفتح الكتب المقدسة ويُكسر الخبز. والكلمات الأخيرة التي سجلها متى من تلك الأربعين يوماً لا تزال هي الوعد الذي نعيش عليه: "وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20).

---

• كم بقي يسوع بعد قيامته؟
• 19 آية من الكتاب المقدس عن قيامة يسوع
• 500 في الكتاب المقدس: الشهود الخمسمائة
• 22 آية من الكتاب المقدس عن الشك
• ما الذي يحتفل به عيد القيامة؟

المزيد من هذه السلسلةحياة يسوععرض الكل 12 مقالات