Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: صرخة القلب المهجورة
تعطي هذه الآيات صوتًا للألم الخام الحشوي للشعور بالوحدة التامة والنسيان ، مما يثبت أعمق معاناة للروح البشرية.
مزمور 22: 1
"يا إلهي، يا إلهي، لماذا تركتني؟". لماذا أنت بعيد جدا عن إنقاذي، حتى الآن من صرخاتي من الألم؟
)ب(التفكير: هذا هو السؤال الأكثر صدقا ومؤلمة للروح. إنه يعطينا إذنًا مقدسًا للصراخ في خرابنا دون تظاهر. هذه الصرخة لا تشير إلى نقص في الإيمان، ولكن تجربة إنسانية عميقة من المسافة والآلام العلائقية، وآلام لاتصال يشعر بأنه غائب بشكل مرعب.
مزمور 13: 1
إلى متى يا مولاي؟ هل ستنساني للأبد؟ إلى متى ستخفي وجهك عني؟
)ب(التفكير: غالبًا ما يكون الشعور بالتخلي عنهم خالدًا ؛ أشعر وكأنها ستستمر إلى الأبد. هذه الآية تلتقط الحالة العاطفية اليائسة لكوننا غير مرئيين ونسيان من قبل الشخص الذي من المفترض أن يكون مصدرنا النهائي للراحة. إنه يتحدث إلى حاجة الإنسان العميقة إلى أن ينظر إليه ويتذكره ويحمله في ذهن شخص آخر.
الرثاء 5:20
لماذا تنسينا دائما؟ لماذا تتخلى عنا لفترة طويلة؟
)ب(التفكير: هذه هي صرخة الشركات ، تذكرنا بأن التخلي يمكن أن يكون تجربة مجتمع ، وليس تجربة الفرد فقط. إنه يتحدث عن الارتباك العميق الذي يحدث عندما يشعر إطارنا الكامل للأمن والهوية بالتفكيك ويشعر الله بالصمت ، ويتحدى إيماننا الأساسي بإله عادل وحاضر.
مزمور 88:18
"لقد أخذت مني صديقي وجار الظلام هو أقرب صديق لي".
)ب(التفكير: تصف هذه الآية بشكل مؤثر العزلة الاجتماعية والعاطفية التي هي جوهر التخلي. عندما تنقطع الروابط البشرية ، يمكن للعالم أن يتقلص إلى فضاء من الظلام العميق. ويعترف بأن فقدان العلاقة هو فجيعة حقيقية، وترك فراغا يمكن أن يشعر وكأنه كيان حي نفسه.
الفئة الثانية: حضور الله الثابت وسط الوحدة
تعمل هذه المجموعة من الآيات كرواية إلهية مضادة للشعور بالترك ، وتقدم وعدًا أساسيًا بحضور الله غير القابل للكسر.
سفر التثنية 31:6
كن قويًا وشجاعًا. لا تخافوا ولا تخافوا من اجلهم لان الرب الهك يسير معك. لن يتركك ولا يتخلى عنك.
)ب(التفكير: هذا أمر متجذر في الوعد. الدعوة إلى أن تكون شجاعة لا تستند إلى قوتنا، ولكن على شخصية الله. إن الوعد "لن يتركك أبدًا" هو مرساة للروح ، وهي حقيقة أساسية توفر الأمن الداخلي اللازم لمواجهة التهديدات الخارجية بالرفض أو الخسارة.
العبرانيين 13:5
"احتفظ بحياتك خالية من محبة المال وكن راضيًا بما لديك ، لأن الله قال: لن أتركك أبدًا. لن أتخلى عنك أبداً".
)ب(التفكير: هذه الآية تربط إحساسنا بالأمان بحضور الله، وليس بظروفنا أو ممتلكاتنا. الخوف من التخلي غالبا ما يدفعنا إلى البحث عن الأمن في الأشياء التي يمكن أن تضيع. هنا ، يتم إعادة توجيهنا: الرضا الحقيقي والاستقرار العاطفي يأتيان من الثقة في علاقة واحدة مضمونة لتكون دائمة.
يشوع 1: 5
لن يتمكن أحد من الوقوف ضدك طوال أيام حياتك. كما كنت مع موسى، فأكون معكم. لن أتركك ولن أتخلى عنك
)ب(التفكير: هذا وعد برفقة مخلصة في مواجهة التحدي الهائل. إن ذكرى إخلاص الله في الماضي ("كما كنت مع موسى") تصبح حجر الأساس للثقة في حضوره المستقبلي. إنها تتحدث عن حاجتنا إلى حليف موثوق به ، مما يؤكد لنا أننا لسنا مضطرين إلى التغلب على أكبر مخاوفنا أو مسؤولياتنا وحدها.
إشعياء 41:10
فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: هذه الآية هي نسيج غني من الطمأنينة. إنه يعالج الخوف والفزع اللذين يرافقان التخلي مع وعد الحضور ("أنا معك") ، والهوية ("أنا إلهك") ، والقوة ، والدعم النشط. إن صورة الإمساك بيد الله تثير شعورًا بالأمان والحماية والقيمة الشخصية الهائلة.
الفئة الثالثة: عندما يفشل الدعم البشري
تعترف هذه الآيات بالحقيقة المؤلمة التي يمكن للناس ، حتى الأقرب إلينا ، أن تخذلنا ، ولكنها تشير إلى محبة إلهية أكثر موثوقية.
مزمور 27:10
"وإن تركني أبي وأمي، فإن الرب يقبلني".
)ب(التفكير: هذا يمس الجرح البدائي للتخلي عن الأسرة. إحساسنا الأول بالأمان مرتبط بوالدينا. إن كسر هذه الرابطة هو أن تشعر بأنها غير مربوطة بشكل أساسي. ومع ذلك ، فإن الآية تقدم إعادة الأبوة العميقة ، اعتماد إلهي. تؤكد أنه حتى لو فشلت علاقاتنا الإنسانية الأساسية ، فهناك ترحيب إلهي يعيد إحساسنا الأساسي بالانتماء.
2 تيموثاوس 4: 16
في دفاعي الأول ، لم يأت أحد لدعمي ، لكن الجميع هجروني. لا يجوز أن يكون ضدهم".
)ب(التفكير: كلمات بولس تلتقط لدغة الخيانة من الأصدقاء والحلفاء عندما نكون في أضعف حالاتنا. إنها صورة صارخة عن الضعف البشري. ومع ذلك، فإن إطلاقه الصلوي - "لا يكون ضدهم" - يكشف عن نضج عاطفي وروحي عميق، يجد استقراره في أمانة الله، وليس في الاتساق البشري.
مزمور 41:9
"حتى صديقي المقرب ، شخص أثق به ، شخص شارك خبزي ، انقلب ضدي".
)ب(التفكير: تصف هذه الآية بشكل مؤثر الألم الفريد من أن يتم التخلي عنه من قبل شخص تثق به بشكل وثيق. تقاسم الخبز هو رمز للشركة والاعتماد المتبادل. انتهاكه هو إصابة أخلاقية وعاطفية عميقة. هذه الآية تعطي اللغة إلى الشعور بالصدمة والانتهاكات التي تأتي من مثل هذه الخيانة العميقة.
يوحنا 16:32
لقد حان الوقت ، وفي الواقع قد حان الوقت عندما تكون متناثرة ، كل إلى منزلك. ستتركني وشأني أنا لست وحدي، لأن أبي معي".
)ب(التفكير: يظهر يسوع وعيًا واضحًا بتخليه الوشيك من قبل أقرب أصدقائه. إنه لا ينكر حقيقة رحيلهم. ومع ذلك ، فإن توازنه العاطفي لا يعتمد عليهم. ويكشف بيانه، "حتى الآن أنا لست وحدي"، عن ارتباط أساسي غير قابل للكسر بالآب، وهو نموذج لمرونتنا الخاصة عندما تنهار أنظمة الدعم البشري.
الفئة الرابعة: رعاية مناقصة الله للمهجورين
تكشف هذه الآيات عن موقف الله الخاص والرحيم تجاه أولئك الذين تركوا وراءهم ، وتسلط الضوء على دوره كمعالج واستعادة القلب المكسور.
إشعياء 49:15-16
هل يمكن للأم أن تنسى الطفل في صدرها ولا تتعاطف مع الطفل الذي تحملته؟ على الرغم من أنها قد تنسى، وأنا لن أنساك! انظر، لقد نقشت لك على كف يدي.
)ب(التفكير: هذه واحدة من أقوى استعارات الكتاب المقدس للتعلق الآمن. إنه يتناقض مع أقوى رابطة بشرية ممكنة - علاقة الأم المرضعة - بمحبة الله الأكثر موثوقية. إن صورة كوننا محفورين على كفي الله يوحي بالديمومة والحميمية وأن هويتنا موجودة إلى الأبد في عقل الله وقلبه.
مزمور 68:5-6
"إن أباً لليافعين، مدافعاً عن الأرامل، هو الله في مسكنه المقدس". الله يضع الوحدة في العائلات..
)ب(التفكير: هذه الآية تسمي صراحة دور الله في إصلاح النسيج الاجتماعي والعاطفي الممزق بالتخلي. انه لا يقدم فقط الراحة المجردة. إنه يستعيد العلاقة والانتماء بنشاط. بالنسبة لأي شخص شعر بألم الوحدة أو ضعف الوجود بدون حماية ، هذا يكشف عن إله يخلق الأسرة ويوفر منزلًا للقلب.
يوحنا 14:18
لن أترككم كاليتامى. سآتي إليك".
)ب(التفكير: يستخدم يسوع المصطلح العاطفي العميق "الأيتام" لوصف حالة تركهم وراءهم. اليتيم هو واحد دون توجيه أو توفير أو مصدر للهوية. إن وعده "بالحضور إليك" هو وعد بملء هذا الفراغ ، واستعادة تلك العلاقة ، وضمان ألا يضطر أتباعه أبدًا إلى التنقل في العالم مع الضعف العميق لكونهم بلا أبوين.
مزمور 147:3
يشفي القلب المكسور ويربط جروحهم.
)ب(التفكير: التخلي هو جرح عميق للقلب ، كسر في أنفسنا الأساسية. هذه الآية تصور الله ليس كمراقب بعيد ولكن كطبيب لطيف. إن ربط الجروح هو فعل حميم وحذر وتصالحي. إنه يؤكد لنا أن حسرة القلب ليست حالة دائمة بل شرط يميل الله نفسه إليه بالعناية بالشفاء.
الفئة الخامسة: القوة الخلاصية للتخلي عن المسيح
تعيد هذه الفئة تأطير تجربتنا في التخلي عن طريق إظهار كيف دخل المسيح في نفس الظلام، وتحويله إلى مكان للشركة والرجاء.
متى 27:46
"حوالي ثلاثة في فترة ما بعد الظهر صرخ يسوع بصوت عال، 'علي، إيلاي، ليما sabachthani؟" (والذي يعني 'يا إلهي، يا إلهي، لماذا تركتني؟').
)ب(التفكير: هذا هو مركز اللاهوت لأي شخص يصارع مع التخلي. لقد اختبر المسيح ، على الصليب ، الخراب النهائي ، والانفصال عن الآب الذي يجسد مجمل الخطيئة البشرية والاغتراب. في صرخته ، يتم تقديس صرخاتنا الخاصة. نحن لسنا وحدنا أبدًا في شعورنا بالهجر ، لأنه كان هناك أولاً وقابلنا في تلك الظلمة.
اشعياء 53:3
كان يحتقر ويرفض من قبل البشرية ، رجل المعاناة ، وعلى دراية بالألم. مثل من يخفي الناس وجوههم كان يحتقر ، ونحن احتجزناه في تدني احترام.
)ب(التفكير: تصف هذه النبوءة التخلي الاجتماعي العميق. أن تكون "محبطًا ومرفوضًا" هو أن ينكر المجتمع قيمتك. إن إلمام المسيح بهذا الألم المحدد يعني أنه يفهم العار العميق والعزلة اللذين يأتيان مع طرده. إنه لا يتعاطف فقط من مسافة بعيدة وهو على دراية وثيقة بهذا الحزن.
2 كورنثوس 4: 8-9
نحن مضغوطون بشدة على كل جانب، ولكن ليس سحق. المحيرة، ولكن ليس في اليأس. اضطهاد ، ولكن لم يتم التخلي عنها ؛ سقطت، ولكن لم يتم تدميرها".
)ب(التفكير: هذا المقطع يحمل حقيقتين في التوتر: الواقع الوحشي للمعاناة والواقع المرن للإيمان. إن عبارة "الاضطهاد ولكن لم يتم التخلي عنها" هي إعلان عميق. إنه يعترف بأنه يمكن أن نهاجم ونخون ونرفض من قبل العالم ، ولكن في الوقت نفسه يتم احتجازنا بأمان من قبل الله الذي لا يتخلى عن نفسه. سلامتنا النهائية ليست ظرفية.
رومية 8:35
من يفصلنا عن محبة المسيح؟ هل المتاعب أو المشقة أو الاضطهاد أو المجاعة أو العري أو الخطر أو السيف؟
)ب(التفكير: يؤكد هذا السؤال الخطابي بقوة أنه لا توجد تجربة خارجية ، بما في ذلك الرفض الاجتماعي الذي ينطوي عليه الاضطهاد والمشقة ، لديها القدرة على قطع رابطة محبة المسيح. يطمئن القلب إلى أن علاقتنا مع الله ليست هشة. إنه الواقع الأكثر مرونة في الكون ، ولم يتزعزع بسبب الفشل البشري أو الخبث.
الفئة السادسة: الأمل والترميم بعد التخلي
هذه الآيات الأخيرة تتطلع إلى الأمام ، وتقدم وعد الشفاء ، والاستعادة ، ومستقبل حيث يتم التغلب على آلام تركها من قبل محبة الله الفداء.
مزمور 34:18
"الرب قريب من القلب المكسور ويخلص الذين سحقوا بالروح".
)ب(التفكير: هذه الآية تدحض الشعور بأن الله بعيد في ألمنا. بدلاً من ذلك ، يكشف أن الحسرة هي المكان الذي يقترب منه الله. هو لا ينتظرنا لنكون كاملين وجوده هو بلسم إنقاذ للروح التي تم سحقها من قبل وزن الرفض والخسارة. القرب من الله موجود في ضعفنا.
جويل 2:25
"سأدفع لك عن السنوات التي أكلها الجراد".
)ب(التفكير: الهجر يبدو وكأنه سنوات من الحياة والفرح قد تم أكلها. هذا وعد باستعادة عميقة. إنه يشير إلى أن شفاء الله لا يتعلق فقط بإيقاف الألم ، ولكن عن الفداء الكامل بحيث يعوض عن الوقت الذي فقده ، ويعيد الشعور بالامتلاء والغرض والبركة إلى حياة شعرت بضرر لا رجعة فيه.
اشعياء 54:7
"للحظة قصيرة تخليت عنك، لكن بتعاطف عميق سأعيدك".
)ب(التفكير: من وجهة نظرنا ، يمكن أن يشعر التخلي الأبدي. هذه الآية تطرح وجهة نظر الله: كان موسم المسافة المحسوسة "لحظة موجزة" مقارنة بالتعاطف الأبدي الذي يجمعنا به. إنه وعد بإعادة لم الشمل في نهاية المطاف ، وإعادة صياغة أحلك تجاربنا ضمن سرد أكبر بكثير ، ومحبة للفداء والعودة.
رومية 8: 38-39
"لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الشياطين ولا الحاضر ولا المستقبل ولا أي قوى لا ارتفاع ولا عمق ولا أي شيء آخر في كل الخليقة لن تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
)ب(التفكير: هذا هو البيان النهائي للتعلق غير القابل للكسر والآمن. إنها قائمة شاملة بكل قوة أو تجربة يمكن تصورها والتي قد تهدد صلتنا بالله ، وتعلن أنها جميعًا غير كافية. بالنسبة للروح المرعوبة من تركها ، هذا هو الوعد النهائي الذي لا يتزعزع: في المسيح، أنت ممسك بمحبة لا تستطيع ولا ستدعك تذهب.
