Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الآيات التي تتناول مواضيع ذات صلة بالهجرة والضيافة ومعاملة الأجانب. يمكن تجميع هذه الآيات في عدة فئات ، مما يعكس جوانب مختلفة من المنظور الكتابي حول الهجرة. فيما يلي 24 آيات مختارة بعناية ، مصنفة وتنعكس عليها من وجهة نظر لاهوتية:
دعوة إلى الحب والترحيب بالغرباء
سفر اللاويين 19:34
يجب أن يعامل الأجنبي المقيم بينكم على أنه مولودك الأصلي. أحبهم مثلك، لأنكم كنتم أجانب في مصر. أنا الرب إلهك".
)ب(التفكير: تؤكد هذه الوصية على التعاطف والمعاملة بالمثل ، وتذكر المؤمنين بتاريخهم الخاص بكونهم أجانب وتسلط الضوء على التفويض الإلهي بمحبة الآخرين كنفسهم.
العبرانيين 13: 2
لا تنسوا إظهار الضيافة للغرباء، لأن بعض الناس بذلك أظهروا ضيافة للملائكة دون أن يعرفوا ذلك.
)ب(التفكير: هذه الآية تسلط الضوء على قدسية الضيافة ، مما يشير إلى أنه في الترحيب بالغرباء ، قد يكون المرء مسلية رسل إلهية ، وبالتالي ربط فعل الضيافة باللقاءات الإلهية.
متى 25:35
"لأنني كنت جائعًا وأعطيتني شيئًا لأأكله ، وكنت عطشانًا وأعطيتني شيئًا لأشربه ، وكنت غريبًا ودعتني إلى الدخول".
)ب(التفكير: تؤكد هذه الآية على تعريف المسيح مع الغريب ، مما يشير إلى أن أعمال اللطف مع الغريب هي أعمال خدمة للمسيح نفسه.
2. العدالة للأجنبي
تثنية 10: 18-19
إنه يدافع عن قضية اليتيم والأرملة، ويحب الأجنبي المقيم بينكم، ويعطيهم الطعام والملبس. "وأنتم تحبون الأجانب، لأنكم أنتم أجانب في مصر".
)ب(التفكير: يسلط هذا المقطع الضوء على اهتمام الله بالضعفاء، بمن فيهم الأجانب، ويأمر شعبه بأن يفعلوا الشيء نفسه، ويذكرهم بتجاربهم الخاصة كغرباء.
خروج 22:21
لا تسيئوا أو تضطهدوا أجنبيا، لأنكم كنتم أجانب في مصر.
)ب(التفكير: وتحذر هذه القيادة من سوء معاملة الأجانب، وتؤسس الأمر القضائي في التجربة المشتركة للتهميش والقمع.
ارميا 22:3
هذا ما يقوله الرب: افعل ما هو عادل وصحيح. انقاذ من يد الظالم الذي تعرض للسرقة لا ظلم أو عنف للأجنبي أو اليتيم أو الأرملة ولا تسفك دمًا بريئًا في هذا المكان".
)ب(التفكير: هنا ، يتم التأكيد على المتطلبات الأخلاقية للعدالة وحماية الضعفاء ، بما في ذلك الأجانب ، باعتبارها أساسية لعيش إيمان المرء.
3. نعمة التنوع
رؤيا 7: 9
"بعد هذا نظرت، وكان أمامي حشد كبير لا يمكن لأحد أن يعد من كل أمة وسبط وشعب ولغة يقف أمام العرش وأمام الخروف".
)ب(التفكير: هذه الرؤية للعبادة السماوية تؤكد على قيمة التنوع وشمولية ملكوت الله، وتحتفل بتجمع الناس من جميع الأمم.
غلاطية 3: 28
لا يهودي ولا أمم، ولا عبد ولا حر، ولا ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن انهيار الانقسامات والوحدة الموجودة في المسيح، متجاوزة الحواجز القومية والعرقية والاجتماعية.
رعاية الله للسوجورنر
مزمور 146:9
"يراقب الرب على الأجنبي ويدعم اليتيم والأرملة، لكنه يحبط طرق الأشرار".
)ب(التفكير: يسلط هذا المزمور الضوء على رعاية الله الواقية للأجنبي ، ومواءمة الصالح الإلهي مع أولئك الذين غالباً ما يتم تهميشهم ومضطهدين.
تثنية 27:19
"اللعنة هو كل من حجب العدالة عن الأجنبي أو اليتيم أو الأرملة".
)ب(التفكير: هذه اللعنة تؤكد الجدية التي ينظر بها الله إلى سوء معاملة الأجانب، مع التأكيد على المطالبة الإلهية بالعدالة.
أخلاقية المعاملة بالمثل
اللاويين 24:22
يجب أن يكون لديك نفس القانون للأجنبي والمواليد الأصليين. أنا الرب إلهك".
)ب(التفكير: وترسي هذه الوصية مبدأ المساواة القانونية، وتصر على أن نفس معايير العدالة تنطبق على كل من الأجنبي والمواليد الأصليين.
خروج 23:9
لا تضطهد أجنبيا؛ أنتم تعرفون كيف تشعرون أن تكونوا أجانب، لأنكم كنتم أجانب في مصر".
)ب(التفكير: من خلال الاستشهاد بالذاكرة الجماعية لكونهم أجانب في مصر ، تدعو هذه الآية إلى التعاطف والمعاملة العادلة للأجانب.
ترسيخ السلوك الأخلاقي في التجربة المشتركة.
المأوى والأمان للمستضعفين
مزمور 91:1-2
"من يسكن في مأوى العلي يستريح في ظل القدير". أقول عن الرب هو ملجأي وحصني يا إلهي الذي أثق به.
)ب(التفكير: على الرغم من أنه ليس عن الأجانب على وجه التحديد ، فإن هذا المزمور يتحدث عن حماية الله وتوفير الملجأ ، وهي مواضيع ذات صلة بتجربة العديد من المهاجرين الذين يبحثون عن الأمان.
متى 5:10
"طوبى للمضطهدين من أجل البر لأن ملكوت السماوات".
)ب(التفكير: هذه التطويبات تتحدث عن نعمة أولئك الذين يعانون من أجل قضية العدالة، بمن فيهم أولئك الذين يدافعون عن حقوق المهاجرين وكرامتهم.
الدعوة إلى التعاطف والتفاهم
الأمثال 31:8-9
تحدثوا عن أولئك الذين لا يستطيعون التحدث عن أنفسهم، من أجل حقوق جميع المعوزين. التحدث والقاضي بإنصاف. الدفاع عن حقوق الفقراء والمحتاجين".
)ب(التفكير: وتنطبق هذه الدعوة إلى من لا صوت لهم مباشرة على محنة العديد من المهاجرين، داعية المؤمنين إلى الدفاع عن أولئك المهمشين من قبل المجتمع.
لوقا 10:36-37
أي من هؤلاء الثلاثة تعتقد أنه جار للرجل الذي سقط في أيدي اللصوص؟ فقال خبير الناموس: من رحمه. فقال له يسوع اذهب وافعل هكذا.
)ب(التفكير: إن مثل السامري الصالح، الذي أخذت منه هذه الآيات، يعلم أهمية إظهار الرحمة خارج الحدود الثقافية والعرقية، وتجسد محبة الجوار التي أمر بها المسيح.
توفير والازدهار من خلال اللطف
تثنية 24:19-21
"عندما تحصد في حقلك وتغفل عن قشرة ، لا تعود لتحصل عليها. اتركها للأجنبي اليتيم والأرملة حتى يباركك الرب الهك في كل عمل يديك.
)ب(التفكير: هذه التعليمات لترك جزء من الحصاد للضعفاء ، بما في ذلك الأجانب ، تربط عمل الكرم بالبركة الإلهية ، وتشجيع عقلية الوفرة والرعاية.
الإنسانية المشتركة والاحترام المتبادل
ملاخي 3: 5
لذا سآتي لأضعك في المحاكمة "سأشهد سريعا على السحرة والزناين والحنثين على الذين يخدعون العمال بأجرهم الذين يضطهدون الأرامل واليتامين ويحرمون بينكم من العدل ولكن لا تخافوني" يقول الرب القدير.
)ب(التفكير: تحذر هذه الآية من الظلم، وتذكر على وجه التحديد حرمان الأجانب من العدالة، وتسلط الضوء على اهتمام الله بالإنصاف والإنصاف.
كولوسي 3: 11
هنا لا يوجد أمم أو يهودي ، مختون أو غير مختون ، بربري ، سكيثيان ، عبد أو حر ، ولكن المسيح هو كل شيء ، وهو في الكل.
)ب(التفكير: يؤكد هذا المقطع على القضاء على الانقسامات الاجتماعية والعرقية داخل جسد المسيح، وتعزيز رؤية الوحدة والمساواة.
رؤية السلام والوحدة
إشعياء 2: 4
سيحكم بين الأمم ويحل النزاعات بين شعوب كثيرة. سوف يضربون سيوفهم إلى محراث ورماحهم في خطافات تقليم. الأمة لن تأخذ السيف ضد الأمة، ولن يتدربوا على الحرب بعد الآن.
)ب(التفكير: إن هذه الرؤية النبوية للسلام والمصالحة تقدم مستقبلاً مفعماً بالأمل حيث يتم حل النزاعات، التي غالباً ما تكون سبباً للهجرة، من خلال العدالة الإلهية.
أفسس 2: 19
"وبالتالي، لم تعدوا أجانب وغرباء، بل أنتم مواطنون مع شعب الله، وكذلك أفراد بيته".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن شمولية الجماعة المسيحية، متجاوزة الحواجز القومية والعرقية لتشكيل أسرة جديدة موحدة في المسيح.
حتمية الرحمة
1 بطرس 4: 9
تقديم الضيافة لبعضها البعض دون التذمر.
)ب(التفكير: هذا الأمر البسيط لتقديم الضيافة يؤكد على أهمية الترحيب بالآخرين بقلب كريم، وتجسد محبة المسيح في الأعمال اليومية.
رومية 12: 13
"المشاركة مع أهل الرب المحتاجين". ممارسة الضيافة.
)ب(التفكير: تربط هذه الآية ممارسة الضيافة بتقاسم الموارد ، وتسليط الضوء على الجوانب العملية للرحمة والرعاية داخل مجتمع المؤمنين.
الاعتراف بكرامة كل شخص
سفر التكوين 1: 27
لذلك خلق الله البشر على صورته، على صورة الله خلقهم. ذكر وأنثى خلقهما.
)ب(التفكير: تؤكد هذه الآية التأسيسية على الكرامة والقيمة المتأصلة لكل إنسان ، وتوفر الأساس اللاهوتي لمعاملة كل شخص ، بما في ذلك المهاجرون ، باحترام وشرف.
هذه الآيات ، التي تعكس مجموعة واسعة من الفكر الكتابي ، تؤكد على أهمية التعاطف والعدالة والضيافة تجاه الأجانب والمهاجرين. وهي توفر إطارا لاهوتيا قويا للتعامل مع القضايا المعاصرة للهجرة والضيافة.
