Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: العهد مع نوح - وعد الأمن
تركز هذه الفئة على القصة التأسيسية لقوس قزح كعلامة عهد الله بعد الفيضان - استجابة إلهية للصدمات الجماعية ووعد بالأمن في المستقبل.
تكوين 9: 11
"أنا أؤسس عهدي معكم ، أنه لن يقطع كل الجسد مرة أخرى بمياه الطوفان ، ولن يكون هناك مرة أخرى طوفان لتدمير الأرض ".
)ب(التفكير: هذا هو جوهر الوعد ، التأكيد اللفظي الذي يسبق العلامة البصرية. بالنسبة لمجموعة شعب، وفي الواقع البشرية جمعاء، نجت من صدمة كارثية، فإن الخوف العميق الجذور من التكرار أمر طبيعي. هذه الآية هي عنوان مباشر لهذا القلق الوجودي. إنه يؤسس خط أساسًا جديدًا للسلامة ، وهو إعلان مفاده أن العالم ، الذي شعر بأنه عدائي وغير مستقر ، يخضع الآن لقاعدة جديدة ودائمة للحماية الإلهية من مثل هذا الحدث.
تكوين 9: 12
فقال الله: هذه هي علامة العهد الذي أقطعه بيني وبينك وبين كل مخلوق حي معك، لجميع الأجيال القادمة.
)ب(التفكير: يفهم الله أن البشر بحاجة إلى أكثر من الكلمات للشفاء والثقة. نحن بحاجة إلى رموز ملموسة. "الإشارة" بمثابة مرساة خارجية دائمة للأمل الداخلي. من خلال جعل هذا العهد ليس فقط مع البشرية ولكن مع "كل مخلوق حي" ، الله يوسع نطاق تعاطفنا. إنه يعلمنا أن إحساسنا بالأمن متشابك بعمق مع رفاه العالم كله.
تكوين 9: 13
"لقد وضعت قوسي في السحاب ، وسيكون علامة على العهد بيني وبين الأرض".
)ب(التفكير: هذا عمل عميق من العلاج الإلهي. يتم إعادة استخدام مصدر المياه المدمرة - سحابة العاصفة - كلوحة للوعد. ما من شأنه أن يؤدي بطبيعة الحال إلى الخوف والذاكرة المؤلمة يتحول عمدا إلى محفز للأمل والذكرى. إنه يظهر فهمًا حميمًا لكيفية تكوين عقولنا للارتباطات ، وهو عمل متعمد لكتابة ذكرى من الإرهاب بواحدة من نعمة.
تكوين 9: 14
"عندما أحضر السحب على الأرض وينظر القوس في الغيوم"
)ب(التفكير: لاحظ الصياغة: "عندما أحضر الغيوم …" هذا يعترف بأن الحياة ستظل لها عواصفها ولحظاتها من الظلام والخوف. الوعد ليس غيابًا للمتاعب ، ولكن وجود أمان الله في داخله. قوس قزح لا يمنع المطر. يبدو بجانبه. هذا واقع عاطفي وروحي ناضج: فالأمن ليس إزالة جميع التهديدات، بل الثقة التي لا تتزعزع في الوعد الذي يدوم من خلالها.
تكوين 9: 15
سأذكر عهدي الذي بيني وبينك وبين كل مخلوق حي من كل جسد. ولن تصبح المياه مرة أخرى طوفانًا لتدمير كل لحم.
)ب(التفكير: إن لغة الله "تذكر" ليست من أجل مصلحته، بل من أجلنا. إنه يجسد التزامه ، ويؤطره على أنه اختيار واعي ونشيط وعلاقي. بالنسبة لنا ، يمكن أن يكون الخوف العميق هو الخوف من النسيان من قبل الله. تهدئ هذه الآية أن القلق المحدد ، مؤكدًا لنا أن وعده ليس قاعدة ثابتة منسية ولكن التزامًا نشطًا ومتذكرًا باستمرار للحفاظ على سلامتنا.
تكوين 9: 16
عندما يكون القوس في الغيوم ، سأراه وأتذكر العهد الأبدي بين الله وكل مخلوق حي من كل جسد على الأرض.
)ب(التفكير: هذه الآية تخلق نقطة محورية مشتركة بين الله والإنسانية. عندما ننظر إلى قوس قزح ، نحن مدعوون إلى معرفة أن الله ينظر إليه أيضًا ، ومعًا ، نتذكر نفس الوعد. وهذا يخلق شعورا عميقا بالارتباط والحميمية العلائقية. إنها لحظة من النظرة المشتركة ، سد الفجوة بين الإلهي والإنسان وتعزيز إحساسنا بأن نرى ، ونعرف ، ونمسك بأمان.
سفر التكوين 8: 22
"بينما تبقى الأرض ، لا تتوقف البذور والحصاد ، البرد والحرارة ، الصيف والشتاء ، النهار والليل ، لا تتوقف."
)ب(التفكير: قبل إعطاء قوس قزح ، يتم استعادة إيقاع الحياة. تتناول هذه الآية الحاجة الإنسانية العميقة إلى القدرة على التنبؤ والنظام بعد الفوضى. الصدمة تعطل إحساسنا بعالم موثوق به. هنا ، يعيد الله تأسيس دورات الطبيعة التي يمكن الاعتماد عليها ، والتي تصبح الأساس الذي يمكن بناء عليه الوعد الأكثر تحديدًا لقوس قزح. إنه تهدئة للجهاز العصبي في العالم ، مما يسمح للثقة بأن تتجذر مرة أخرى.
إشعياء 54:9
"هذه مثل أيام نوح بالنسبة لي: كما أقسمت أن مياه نوح لا تذهب على الأرض بعد، فأقسمت أنني لن أغضب عليك ولا توبيخك.
)ب(التفكير: هنا ، يرسم النبي إشعياء خطًا مباشرًا من الأمن الجسدي الذي وعد به نوح إلى الأمن العاطفي والعلاقي المقدم لشعب الله. إن ذكرى عهد قوس قزح تستخدم كمجازة نهائية لرحمة الله التي لا تتزعزع. إنه يأخذ رمزًا عالميًا للسلامة ويطبقه على الخوف الحميم والشخصي من الرفض والغضب ، مما يؤكد لنا أن التزام الله تجاهنا ثابت تمامًا.
الفئة الثانية: مجد الله - رؤية الرهبة والجلالة
تستكشف هذه الفئة كيف يتم استخدام قوس قزح في الأدب البصيرة لوصف ما لا يمكن وصفه - الواقع الرائع الساحق والجميل لوجود الله.
حزقيال 1: 28
مثل ظهور القوس الموجود في السحابة في يوم المطر ، وكذلك ظهور السطوع في كل مكان. هذا هو مظهر من مظاهر مجد الرب. وعندما رأيتها، سقطت على وجهي..
)ب(التفكير: بالنسبة لحزقيال ، فإن قوس قزح هو الصورة الأرضية الوحيدة الكافية لوصف روعة مجد الله المذهلة. قوس قزح يمزج الجمال مع القوة الساحقة، ضوء مكثف مع ألوان لطيفة. وهذا يعكس الطبيعة المزدوجة للوجود الإلهي: إنها مرعبة في قداستها وقوتها ، لكنها جميلة وجذابة في نفس الوقت. استجابة السقوط على وجهه هي حالة من الرعب النقي - وهي حالة يغمر فيها العقل واقع أكبر بكثير من نفسه.
حزقيال 1: 26
"وفوق الامتداد على رؤوسهم كان هناك شبه عرش ، في مظهر مثل الياقوت. وجلس فوق شبه العرش كان شبيهاً بمظهر بشري.
)ب(التفكير: تبني الرؤية إحساسًا بالآخر المتعال - عرش من الياقوت المذهل فوق امتداد بلوري. ومع ذلك ، فإن الجلوس عليه هو "شبه بمظهر بشري". قبل أن نرى قوس قزح ، نحن مستعدون لإله مهيب تمامًا ومع ذلك قابل للارتباط. هذه الآية تهيئ القلب لرؤية أن المجد الهائل الموصوف تاليًا ليس واحدًا من قوة بعيدة ومجردة ، بل كائن شخصي سيادي.
رؤيا 4: 3
"والذي جلس هناك كان يظهر من جاسبر وكارنيليان، وحول العرش كان قوس قزح الذي كان يظهر من الزمرد."
)ب(التفكير: في رؤية يوحنا ، قوس قزح هو تركيبة دائمة حول عرش الله ، هالة صلبة خضراء من الزمرد والإخلاص. على عكس قوس قزح عابر على الأرض ، هذا واحد هو الأبدية. وهذا يدل على أن طبيعة الله وحكمه يتم تعريفهما من خلال إيمانه بالعهد. اللون الزمردي يستحضر الحياة والسلام والتجديد. إنها صورة للتأكيد العميق على أنه في مركز كل الواقع يجلس إلهًا تتجذر سلطته في الحفاظ على الوعود.
رؤيا 10: 1
"ثم رأيت ملاكًا قويًا آخر ينزل من السماء ، ملفوفًا في سحابة ، مع قوس قزح على رأسه ، وكان وجهه مثل الشمس ، وكانت ساقيه مثل أعمدة النار".
)ب(التفكير: هنا ، قوس قزح هو تاج على رسول إلهي ، مما يدل على أن الرسالة التي يجلبها ، على الرغم من أنها قد تحتوي على الدينونة وشدة ("أعمدة النار") ، لا تزال مؤطرة من وعد الله العهد. إنه تذكير بصري قوي أنه حتى في أفعال الله الأكثر جرأة وتغييرًا في العالم ، فإن شخصيته النهائية للإخلاص لا تنحسر جانبًا أبدًا. الأمل هو الإحباط الذي يتوج السلطة.
رؤيا 4: 2
"في لحظة كنت في الروح ، وها هوذا العرش وقف في السماء ، مع واحد يجلس على العرش."
)ب(التفكير: هذه الآية تحدد السياق لقوس قزح غرفة العرش. الحقيقة الأولى والأكثر أهمية التي يراها جون هي أن الكون ليس فوضويًا. إنها محكومة. العرش يعني السيادة والنظام والسيطرة النهائية. ظهور قوس قزح في وقت لاحق حول هذا العرش يعمق معناه: المسيطر ليس طاغية، بل حارس عهد. هذا يلبي حاجة إنسانية عميقة إلى قوة خيرة ، وليس شريرة ، في نهاية المطاف.
مزمور 104: 2
"تغطي نفسك بالنور كما هو الحال مع ثوب ، وتمتد من السماء مثل خيمة".
)ب(التفكير: على الرغم من عدم استخدام كلمة "قوس قزح" ، إلا أن هذه الآية تلتقط جوهر روعة بصرية. النور نفسه، مصدر كل لون، هو ثوب الله. هذه الصور تدعونا إلى حالة من العجائب ، وتصوير الكون ليس كمساحة باردة فارغة ولكن كمسكن جميل وشخصي لله. هذا الشعور بأن تكون مغلفة في عالم ملبس بالنور الإلهي يمكن أن يثير مشاعر الأمان والدفء والفرح الجمالي العميق.
Sirach 43:11-12 (Apocrypha / Deuterocanon)
"انظروا إلى قوس قزح، وحمدوا من صنعه". إنه جميل للغاية في سطوعه. تطويق السماء بقوسها المجيد. أيدي "الأكثر مرفوعة" تمددها إلى الخارج.
)ب(التفكير: هذه الآية هي أمر مباشر للانخراط في التقدير الذهني. إنه يدعونا إلى تجاوز النظرة السلبية إلى الثناء النشط ، وربط جمال الظاهرة بشخصية خالقها. إنه يتحدث عن القدرة البشرية على التساؤل والامتنان. إن صورة يدي الله التي تمتد القوس تغمر الحدث الطبيعي بشعور من النية الشخصية والفنية ، مما يجعل تجربة رؤية قوس قزح دعوة للعبادة.
سيراخ 50:7 (Apocrypha / Deuterocanon)
مثل قوس قزح لامع في الغيوم الرائعة.
)ب(التفكير: يستخدم لوصف مجد رئيس الكهنة سيمون ، ويظهر هذا التشبيه كيف أصبح قوس قزح الرمز الثقافي النهائي للمجد والجمال الذي منحه الله. إنه يمثل حالة من الوجود متألقة ، مفضلة إلهيًا ، ومصدرًا للأمل والإلهام للمجتمع. أن تكون "مثل قوس قزح" هو شهادة حية على عظمة الله وإخلاصه.
الفئة الثالثة: قوس قزح الأمل الدائم والإيمان
تتضمن هذه الفئة المواضيعية الآيات التي ، على الرغم من عدم ذكر قوس قزح دائمًا ، إلا أنها تتحدث مباشرة إلى الواقع المعنوي والعاطفي الذي تمثله: الحب الصامد ، والأمل الذي يرسخ الروح ، والفرح الذي يتبع الحزن.
الرثاء 3:22-23
"إن محبة الرب الثابتة لا تتوقف أبدًا". لا تنتهي رحمته أبدًا. وهي جديدة كل صباح. العظيم هو إخلاصك.
)ب(التفكير: هذه هي الحقيقة الداخلية والعاطفية التي يرمز إليها قوس قزح الخارجي. في حالة من الرثاء العميق والانهيار المجتمعي ، يتمسك المؤلف بالشيء الوحيد الذي يشعر بأنه دائم: محبة الله المخلصة. عبارة "جديدة كل صباح" هي المكافئ اليومي لقوس قزح بعد العاصفة. إنه خيار واعي أن نثق في بداية جديدة ، أن نعتقد أن الرحمة سوف تشرق بشكل موثوق مثل الشمس ، مما يدفع إلى الوراء ظلام اليأس.
مزمور 30:5
"لغضبه هو فقط للحظة ، وخيره هو مدى الحياة. قد يطول البكاء للليل ، لكن الفرح يأتي مع الصباح.
)ب(التفكير: هذه الآية تلتقط تماما القوس العاطفي لقصة نوح: من فترة الحكم والرعب ("البكاء لليلة") إلى صباح جديد من الحياة والوعد. قوس قزح هو الرمز الجوهري لـ "الفرح في الصباح". تعطي هذه الآية اللغة للأمل في أن تكون أحزاننا العميقة ظروفًا مؤقتة ، في حين أن صالح الله والفرح الذي يجلبه هما الحالة النهائية والدائمة.
2 كورنثوس 1:20
"لكل وعود الله تجد نعمهم فيه". هذا هو السبب في أننا من خلاله ننطق بآميننا لله من أجل مجده.
)ب(التفكير: هذه الآية ترفع مفهوم وعود الله، مثل قوس قزح، إلى تحقيقها النهائي في المسيح. يصبح يسوع هو الحي الذي يتنفس "نعم" لكل رجاء قدمه الله. إنه قوس قزح النهائي بعد العاصفة النهائية من الخطيئة والموت. وهذا يوفر إحساسا عميقا بالتماسك والنزاهة لإيماننا. الرموز التي أعطت الأمل في الماضي تجد معناها النهائي والأعمق في الشخص.
العبرانيين 6: 19
"لدينا هذا كمرساة مؤكدة وثابتة للروح ، أمل يدخل في المكان الداخلي خلف الستار."
)ب(التفكير: إذا كان قوس قزح مرساة بصرية ، فإن هذه الآية تصف تأثيرها الداخلي والعاطفي. الأمل ليس تفكيرًا متمنيًا ، بل هو "مرساة مؤكدة وثابتة" لكائننا بأكمله ، روحنا. في أوقات العواصف العاطفية وعدم اليقين ، هذا الأمل يمنعنا من القذف. إنه يضمن لنا حقيقة (إخلاص الله) التي هي أكثر استقرارا من مشاعرنا أو ظروفنا المتقلبة.
رومية 15: 13
"ليملأك إله الرجاء بكل فرح وسلام في الإيمان ، حتى تكثر بقوّة الروح القدس في الرجاء".
)ب(التفكير: هذه صلاة من أجل التجربة الداخلية التي يهدف قوس قزح إلى إلهامها. إنه يربط الإيمان مباشرة بعواطف الفرح والسلام. الهدف النهائي ليس فقط أن يكون لديك القليل من الأمل ، ولكن "الكثرة" في ذلك - أن تفيض بتوقع واثق من صلاح الله. إنها تأطير الأمل ليس كشيء نجمعه لأنفسنا ، ولكن كهدية من "إله الرجاء" ، الذي رعاه فينا روحه.
مزمور 89:2
"لأنني قلت: الحب الصامت سوف يبنى إلى الأبد. في السموات ستثبتون إيمانكم ".
)ب(التفكير: هذا يتحدث عن أمانة الله كواقع معماري ، شيء "مبني" و "أسس" في السماوات. قوس قزح هو العلامة المرئية لهذا الواقع السماوي الراسخ الذي يقتحم عالمنا. هذه الآية تعزز شعورا عميقا بالأمان. الإيمان بالله ليس بمزاج. إنه هيكل دائم في الكون ، حقيقي وموثوق به مثل السماء نفسها.
1 بطرس 1: 3
"طوبى لله وأب ربنا يسوع المسيح! وفقًا لرحمته العظيمة ، فقد جعلنا نولد مرة أخرى لرجاء حي من خلال قيامة يسوع المسيح من الأموات.
)ب(التفكير: كانت قصة الفيضانات عالمًا وُلد من جديد بعد الدمار. القيامة هي ولادة جديدة في نهاية المطاف للبشرية. هذه الآية تربط رحمة الله مباشرة بـ "الرجاء الحي". إنه ليس أملًا ثابتًا وتاريخيًا ، ولكنه واحد حي ونشيط وقوي لأن مصدره ، المسيح القائم ، على قيد الحياة. إنه الأمل في بداية جديدة تمامًا ، قوس قزح النهائي والأكثر شخصية بعد عواصفنا الشخصية.
رومية 8: 38-39
"لأنني متأكد أنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الحكام، ولا الأشياء الحاضرة ولا الأشياء القادمة، ولا القوى، ولا الارتفاع ولا العمق، ولا أي شيء آخر في كل الخليقة، سوف تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله في المسيح يسوع ربنا ".
)ب(التفكير: ولعل هذا هو الوعد الأكثر شمولا وطمأنينة نفسيا في كل الكتاب المقدس. إنه الوفاء اللفظي لرمزية قوس قزح. إنه يتناول كل مصدر يمكن تصوره للقلق البشري - الموت ، القوى الكونية ، المستقبل ، المجهول - وتعلن أنها عاجزة عن قطع علاقتنا بمحبة الله. إنه البيان النهائي للأمن الأبدي ، المرساة للروح التي وعد بها قوس قزح لأول مرة.
