Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese In de Bijbel is de regenboog het teken van Gods verbond om de aarde nooit meer door een vloed te vernietigen. Genesis 9:12-16 geeft die betekenis. In Ezechiël 1:28 ziet de helderheid rond de figuur op Gods troon eruit als een boog in de wolken, en in Openbaring 4:3 omringt een regenboog de troon.
Jesaja 54:9 herinnert aan de belofte die in de dagen van Noach werd gedaan als een eed. Het Hebreeuwse woord in Genesis 9 en Ezechiël 1:28 is qesheth, het gewone woord voor een boog van een boogschutter, en in Genesis noemt God het “mijn boog”. Het Nieuwtestamentische woord is iris, dat twee keer voorkomt, in Openbaring 4:3 en 10:1. Sirach 43:11-12, uit de deuterocanonieke boeken, vertelt de lezers om naar de regenboog te kijken en degene te prijzen die hem heeft gemaakt.
Gods verbond na de vloed
Genesis 8:22
“Zolang de aarde bestaat, zullen zaaitijd en oogst, kou en hitte, zomer en winter, dag en nacht niet ophouden.”
Reflectie: Na de vloed bouwde Noach een altaar en bracht brandoffers, en de Heer zei “in zijn hart” dat hij de grond nooit meer zou vervloeken vanwege de mens of elk levend wezen zou neerslaan (Genesis 8:21). Dit vers voltooit die toespraak met de seizoenen en de dagen, die zullen voortduren “zolang de aarde bestaat”. Het verbond en de boog volgen in hoofdstuk 9.
Genesis 9:11
“Ik sluit mijn verbond met u: nooit meer zal alles wat leeft door het water van een vloed worden uitgeroeid, en nooit meer zal er een vloed komen om de aarde te vernietigen.”
Reflectie: God spreekt tot Noach en zijn zonen nadat ze de ark hebben verlaten (Genesis 9:8). Hij had dit verbond al vóór de vloed aangekondigd: “Ik zal mijn verbond met u oprichten” (Genesis 6:18). De verzen 9 en 10 noemen de partijen als Noach, zijn nageslacht en elk levend wezen dat uit de ark kwam, en de voorwaarden worden gesteld als twee dingen die niet meer zullen gebeuren: al het vlees weggesneden door de wateren, en een vloed om de aarde te vernietigen.
Genesis 9:12
“En God zei: ‘Dit is het teken van het verbond dat Ik sluit tussen Mij en u en elk levend wezen dat bij u is, voor alle komende generaties:’”
Reflectie: God geeft het verbond nu een teken, en het teken reikt net zo ver als het verbond: het staat tussen God en “elk levend wezen” en geldt “voor alle komende generaties”. De zin loopt door in vers 13, waar het teken wordt benoemd.
Genesis 9:13
“Ik heb mijn boog in de wolken geplaatst, en deze zal dienen als teken van het verbond tussen mij en de aarde.”
Reflectie: Het woord dat vertaald is als boog is qesheth, het woord dat wordt gebruikt voor de boog die een boogschutter spant; het Brown-Driver-Briggs lexicon vermeldt de betekenis van regenboog voor Genesis 9:13, 14 en 16 en Ezechiël 1:28. God noemt het “mijn boog” en zegt dat Hij deze in de wolken heeft geplaatst. Hier wordt het verbond beschreven als een verbond “tussen Mij en de aarde”.
Genesis 9:16
“Wanneer de boog in de wolken is, zal Ik hem zien en denken aan het eeuwigdurende verbond tussen God en elk levend wezen van alle vlees dat op de aarde is.”
Reflectie: De verzen 14 en 15 zeggen dat wanneer God wolken brengt en “de boog in de wolken wordt gezien, Ik aan Mijn verbond zal denken.” Vers 16 herhaalt de belofte met God als degene die kijkt: “Ik zal het zien en eraan denken.” Het verbond wordt eeuwigdurend genoemd, en vers 17 beëindigt de toespraak: “Dit is het teken van het verbond dat Ik heb opgericht tussen Mij en al het vlees dat op de aarde is.”
Isaiah 54:9
“‘Dit is voor Mij als de dagen van Noach: zoals Ik gezworen heb dat de wateren van Noach niet meer over de aarde zouden gaan, zo heb Ik gezworen dat Ik niet boos op u zal zijn en u niet zal berispen.’”
Reflectie: Jesaja 54 spreekt tot een vrouw die wordt aangesproken als “onvruchtbare” (54:1) en “bedroefde” (54:11), een echtgenote die de Heer had verlaten en nu weer terugneemt: “Voor een kort ogenblik heb Ik u verlaten, maar met grote barmhartigheid zal Ik u verzamelen” (54:7). De Heer noemt zijn belofte in de dagen van Noach een eed en legt een tweede eed af volgens hetzelfde patroon, dat Hij niet boos op haar zal zijn en haar niet zal berispen. Het volgende vers voegt eraan toe: “al zouden de bergen wijken en de heuvels wankelen, Mijn goedertierenheid zal niet van u wijken, en Mijn verbond van vrede zal niet wankelen.” Jesaja noemt de boog zelf niet.
Regenbogen in visioenen van de hemel
Ezekiel 1:28
“Zoals het uiterlijk van de boog die in de wolk is op de dag van regen, zo was het uiterlijk van de glans rondom. Zo was het uiterlijk van de gelijkenis van de heerlijkheid van de HEERE. En toen ik het zag, viel ik op mijn gezicht…”
Reflectie: Ezechiël, een priester onder de ballingen bij het Chebarkanaal in het land van de Chaldeeën, ziet een stormwind, een grote wolk en vuur (Ezechiël 1:1-4), en dan een troon met “een gedaante met een menselijk uiterlijk” erop gezeten (1:26). De helderheid rond die figuur ziet eruit als “de boog die in de wolken is op de dag van regen”, en Ezechiël noemt het hele schouwspel “de gelijkenis van de heerlijkheid van de Heer”. Hij valt op zijn gezicht, en het volgende hoofdstuk opent met het bevel “Mensenkind, ga op uw voeten staan.”
Revelation 4:3
“En hij die daar zat, had het uiterlijk van jaspis en sardius, en rondom de troon was een regenboog die het uiterlijk had van een smaragd.”
Reflectie: Johannes, op het eiland Patmos (Openbaring 1:9), wordt door een openstaande deur in de hemel naar boven geroepen en ziet “een troon in de hemel staan, met Iemand gezeten op de troon” (4:2). Degene die op de troon zit, wordt alleen beschreven door de kleuren van twee stenen, jaspis en sardius, en de regenboog rond de troon ziet eruit als smaragd. Net als in Ezechiël 1 heeft het tafereel een troon, een figuur die erop zit en een boogachtige helderheid eromheen, en in vers 5 komen bliksem en donderslagen van de troon.
Revelation 10:1
“Toen zag ik een andere machtige engel uit de hemel neerdalen, gehuld in een wolk, met een regenboog boven zijn hoofd, en zijn gezicht was als de zon, en zijn benen als zuilen van vuur.”
Reflectie: Een machtige engel daalt neer, gehuld in een wolk, met een regenboog boven zijn hoofd en een klein boekrolletje open in zijn hand (Openbaring 10:2). Hij zet één voet op de zee en één op het land en zweert bij Degene die de hemel, de aarde en de zee heeft geschapen “dat er geen uitstel meer zou zijn” (10:6). Het Griekse woord voor regenboog, iris, komt in het Nieuwe Testament alleen hier en in Openbaring 4:3 voor.
Lof voor de regenboog als iets dat God heeft gemaakt
Sirach 43:11-12 (Apocriefen/Deuterocanonieke boeken)
“Kijk naar de regenboog en prijs hem die hem gemaakt heeft; hij is buitengewoon prachtig in zijn helderheid. Hij omcirkelt de hemel met zijn glorieuze boog; de handen van de Allerhoogste hebben hem uitgespannen.”
Reflectie: Sirach 43 is een gedicht over de werken van God aan de hemel: de zon, de maan en de sterren, daarna de regenboog, vervolgens sneeuw en bliksem. Genesis geeft de boog een betekenis; Sirach roept op tot lof voor de maker vanwege de helderheid en de boog, die “de handen van de Allerhoogste hebben uitgespannen.” Volgens de inleiding op Sirach in de New American Bible erkent de Katholieke Kerk het boek als geïnspireerd en canoniek, terwijl protestanten het niet accepteren en het na de eerste eeuw na Christus niet in de Joodse Bijbel werd opgenomen.
Een reactie plaatsen