10 versículos bíblicos sobre los arcoíris

Génesis 8:22

“Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche.”

Reflexión: Después del diluvio, Noé construyó un altar y ofreció holocaustos, y el Señor dijo “en su corazón” que nunca más volvería a maldecir la tierra por causa del hombre ni destruiría a todo ser viviente (Génesis 8:21). Este versículo completa ese discurso con las estaciones y los días, que continuarán “mientras la tierra permanezca”. El pacto y el arco siguen en el capítulo 9.

Genesis 9:11

“Establezco mi pacto con vosotros, y no volverá a ser exterminada toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra.”

Reflexión: Dios habla a Noé y a sus hijos después de que salen del arca (Génesis 9:8). Él había anunciado este pacto antes del diluvio: “Estableceré mi pacto contigo” (Génesis 6:18). Los versículos 9 y 10 nombran a las partes como Noé, su descendencia y todo ser viviente que salió del arca, y los términos se establecen como dos cosas que no volverán a suceder: toda carne cortada por las aguas y un diluvio para destruir la tierra.

Genesis 9:12

“Y dijo Dios: ‘Esta es la señal del pacto que hago entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por todas las generaciones futuras:’”

Reflexión: Dios ahora le da al pacto una señal, y la señal llega tan lejos como el pacto mismo: se interpone entre Dios y “todo ser viviente” y permanece “para todas las generaciones futuras”. La oración continúa hasta el versículo 13, donde se nombra la señal.

Genesis 9:13

“Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra.”

Reflexión: La palabra traducida como arco es qesheth, la palabra usada para el arco que tensa un arquero; el léxico Brown-Driver-Briggs enumera el sentido de arco iris para Génesis 9:13, 14 y 16 y Ezequiel 1:28. Dios lo llama “mi arco” y dice que lo ha puesto en las nubes. Aquí el pacto se describe como uno “entre mí y la tierra”.

Genesis 9:16

“Cuando el arco esté en las nubes, lo veré y me acordaré del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente de toda carne que está sobre la tierra.”

Reflexión: Los versículos 14 y 15 dicen que cuando Dios traiga nubes y “el arco sea visto en las nubes, recordaré mi pacto”. El versículo 16 repite la promesa con Dios como el que mira: “Lo veré y recordaré”. El pacto es llamado eterno, y el versículo 17 termina el discurso: “Esta es la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está sobre la tierra”.

Isaiah 54:9

“‘Porque esto me será como en los días de Noé, cuando juré que las aguas de Noé no volverían a pasar sobre la tierra; así he jurado que no me enojaré contra ti, ni te reñiré.’”

Reflexión: Isaías 54 habla a una mujer a la que se dirige como “estéril” (54:1) y “afligida” (54:11), una esposa a la que el Señor había abandonado y ahora vuelve a tomar: “Por un breve momento te abandoné, pero con gran compasión te recogeré” (54:7). El Señor llama a su promesa en los días de Noé un juramento y hace un segundo juramento bajo el mismo modelo, de que no estará enojado con ella ni la reprenderá. El siguiente versículo añade: “Los montes se moverán y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni mi pacto de paz se quebrantará”. Isaías no menciona el arco en sí.

Ezekiel 1:28

“Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro…”

Reflexión: Ezequiel, un sacerdote entre los exiliados junto al canal de Quebar en la tierra de los caldeos, ve un viento tempestuoso, una gran nube y fuego (Ezequiel 1:1-4), y luego un trono con “una semejanza con apariencia humana” sentado en él (1:26). El resplandor alrededor de esa figura parece “el arco que está en las nubes el día de lluvia”, y Ezequiel llama a toda la visión “la semejanza de la gloria del Señor”. Él cae sobre su rostro, y el siguiente capítulo comienza con la orden “Hijo de hombre, ponte en pie”.

Revelation 4:3

“Y el que estaba sentado allí tenía el aspecto de jaspe y cornalina, y alrededor del trono había un arco iris que tenía el aspecto de una esmeralda.”

Reflexión: Juan, en la isla de Patmos (Apocalipsis 1:9), es llamado a través de una puerta abierta en el cielo y ve “un trono puesto en el cielo, y en el trono, uno sentado” (4:2). El que está sentado es descrito solo por los colores de dos piedras, jaspe y cornalina, y el arco iris alrededor del trono parece esmeralda. Como en Ezequiel 1, la escena tiene un trono, una figura sentada en él y un resplandor en forma de arco, y en el versículo 5 salen relámpagos y truenos del trono.

Apocalipsis 10:1

“Vi a otro ángel poderoso descender del cielo, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego”.

Reflexión: Un ángel poderoso desciende envuelto en una nube, con un arco iris sobre su cabeza y un pequeño libro abierto en su mano (Apocalipsis 10:2). Pone un pie sobre el mar y otro sobre la tierra y jura por el que creó el cielo, la tierra y el mar “que el tiempo no sería más” (10:6). La palabra griega para arco iris, iris, aparece en el Nuevo Testamento solo aquí y en Apocalipsis 4:3.

Eclesiástico 43:11-12 (Apócrifos/Deuterocanónicos)

“Mira el arco iris y alaba a quien lo hizo; es sumamente hermoso en su brillo. Rodea el cielo con su arco glorioso; las manos del Altísimo lo han extendido”.

Reflexión: Eclesiástico 43 es un poema sobre las obras de Dios en el cielo: el sol, la luna y las estrellas, luego el arco iris, luego la nieve y los relámpagos. Génesis le da al arco un significado; Eclesiástico llama a alabar a su creador debido a su brillo y su arco, que “las manos del Altísimo han extendido”. Según la introducción al Eclesiástico en la Nueva Biblia Americana, la Iglesia Católica reconoce el libro como inspirado y canónico, mientras que los protestantes no lo aceptan, y no fue incluido en la Biblia judía después del primer siglo d.C.