Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 
لاغ / الائتمان: دانيال جدزورا
موظفي CNA ، 17 نوفمبر 2025 / 06:00 صباحًا (CNA).
بعد أكثر من عشر سنوات بقليل من إعادة تعريف الزواج ليشمل الأزواج المثليين ، المحكمة العليا الأمريكية في 10 نوفمبر. رفض إعادة النظر في هذا القرار المثير للجدل, التمسك على الأقل في الوقت الحالي بحكمها في قضية أوبرغفيل ضد هودجز الذي جعل "زواج المثليين" قانون الأرض.
بعد عقد من ذلك الحكم، ما يقرب من مليون يشارك الأزواج المثليين في الولايات المتحدة في ما يعرفه القانون الآن بالزواج. ومع ذلك واصلت الكنيسة الكاثوليكية تأكيد تعريف الزواج بأنه اتحاد حصري بين رجل وامرأة.
كان هذا هو التعريف السائد للزواج في جميع أنحاء العالم لما لا يقل عن 5000 سنة من تاريخ البشرية ، على الرغم من أن العديد من المجتمعات سمحت بتعدد الزوجات ، أو عدة أزواج ، بأشكال مختلفة. في غضون ذلك ، أصبح البديل المثلي للزواج مقبولًا فقط في العقود الأخيرة.
لقد اعتبرت الكنيسة منذ بدايتها أن الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية تصنيف: توجيهات يحدث هذا الزواج عندما "يؤسس الرجل والمرأة فيما بينهما شراكة من الحياة بأكملها". إنه "بحكم طبيعته أمر بمصلحة الزوجين وإنجاب وتعليم النسل".
وقد أيد آباء الكنيسة واللاهوتيون من الأيام الأولى للكاثوليكية باستمرار أن الزواج من المفترض أن يكون اتحاد دائم مدى الحياة بين رجل واحد وامرأة واحدة, مع تسمية القديس أوغسطين صراحة "النسل" كواحدة من بركات الزواج ، جنبا إلى جنب مع "الخيانة" و "الرابطة السرية".
زواج المثليين "مخطئ" من قبل تعاليم الكنيسة
قال جون غرابوسكي ، أستاذ اللاهوت الأخلاقي في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، لـ CNA أن الزواج في تعاليم الكنيسة الكاثوليكية يعتمد على "الوحدة ، وعدم الانحلال ، و [أمر] نحو الحياة" ، أو إنجاب الأطفال.
وقال "هذه المعايير لا يمكن الوفاء بها إلا في اتحاد بين رجل وامرأة". لا يمكن مقابلتهم في اتحاد بين رجلين وامرأتين. "زواج المثليين" هو تسمية خاطئة في فهم الكنيسة.
قال غرابوسكي إن إعادة تعريف المحكمة العليا للزواج كانت فعلًا "قانونيًا" بدلاً من الاعتراف بما هو الزواج فعليًا. وقال إن المحكمة العليا تعمل بشكل أكبر كـ"بارومتر ثقافي" يعكس تحولا خاطئا في تصور ما هو الزواج.
وأضاف "سيكون الأمر مشابها لو أقرت المحكمة قاعدة تقول إنه يمكننا أن نسمي مربعا بدائرة". انها ليست مبنية على واقع العالم الطبيعي.
جاء حكم أوبرغفيل بعد سنوات من جهود الناشطين المثليين لإعادة تعريف الزواج داخل الولايات الفردية وعلى المستوى الفيدرالي. وقال المدافعون إنه لا يوجد سبب وجيه لتقييد الزواج على الأزواج المغايرين وأن القيام بذلك يشكل تمييزا.
ادعى العديد من النقاد أن تعاليم الكنيسة الأوسع بشأن الزواج تركت الباب مفتوحًا للأزواج المثليين - على سبيل المثال ، جادلوا ، من خلال السماح للأزواج من الجنس الآخر بالزواج حتى لو كان أحد الزوجين أو كليهما عقمًا ، فإن الكنيسة تطلق ضمنًا الإنجاب البيولوجي من الزواج نفسها.
اعترف غرابوسكي بأن الكنيسة تسمح للأزواج العقيمين بالزواج (والبقاء متزوجين إذا حدث العقم في وقت لاحق). لكنه أشار إلى أن الكنيسة تحظر في الواقع الزواج لأولئك العاجزين، أو غير القادرين دستوريا على الجماع.
قال إن النقطة الرئيسية للكنيسة هي ما أطلق عليه القديس يوحنا بولس الثاني "المعنى الزوجي للجسد". جادل البابا الراحل بأن الرجال والنساء "موجودون في العلاقة بين هبة الذات المتبادلة" ، أمر بشركة "جسد واحد" يتحدث عنه الكتاب المقدس في سفر التكوين.
وقال غرابوسكي إن تعاليم الكنيسة "تستند إلى القانون الطبيعي. إنه يخبرنا أن الطريقة التي صممنا بها الله هي لمصلحة ازدهارنا ، كأفراد وخير للمجتمع على حد سواء.
على الرغم من أن دعاة الزواج استمروا في انتقاد قرار المحكمة العليا على مدى العقد الماضي ، إلا أن آخرين اقترحوا في بعض الأحيان محورًا بعيدًا عن الطعن المباشر عليه على المستوى القانوني.
في عام 2017 ، على سبيل المثال ، وينونا روشستر ، مينيسوتا ، الأسقف روبرت بارون أكد معارضته لزواج المثليين لكنه شكك في "الحكمة والحكمة" في محاولة حظرها تشريعيا في ذلك الوقت. اقترح الأسقف بدلاً من ذلك أن "الشهادة الشخصية والتعليم" هي أدوات أفضل للمناخ السياسي الحالي.
واعترف غرابوسكي بأنه "يمكن القول، بشكل واقعي، أن السفينة قد أبحرت والمسألة السياسية قد ماتت".
"لكن هذا حكم سياسي"، قال. وقال إنه لا ينبغي للكاثوليك أن يغفلوا عن الهدف المتمثل في إعادة وضع القوانين الصحيحة بشأن الزواج.
من حيث شيء نأمل فيه ، نصلي من أجله ، وإلى الدرجة التي يمكننا القيام بها ، والعمل من أجله - هذا شيء يجب على الكاثوليك أن يطمحوا إليه.
