أساقفة الهند ينتخبون أول رئيس من الداليت ويطالبون بإنهاء قوانين التحويل الديني

تم انتخاب الكاردينال أنتوني بولا رئيساً لمجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند (CBCI)، ليصبح أول داليت - وهم أعضاء في الطبقات "المنبوذة" المهمشة تاريخياً في الهند - يقود أساقفة البلاد.

جرت الانتخابات خلال اجتماع الهيئة العامة لمجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند، الذي عُقد في الفترة من 4 إلى 10 فبراير في أكاديمية سانت جون الوطنية للعلوم الصحية في بنغالور، وفقاً لبيان صحفي صادر عن مجلس الأساقفة في 10 فبراير.

في بيان وفي ختام الاجتماع، دعا الأساقفة إلى إلغاء تشريعات مكافحة التحول الديني التي سنتها العديد من الولايات الهندية لتجريم التحولات الدينية التي يُزعم أنها تمت عن طريق القوة أو الاحتيال أو الإغراء.

ويؤكد الأساقفة أن مثل هذه القوانين تنتهك دستور الهند وتؤدي إلى اعتقالات كاذبة للمسيحيين.

قال الأساقفة: "يواجه الأبرياء الاعتقال بسبب مزاعم كاذبة بالتحول القسري للدين"، مطالبين بـ "إلغاء جميع التشريعات التي تقوض الحرية الدينية والخصوصية".

يمثل انتخاب بولا لحظة تاريخية في أمة لا يزال التمييز الطبقي فيها متجذراً بعمق على الرغم من الحماية الدستورية. وقد تم تعيين رئيس أساقفة حيدر أباد البالغ من العمر 64 عاماً كاردينالاً من قبل البابا فرانسيس في أغسطس 2022، ليصبح أول داليت يتم ترقيته إلى مجمع الكرادلة.

لطالما عومل الداليت، الذين يعني اسمهم حرفياً "المسحوقون"، تاريخياً كـ "منبوذين" في نظام الطبقات الهندي، وكانوا يُحصرون تقليدياً في الأعمال الوضيعة. وتجدر الإشارة إلى أن نسبة كبيرة من الكاثوليك في الهند هم من خلفيات داليت.

ووفقاً للبيان الصحفي، تم انتخاب رئيس أساقفة دلهي، أنيل جوزيف كوتو، أميناً عاماً لمجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند. كما تم انتخاب رئيس أساقفة تيروفالا، توماس مار كوريلوس، ورئيس أساقفة كوتايام، ماثيو مولاكّات، نائبين للرئيس.

في رسالته الأولى كرئيس لمجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند، شكر بولا الله "على ثقة" إخوته الأساقفة و"شعب الله على صلواتهم وحسن نيتهم وثقتهم في قيادتي".

وقال إنه يتولى هذا الدور "بتواضع، مدركاً أن القيادة في الكنيسة هي خدمة متجذرة في الاستماع والصلاة والتمييز المشترك"، وتعهد بالعمل "من أجل وحدة الكنائس في الهند، ووحدة المسيحيين، ووحدة أعمق مع أبناء أمتنا".

وفي وقت "يتسم بالانقسام والعنف والتوترات الاجتماعية المتزايدة"، قال بولا إن الكنيسة "مدعوة لتكون علامة للمصالحة والحوار والأمل".

أكد بيان الأساقفة أنه "في وقت يتم فيه تجاهل الحرية وحقوق الإنسان بشكل متزايد، فإننا نؤكد إيماننا بدستور الهند"، الذي يتصور البلاد كـ "جمهورية ديمقراطية علمانية اشتراكية ذات سيادة" تضمن العدالة والحرية والمساواة والإخاء لجميع المواطنين.

تضمن المادة 25 من الدستور الهندي أن "جميع الأشخاص لهم الحق بالتساوي في حرية الضمير والحق في اعتناق الدين وممارسته ونشره بحرية".

ومع ذلك، سنت العديد من الولايات الهندية قوانين لمكافحة التحول الديني في السنوات الأخيرة تتطلب من الأفراد الحصول على إذن حكومي قبل تغيير انتمائهم الديني. وتفرض القوانين عقوبات تشمل السجن لمن يُتهمون بتسهيل عمليات التحول الديني.

غالباً ما تستخدم الجماعات القومية الهندوسية والمنظمات الأهلية هذه القوانين لاتهام المسيحيين باستخدام تكتيكات خادعة لتحويل الناس، وهي تهم ينفيها المسيحيون.

تقوم نفس المجموعات بشكل متكرر بأعمال عنف ضد الأقليات الدينية، حيث يقول النقاد إن اعتقالات المتهمين بالتحول الديني غالباً ما تتم دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. وقد اقتحم الغوغاء اجتماعات الصلاة وتجمعات الكنيسة حيث يُجبر المسيحيون أحياناً على أداء طقوس هندوسية.

تشكل مثل هذه الهجمات جزءاً مما يصفه النشطاء بأنه أجندة أوسع لـ "الزعفرنة" - وهي محاولة لفرض القيم والهوية الهندوسية مع تقييد الأديان الأخرى.

صرح كوتو لـ EWTN News بأن الحكومة الفيدرالية بقيادة رئيس الوزراء ناريندرا مودي لديها واجب حماية جميع الأقليات الدينية التزاماً بالدستور. وقال إنه لا ينبغي لأي أقلية دينية أن تشعر بالتمييز على أساس الدين.

قبل الجمعية، حث رئيس الأساقفة أندروز ثازاث، الرئيس المنتهية ولايته لمجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند، مودي في 3 فبراير على إدانة الهجمات على المسيحيين، وقال إن الحكومة ملزمة بحماية حقوق الأقليات الدينية.

قال ثازاث: "كنا نتواصل مع السلطات الحكومية كلما وقع هجوم. نحن لا نرد الهجوم. لقد طرحنا القضية شخصياً مع مودي. كانت آخر مرة عندما انضم إلينا في احتفالات عيد الميلاد. حماية حقوق الأقليات والمسيحيين هي واجب الحكومة".

وأضاف: "كلما ذهبنا إلى السلطات، يقولون إنهم [المهاجمون] جماعات هامشية. لكن يجب السيطرة على تلك الجماعات الهامشية".

أعرب الأساقفة عن قلق خاص بشأن كيفية حرمان مسيحيي الداليت والمسلمين من مزايا الرعاية الحكومية في التعليم والتوظيف، ومواجهتهم للتمييز على أساس الدين.

جاء في بيان مجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند: "استمر حرمان مسيحيي الداليت من حقوقهم لعقود كشكل غير مباشر من أشكال التمييز، على الرغم من النداءات العديدة من أجل المساواة والعدالة. نحن نعرب عن مخاوفنا بشأن حرمان الأقليات من حقوقهم، لأن مثل هذه الأفعال تضعف النسيج الديمقراطي لمجتمعنا".

في عام 1950، سنت الحكومة الفيدرالية تشريعاً يدرج الداليت الهندوس كـ "طبقة مجدولة"، مما يجعلهم مؤهلين للحصول على تعليم مجاني وحصة 15% في الوظائف الحكومية والهيئات التشريعية لتحسين وضعهم الاجتماعي. تم تمديد امتيازات "الطبقة المجدولة" لتشمل الداليت السيخ في عام 1956 والداليت البوذيين في عام 1990، لكن تم حرمان الداليت المسلمين والمسيحيين منها.

قال الأساقفة: "بينما نؤكد التزامنا بالقضاء على أي نوع من التمييز الموجود في المجتمعات الكنسية على أساس الطبقة أو اللغة، فإننا نحث الحكومة على ضمان عدم حرمان أي مواطن من الحقوق الأساسية للمساواة والحرية".

قال جون دايال، وهو قيادي علماني كاثوليكي بارز وناشط في مجال حقوق الإنسان، إنه في ظل مناخ من العنف المتزايد ضد المسيحيين، يلعب الأساقفة وغيرهم دوراً حاسماً في تخفيف التوترات الطائفية وتعزيز الدعوة للحرية الدينية وحقوق الأقليات.

أكد الأساقفة أن "حماية الحقوق الأساسية للجميع - بغض النظر عن الطبقة أو العقيدة أو اللغة - أمر ضروري في هذا الوضع".

قالوا: "الحياة المسيحية الحقيقية تلهمنا لنكون مواطنين ملتزمين بالقانون يعززون السلام ويدافعون عن حقوق الإنسان. إن الإخلاص لدستور الهند ينبع من إيماننا المسيحي والتزامنا بالصالح العام، وحرية الضمير، وكرامة كل شخص، وحماية الطابع التعددي والعلماني والديمقراطي للهند".

وأضاف الأساقفة أن مبادرات الكنيسة الاجتماعية للفقراء تنبع من تجذرها العميق في المسيح وإخلاصها للقيم الدستورية.

قالوا: "نحن نشجع جميع المؤمنين على الاستمرار في المشاركة الفعالة في بناء الأمة، مسترشدين بالحقيقة والرحمة والشجاعة الأخلاقية".

وذكر الأساقفة أن الكنيسة تظل ملتزمة بتعزيز الحوار والمصالحة والإخاء وسط الاستقطاب وانعدام الثقة. وبإلهام من الإيمان المسيحي، يسعى أعضاؤها إلى طريق الغفران عندما يُحرمون من كرامتهم وحقوقهم الإنسانية.

قال الأساقفة: "نحن نلتزم بالحوار المستمر بين الأديان والمشاركة في المجتمع المدني، متضامنين مع كل من يواجه الظلم أو الإقصاء، ونعمل معاً من أجل السلام والوئام الاجتماعي وحماية كرامة الإنسان".

تأسس مجلس الأساقفة الكاثوليك في الهند (CBCI) عام 1944، ويضم الطقس اللاتيني وكنيستين كاثوليكيتين شرقيتين - كنيستي السريان الملبار والسريان الملنكار. يشكل المسيحيون 2.3% من سكان الهند البالغ عددهم 1.4 مليار نسمة، بينما يمثل المسلمون 15% والهندوس ما يقرب من 80%.

https://www.ewtnnews.com/world/asia-pacific/india-s-bishops-elect-first-dalit-president-demand-end-to-conversion-laws