لماذا يتجنب شهود يهوه عيد القديسين؟

العيش في الضوء: لماذا يختار شهود يهوه طريقًا مختلفًا في عيد القديسين

أليس من الرائع كيف يضيء إيماننا طريقنا؟ في بعض الأحيان ، يقودنا هذا الضوء في اتجاهات قد تبدو مختلفة قليلاً عن الآخرين ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالعطلات. قد ترى جيرانك أو أصدقائك يحتفلون بطريقة فريدة ، أو ربما لا يحتفلون على الإطلاق ، ويتساءلون لماذا. ولكن دعونا نقترب من هذا بقلوب مليئة بالفهم واللطف ، وليس الحكم. اليوم ، سنستكشف ، بقلوب لطيفة وعقول واضحة ، لماذا يرى شهود يهوه ، عيد الهالوين من خلال عدسة مختلفة.

سننظر في معتقداتهم ، والأسباب الجميلة المتجذرة في كيفية فهمهم للكتاب المقدس والتاريخ ، وكيف يختارون أن يعيشوا إيمانهم خلال هذا الوقت من العام. هدفنا ليس تحديد من هو الصواب أو الخطأ ببساطة لبناء جسور التفاهم والاحترام بيننا جميعًا.

هل يحتفل شهود يهوه بعيد القديسين؟

لنبدأ بأوضح إجابة يا أصدقاء: لا، شهود يهوه يختارون عدم المشاركة في احتفالات الهالوين.¹ هذا هو الاختيار الذي اتخذه مجتمعهم في جميع أنحاء العالم، وهو شيء يتحدثون عنه علانية في كتاباتهم وعلى مواقعهم الإلكترونية.

هذا لا يتعلق بمحاولة تفويت المرح! إنه خيار مدروس اتخذ من القلب، وهو قرار تم التوصل إليه بعد النظر إلى الكتاب المقدس لمعرفة ما إذا كانت العطلة تتوافق مع إيمانهم أم لا. وقال انه لا يتبع فقط قاعدة. إنه اعتقاد شخصي يعتمد على فهم من أين جاء الهالوين وما يمثله.لقد شعر بالفخر لكونه مختلفًا قليلاً ويقف قويًا في معتقداته ، حيث يرى موسم الهالوين كفرصة للتفكير في سبب قيامه بالخيارات التي يقوم بها.

أن "لا" المتسقة التي تجدها في كل مكان في معلوماتهم الرسمية تظهر حقًا مدى أهمية هذا الأمر بالنسبة لهم. إنه يوضح كيف يطبقون فهمهم للكتاب المقدس والتاريخ باستمرار على العالم من حولهم. اختيار عدم الانضمام إلى عيد القديسين ، وغيرها من الأعياد التي يشعرون أنها متشابهة ، هو مسألة خطيرة بالنسبة لهم ، مرتبطة برغبتهم العميقة في العبادة النقية والبقاء مخلصين يهوه الله.

لماذا لا يحتفل شهود يهوه بعيد القديسين؟ ما هي مخاوفهم الرئيسية؟

كما ترون ، قرارهم بعدم الاحتفال بالهالوين يتدفق من تيارين رئيسيين للفكر ، مثل نهرين ينضمان إلى تيار واحد قوي. وكثيرا ما يتحدثون عن هذه المخاوف في تفسيراتهم.¹

الجذور الوثنية القديمة

ينظر شهود يهوه إلى الوراء أكثر من 2000 عام ويرىون بدايات الهالوين في مهرجان وثني سلتيك قديم يسمى سامهاين.¹ فهم يفهمون أن هذا المهرجان ، الذي أقيم في حوالي 31 أكتوبر ، كان حول تكريم الموتى والاعتقاد بأن الأرواح يمكن أن تسير بين الأحياء.¹ يشعرون أن هذه الأفكار القديمة لا تتناسب مع ما يعلمه الكتاب المقدس.¹ ويشيرون إلى تقاليد عيد القديسين المحددة على أنها وجود هذه الأصول غير المسيحية: ارتداء الأزياء (التي يعتقد بعض المؤرخين أنها بدأت مع الكلت في محاولة لخداع الأرواح إلى التفكير في أنها أرواح أيضا) وخدعة أو علاج (والتي ترتبط بعض العروض سلتيك القديمة لتهدئة الأرواح أو عادات القرون الوسطى في وقت لاحق مثل "المزدوجة").¹ حتى أن بعض كتابات الشهود تذكر أن سامهاين تنطوي على تكريم شخصية تسمى "رب الظلام".¹

العلاقة مع الروحانية والغموض

مصدر قلق كبير آخر هو مدى ارتباط رموز وموضوعات الهالوين بقوة - مثل الأشباح ومصاصي الدماء والساحرات والزومبي - بعالم الأرواح الروحية ، وخاصة الشياطين والغبية. ¹ إنهم يرون هذه الشخصيات على أنها "وحوش خارقة" مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالموت وعالم الأرواح الشريرة. يعتقد شهود يهوه أن الانضمام إلى الأنشطة التي تميز هذه الأشياء ، حتى لو كان المقصود بها مجرد متعة غير ضارة، هو مثل التورط أو الموافقة على الممارسات التي يحذر منها الكتاب المقدس، مثل محاولة التحدث إلى الأشباح، وممارسة السحر، أو العرافة.¹ يشعرون أنه مثل المشاركة في "الأعمال غير المثمرة التي تنتمي إلى الظلام".¹²

هذان الشاغلان - البدايات الوثنية والروابط الغامضة - يتم نسجهما معًا في الطريقة التي يراها الشهود. غالبًا ما تقول كتاباتهم الرسمية أن "الأصول والتقاليد القديمة لعيد الهالوين تتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس" 1 وأن العطلة "ترتبط ارتباطًا وثيقًا باحتمال الاتصال بالقوى الروحية ، والتي يهدد الكثير منها أو يخيفها". يؤكدون أنه حتى لو كان الكثير من الناس اليوم يرون الهالوين مجرد متعة بريئة ، فإن التقاليد تستند إلى "معتقدات كاذبة حول الأرواح الميتة وغير المرئية ، أو الشياطين".

الفكرة الرئيسية هنا هي مدى الأهمية التي يضعونها على مكان العرف جاء من. من وجهة نظر شهود يهوه ، إذا بدأ شيء ما في العبادة الوثنية أو المعتقدات التي لا تتطابق مع الكتاب المقدس ، فإنه يبقى نجسًا روحيًا وليس مناسبًا للعبادة الحقيقية ، بغض النظر عن مدى تغير معناها بمرور الوقت أو كيف يراه الناس اليوم. ¹ محاولة جعل مثل هذه الممارسات تبدو غير دينية أو "مسيحية" ليست كافية لكسر هذا الاتصال الأصلي.¹ هذا المبدأ يشبه المرشح الرئيسي الذي يستخدمونه عند النظر إلى أي عطلة أو احتفال.³

أيضا ، الاتصال الذي يرسمونه بين عيد القديسين و تصنيف: شياطين هذا يجعل الأمر أكثر من مجرد تجنب التاريخ غير المسيحي. يصبح حول تجنب ما يرونه على أنه خطر روحي حقيقي. في إشارة إلى الكتب المقدسة مثل 1 كورنثوس 10:20-21 ، يجادلون بأن المشاركة يمكن أن تجعل شخصًا ما "مشعيرًا مع الشياطين".¹ هذا يحدد اختيارهم ليس فقط كإبقاء التاريخ نقيًا كعمل من أعمال الحماية الروحية والولاء الأساسي ليهوه الله.

ما الذي يعلمه الكتاب المقدس الذي يرشدهم إلى قرارهم بشأن الهالوين؟

ينظر شهود يهوه إلى مقاطع معينة من الكتاب المقدس كأضواء إرشادية ، معتقدين أن هذه الكتب تظهر قلب الله على أنواع الممارسات التي ترتبط بالهالوين. إنها متجذرة في كيفية فهمهم لهذه النصوص المهمة: غالبًا ما تسلط هذه المقاطع الضوء على أهمية الحفاظ على الانفصال عن الممارسات التي تعتبر وثنية أو وثنية. في a الملك جيمس الكتاب المقدس نظرة عامة, يؤكد شهود يهوه على الآيات التي تشجع على عيش حياة مكرسة لعبادة يهوه وحده، مما يعزز موقفهم ضد المشاركة في احتفالات الهالوين. هذا الالتزام بالتفسير الكتابي يشكل قيمهم المجتمعية وخيارات نمط حياتهم ، مما يعزز هوية متميزة تتماشى مع معتقداتهم.

• تحذيرات ضد الروحانية والاتصال بالموتى: غالبًا ما يشيرون إلى سفر التثنية 18: 10-12. هذا المقطع يخبر الناس بوضوح بعدم استشارة الأشباح أو الأرواح ، أو محاولة استدعاء الموتى. يطبق شهود يهوه هذا التحذير على تقاليد الهالوين ، حتى تلك المرحة أو الرمزية ، يرونها مرتبطة بهذه الأنشطة المحظورة. ¹ يعتقدون أن الله لا يوافق على محاولة ، أو حتى يبدو أنه يحاول ، الاتصال بأولئك الذين لقوا حتفهم.¹
• الحقيقة عن الموتى: يقول سفر الجامعة 9: 5 ، "الموتى لا يعرفون شيئًا على الإطلاق". يستخدمون هذه الآية لمواجهة فكرة أن أرواح الناس الذين ماتوا يمكن أن تتفاعل مع الأحياء. ¹ بما أنهم يعتقدون أن الأموات فاقدون للوعي ، يجب أن يكون أي اتصال أو مظهر قادم من مكان آخر - على وجه التحديد ، من الأرواح المخادعة أو الشياطين. لذا، فإن أصول الهالوين، المرتبطة بالمعتقدات حول عودة الأشباح، ينظر إليها على أنها تستند إلى شيء غير صحيح.
• تجنب الارتباط مع الشياطين: 1 كورنثوس 10: 20-21 هو حجر الزاوية الحقيقي بالنسبة لهم: لا أريدكم أن تصبحوا شركاء مع الشياطين. لا يمكنك شرب كأس يهوه وكأس الشياطين أيضًا". ¹ فهم يفهمون المشاركة في عيد الهالوين ، مع روابطه الشيطانية المتصورة والتاريخ الوثني ، على أنه من المحتمل أن يجعل شخصًا ما "مشعوذًا مع الشياطين" ، والذي لا يتناسب مع عبادة الله.¹
• مقاومة قوى الروح الشريرة: يشجع أفسس 6: 11-12 المسيحيين على "الوقوف بقوة ضد أعمال الشيطان الماهرة" ويذكرهم بأن المعركة الروحية هي "ضد قوى الروح الشريرة". مع إنهم يتعارضون مع هذا الاتجاه الكتابي.¹
• البقاء منفصلين عن الممارسات غير النظيفة: كما أنها تعتمد على مبادئ أوسع حول البقاء منفصلة عن الأشياء التي هي نجس دينيا، استنادا إلى آيات مثل 2 كورنثوس 6:17 ("اخرجوا من بينهم، وافصلوا أنفسكم"، يقول يهوه، "توقفوا عن لمس الشيء النجس") وإشعياء 52:11.

ستجد هذه الكتب مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بموقفهم من عيد الهالوين والأعياد الأخرى التي تتجنبها في مواد شهود يهوه الرسمية.¹ ويؤكدون مدى أهمية "التأكد من ما هو مقبول لدى الرب" (أفسس 5: 10) قبل الانضمام إلى أي احتفال.

أنها تميل إلى تطبيق هذه الكتب حرفيا تماما، مع التركيز على تجنب حتى Meme it مظهر المظهر أو تصنيف: جمعية مع الأشياء التي يمنعها الكتاب المقدس. كيف يشعر شخص ما حيال ذلك اليوم يعتبر أقل أهمية من طبيعة وتاريخ العرف نفسه. هذه الطريقة في الفهم تفسر لماذا حتى أجزاء من الهالوين التي تبدو غير دينية للآخرين لا تزال تتجنبها الشهود.

يتم تأطير قرارهم دائمًا على أنه عمل من أعمال الولاء والمحبة ليهوه ، ويريد إرضاءه وتجنب أي شيء من شأنه أن يرضيه. ¹ يُنظر إلى الانضمام إلى شيء يرونه نجسًا أو وثنيًا على أنه حل وسط جاد ، يشبه إلى حد كبير عندما كان الإسرائيليون القدماء يعبدون العجل الذهبي ، على الرغم من أنهم أطلقوا عليه اسم "مهرجان يهوه". يسلط هذا الضوء حقًا على الاختيار بين كونهم مخلصين أو غير مخلصين لله.

هل ينظر إلى الهالوين على أنه مرتبط بالظلام أو الأرواح الشريرة من قبل شهود يهوه؟

أوه نعم، بالتأكيد. يرى شهود يهوه رابطًا قويًا ومباشرًا جدًا بين الهالوين وعالم الظلام والأرواح الشريرة والتأثير الشيطاني.¹ هذا الرأي هو الصحيح في قلب سبب اختيارهم للتنحي عن العطلة.

منظورهم يربط الهالوين مع العديد من الأشياء المحددة:

• جمعية شيطانية: غالبًا ما يشيرون إلى 1 كورنثوس 10: 20 ، فهم ذلك يعني أن التضحيات الوثنية قدمت "للشياطين وليس لله". ¹ وبسبب هذا ، يعتقدون أن الانضمام إلى عطلة متجذرة في مثل هذه الممارسات الوثنية يمكن أن يخاطر بأن يصبحوا "مشرارًا مع الشياطين" ، والتي لا تتوافق مع إخلاصهم ليهوه.
• الغموض والروحانية: الموضوعات والشخصيات المشتركة للعطلة - الأشباح والساحرات ومصاصي الدماء والزومبي والمثل - لا ينظر إليها على أنها مجرد صنع غير مؤذية - ولكن كأشياء تعزز الاهتمام بالغموض والروحانية.¹ يتم تحذير هذه الممارسات في الكتاب المقدس (كما في سفر التثنية 18:10-12) ، وينظر إلى الشخصيات نفسها على أنها تمثل "قوى الروح الشريرة" التي يجب على المسيحيين الوقوف ضدها ، وليس الاحتفال بها.¹ يرون الهالوين مرتبطًا بـ "السحرة" 10 ويشعرون أن المشاركة هي مثل المشاركة في "أعمال الظلام غير المثمرة".¹²
• تمجيد الخوف والموت: غالبًا ما يشعر شهود يهوه أن جو الهالوين كله يدور حول الفزع والخوف والموت.¹³ إنهم يرون هذا التركيز على أنه عكس الصفات المرتبطة بالله والحياة المسيحية ، مثل النور والمحبة والإيمان والحياة.¹³
• تعزيز المعتقدات الكاذبة: إنهم يرون أن العطلة تنشر أفكارًا غير صحيحة ، خاصةً حول ما يحدث عندما يموت الناس.¹ المعتقدات بأن أرواح الموتى يمكن أن تعود أو تتحدث إلينا تتعارض مع فهم شهود الكتب المقدسة مثل سفر الجامعة 9: 5 ("الأموات لا يعرفون شيئًا على الإطلاق").

في كتابات شهود يهوه ، توصف شخصيات مثل الأشباح والسحرة بأنها "مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالموت أو الموت أو الخوف من الموت" وترتبط بـ "عالم الأرواح الشريرة". قد يشيرون أيضًا إلى أن مجموعات مثل ويكا تعتبر هالوين (أو سامهاين) ليلة مقدسة ، مما يعزز فكرة أن لها طبيعة روحية غير مسيحية.

تفسر وجهة النظر هذه رموز الهالوين ليس فقط كما العناصر الثقافية القديمة أو المرح غير المؤذي كتمثيل مخاطر روحية حقيقية مرتبطة بالشيطان والقوى الشيطانية التي تعارض الله بنشاط. يُنظر إليه على أنه من المحتمل أن يدعو إلى التأثير الروحي السلبي أو ، على الأقل ، إظهار عدم احترام تحذيرات الله من التورط في الروحانية والعبادة الكاذبة.

يخلق هذا الفهم اختلافًا كبيرًا عن عدد الأشخاص غير الدينيين ، أو حتى العديد من المسيحيين السائدين ، الذين يرون الأشياء. إنهم يرفضون إلى حد كبير فكرة أن رموز الهالوين الحديثة تحمل قوة روحية حقيقية أو معنى. حيث يرى الكثيرون التقاليد الثقافية منفصلة عن المعاني القديمة، يرى شهود يهوه رموزًا قوية مرتبطة بمعركة روحية مستمرة. هذا الاختلاف الجوهري في فهم معنى المعنى و باء - الأثر المحتمل من الرموز الثقافية هو المفتاح لفهم لماذا موقفهم من عيد القديسين هو ثابت جدا ومتميزة. إنه يأتي من وجهة نظر عالمية حيث ينظر إلى العالم الخارق للطبيعة ، وخاصة الشيطانية ، على أنه قوة حقيقية ونشطة تؤثر على الثقافة والممارسات الإنسانية.

كيف يتناسب هذا مع الطريقة التي ينظر بها شهود يهوه إلى العطلات الأخرى مثل عيد الميلاد أو أعياد الميلاد؟

الطريقة التي يقترب بها شهود يهوه من عيد القديسين ليست شيئًا يفعلونه فقط في هذه العطلة الواحدة. إنه يتناسب مع نمط ثابت يستخدمونه عند النظر إلى العديد من الأعياد والاحتفالات الشعبية.² يستخدمون نفس المبادئ الأساسية - التحقق من أصول الروابط الوثنية أو الدين الكاذب ، ومعرفة ما إذا كان يتماشى مع تعاليم الكتاب المقدس - لتقرير ما إذا كان الانضمام إلى إرضاء الله.³ هذا يقودهم إلى التراجع عن العديد من الأعياد التي يتم الاحتفال بها على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة الهامة:

• عيد الميلاد: يختار شهود يهوه عدم الاحتفال بعيد الميلاد.² وتشمل أسبابهم ما يلي:
• جذور وثنية: إنهم يعتقدون أن تقاليد عيد الميلاد وتاريخ 25 ديسمبر جاء من المهرجانات الشتوية الوثنية القديمة ، مثل زحل الرومانية (التي كرمت زحل ، إله الزراعة) والاحتفالات لولادة إله الشمس ميثرا أو سول إنفيكتوس.
• تاريخ غير كتابي: يشيرون إلى أن الكتاب المقدس لا يعطي في الواقع تاريخ ميلاد يسوع ، وتفاصيل مثل الرعاة في الحقول مع قطعانهم تشير إلى أنه كان على الأرجح وقتًا أكثر دفئًا من ديسمبر.
• التركيز على الموت وليس الولادة: ويؤكدون أن يسوع طلب من أتباعه أن يتذكروا موته (وهو ما يفعلونه من خلال النصب التذكاري، أو وجبة الرب المسائية)، وليس ولادته.
• الجمارك غير الكتابية: يُنظر إلى أشياء مثل تبادل الهدايا بالطريقة النموذجية لعيد الميلاد والقصص عن سانتا كلوز على أنها إما قادمة من العادات الوثنية (مثل تقديم الهدايا أثناء زحلاليا) أو الترويج لأشياء غير صحيحة.
• عيد الفصح: بنفس الطريقة ، لا يحتفل شهود يهوه بعيد الفصح. ² تستند أسبابهم إلى:
• أصول وثنية: إنهم يعتقدون أن اسم "عيد الفصح" نفسه ، إلى جانب العادات مثل بيض عيد الفصح والأرانب ، يأتي من تقاليد الخصوبة الوثنية القديمة ومهرجانات الربيع تكريمًا للآلهة أو الإلهات مثل Eostre الأنجلوسكسونية أو Ostara.
• إحياء ذكرى الموت: كما هو الحال مع عيد الميلاد، يشددون على تعليمات الكتاب المقدس لتذكر موت يسوع. يفعلون ذلك كل عام في التاريخ الذي يطابق نيسان 14 في التقويم اليهودي ، بدلاً من الاحتفال بقيامته من خلال تقاليد عيد الفصح.
• أعياد الميلاد: كما يختار شهود يهوه عدم الاحتفال بأعياد الميلاد.[2] وتشمل أسبابهم ما يلي:
• أمثلة الكتاب المقدس السلبية: لاحظوا أن حفلي عيد الميلاد الوحيدين المذكورين على وجه التحديد في الكتاب المقدس كانا للحكام الذين لم يعبدوا يهوه (فرعون في تكوين 40 وهيرودس أنتيباس في مرقس 6) ، وأن كلا الحدثين انتهى بشكل سيء (مع الإعدام).
• العرف الوثني: يعتقدون أن المسيحيين الأوائل رأوا احتفالات عيد الميلاد كعادة وثنية.
• روابط إلى الخرافات / علم التنجيم: يربطون بداية احتفالات عيد الميلاد بالمعتقدات الوثنية حول أرواح الوصي الموجودة عند الولادة وعلم التنجيم والأبراج.
• التركيز على الذات: إنهم يشعرون أن أعياد الميلاد تميل إلى التركيز أكثر من اللازم على الفرد ، متناقضين هذا مع سفر الجامعة 7: 1 ("الاسم الجيد أفضل من الزيت الجيد ، ويوم الموت أفضل من يوم الولادة").
• عطلات أخرى: ينطبق هذا النهج الدقيق نفسه على العديد من العطلات الأخرى أيضًا ، بما في ذلك الأعياد الوطنية التي قد تنطوي على تكريم البلاد كثيرًا ، ومختلف المهرجانات الثقافية أو الدينية مثل Kwanzaa ، ومهرجان منتصف الخريف ، و Nauruz (السنة الفارسية الجديدة) ، و Shab-e Yalda (انقلاب الشتاء) ، وعيد الشكر ، وعيد الغطاس ، وعيد الافتراض ، وعيد الحمل الطاهر ، والصوم الكبير ، Meskel (مهرجان إثيوبي) ، عيد الحب ، يوم مايو ، وعيد الأم. يتم النظر إلى كل واحد على أساس أصوله وممارساته ، وغالبًا ما يتراجعون بسبب الروابط مع الوثنية ، والروحانية ، والمعتقدات غير الموجودة في الكتاب المقدس ، والقومية ، أو إعطاء الكثير من الشرف للناس.

يساعد هذا الجدول على إظهار نهجهم الثابت:

يظهر هذا النمط أنها متسقة للغاية في تطبيق المبادئ التي اختاروها. سواء كنت توافق على الطريقة التي يفسرون بها الأشياء أم لا ، فإن اختبار "الأصل البابوي / الممارسة غير الكتابية" يعمل كمرشح رئيسي لهم ، مما يرسم خطوطًا واضحة بين ما يشعرون أنه عبادة مقبولة وما يعتقدون أنه من شأنه أن يرضي الله.

يختلف هذا النهج تمامًا عن عدد المجموعات المسيحية السائدة التي تتعامل مع العطلات مثل عيد الميلاد وعيد الفصح. وبينما تعترف هذه الجماعات في كثير من الأحيان بالتأثيرات التاريخية من خارج المسيحية، فإنها تتحدث في كثير من الأحيان عن إمكانية التكيف مع التقاليد الثقافية أو "المسيحية" أو استبدالها، مما يعطيها معنى جديدًا في ضوء مسيحي.[2] يقول موقف شهود يهوه بشكل أساسي إن هذا غير ممكن بالنسبة للممارسات التي يرونها متجذرة بعمق في الوثنية أو المعتقدات الكاذبة. وهذا يسلط الضوء على اختلاف جوهري في الطريقة التي ينظرون بها إلى الثقافة والتقاليد مقارنة بالعديد من المسيحيين الآخرين.

ماذا قال القادة المسيحيون الأوائل (آباء الكنيسة) عن الاحتفالات الوثنية؟

من المفيد حقًا أن نفهم كيف كان المسيحيون الأوائل يتنقلون في العالم من حولهم. عاشوا في الإمبراطورية الرومانية ، وهو مكان مليء بالمعتقدات في العديد من الآلهة ، عبادة المعبود ، والكثير من المهرجانات التي تكرم الآلهة المختلفة. عندما نقرأ كتابات هؤلاء القادة المسيحيين الأوائل ، وغالبًا ما يطلق عليهم آباء الكنيسة ، نرى صراعاتهم وأفكارهم حول كيفية التعامل مع هذه الممارسات الوثنية.

بشكل عام ، أظهر آباء الكنيسة كرهًا قويًا للأجزاء الأساسية من الديانة الوثنية ، وخاصة عبادة العديد من الآلهة (التعددية) واستخدام الأصنام أو التماثيل في العبادة (وثنية). جادلوا بأن هذه الأصنام كانت مجرد أشياء بلا حياة صنعها الناس ، وليس آلهة حقيقية. لأن المسيحيين رفضوا عبادة الآلهة الرومانية ، ويطلق عليهم الوثنيون أحيانًا "الملحدين". في الكتابة في القرن الثاني ، اعترف بأنهم ملحدون عندما يتعلق الأمر بالآلهة الوثنية أكدوا بقوة إيمانهم بـ "الإله الأكثر صدقًا". ذكر بوضوح أن المسيحيين لا يعبدون نفس الآلهة مثل الوثنيين ولم يقدموا تضحيات أو مشروبات للتماثيل.

كان أحد الأصوات القوية جدًا هو ترتليان ، الذي كتب في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث. كان يعتقد أن المسيحيين يجب أن يحافظوا على فصل صارم جدا عن الممارسات الدينية الوثنية.

• جادل ترتليان بشدة ضد المسيحيين كونهم معلمين مدرسين. لماذا ؟ لأنه شعر أن الوظيفة تنطوي تلقائيا على تدريس الأساطير الوثنية (قصص عن الآلهة) وطلب المشاركة في المهرجانات الوثنية، مثل كوينكواتريا تكريم الإلهة مينيرفا. ورأى المشاركة في هذه المهرجانات، التي شملت حمل رموز الآلهة الوثنية وتكريس المال لهم، كما الانخراط مباشرة في عبادة الأصنام ومساعدة "أبهة الشيطان كله".
• وأدان المسيحيين الذهاب إلى العروض العامة الوثنية، والألعاب، والأحداث، والنظر إليها على أنها مليئة الوثنية والفجور.
• وأعرب على وجه التحديد عن حزنه لتبني المسيحيين أو الانضمام إلى المهرجانات الوثنية مثل ساتورناليا (مهرجان الشتاء الروماني غالبا ما يرتبط توقيت عيد الميلاد) واحتفالات رأس السنة الجديدة. ورأى أن هذا يخون هويتهم المسيحية، مما يجعلهم يبدون مثل "هينس".[3] كانت النقطة الرئيسية له أن المسيحيين كان عليهم أن يعبدوا الله الحقيقي الواحد بكل قلوبهم وأن يتجنبوا أي نوع من عبادة الأصنام في كل جزء من الحياة.
• كما رفض ترتليان بوضوح الاحتفال بالذكرى السنوية للولادة، واعتبرها عادة وثنية.

في وقت لاحق ، عاش القديس أوغسطين (الكتابة في الغالب في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس) عندما أصبحت المسيحية الديانة الرئيسية للإمبراطورية. في حين رفض أوغسطين بالتأكيد المعتقدات الوثنية، إلا أن كتاباته وممارسات الكنيسة أثناء فترة وجوده وبعده تظهر أحيانًا نهجًا مختلفًا قليلاً للتقاليد الثقافية.

• ذكر أوغسطين ، على سبيل المثال ، أن Donatists - وهي مجموعة مسيحية معروفة بأنها صارمة للغاية ومعارضة أي تسوية مع الوثنية الرومانية - احتفلت ولادة المسيح في 25 ديسمبر. وهذا يشير إلى أنه، على الأقل بالنسبة لهذه المجموعة، لم ينظر إلى التاريخ نفسه على أنه وثني بطبيعته.
• في حين أكد أوغسطين على فهم الطقوس المسيحية روحيا بدلا من مجرد حرفيا (والتي يمكن أن تساعد في تجنب التفسيرات الوثنية) 41، يظهر التاريخ أنه خلال هذه الفترة، كان هناك المزيد من التكيف مع العناصر الثقافية القائمة. نصح البابا غريغوري الأول (أواخر القرن السادس) المبشرين (مثل أوغسطين من كانتربري ، أرسل إلى إنجلترا) ليس بالضرورة لتدمير المعابد الوثنية ولكن لتنظيفها وإعادة تكريسها للعبادة المسيحية. كما اقترح استبدال المهرجانات الوثنية باحتفالات تكريم الشهداء المسيحيين أو القديسين.[3] كانت هذه الاستراتيجية تهدف إلى جعل التغيير إلى المسيحية أسهل من خلال الحفاظ على أشكال مألوفة ولكن منحهم معنى جديد.³³

تظهر هذه النظرة إلى التاريخ أن هناك بعض التوتر داخل الكنيسة الأولى حول كيفية التعامل مع الثقافة الوثنية. تراوحت بين الفصل الصارم الذي أراده أشخاص مثل ترتليان ، إلى نهج أكثر عملية للتكيف و "الغرس" الذي أصبح أكثر شيوعًا بمرور الوقت ، خاصة بعد أن أصبحت المسيحية مقبولة رسميًا.

موقف شهود يهوه يصطف عن كثب مع وجهة النظر الأكثر صرامة والانفصالية التي نراها في ترتليان. عندما يشيرون إلى الممارسة المسيحية المبكرة كنموذج 5 ، تقدم كتابات ترتليان دعمًا تاريخيًا لرفضهم للاحتفالات ذات الجذور الوثنية المتصورة. غالبًا ما تعكس المسيحية السائدة ، وخاصة التقاليد مثل الكاثوليكية والأرثوذكسية والانجليكانية ، النهج اللاحق للغرس ، بحجة أن الأشكال الثقافية يمكن أن تكون "معمودية" ومليئة بالمعنى المسيحي الجديد.³ يساعد فهم هذا الاختلاف التاريخي في النهج على توضيح سبب توصل المجموعات المسيحية المختلفة إلى استنتاجات مختلفة حول الأعياد مثل عيد القديسين وعيد الميلاد وعيد الفصح اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد شهود يهوه أن معتقداتهم متجذرة في الالتزام الصارم بالنصوص التوراتية ، والتي يقولون إنها ممثلة بشكل أكثر صحة في بلادهم. عالم جديد للترجمة. هذا التركيز على نقاء الكتاب المقدس يزيد من تعزيز مقاومتهم لاعتماد التقاليد التي يرون أنها تتعارض مع العبادة الحقيقية. وبالتالي ، تساهم هذه الأسس اللاهوتية في موقفها المميز في مختلف الأعياد ، مما يميزها عن المجتمع المسيحي الأوسع.

ما هي الأشياء الإيجابية التي تقوم بها عائلات شهود يهوه بدلاً من الاحتفال بعيد القديسين؟

من المهم جدًا أن نرى أنه بالنسبة لشهود يهوه ، فإن اختيار عدم الاحتفال بعيد الهالوين أو العطلات الشعبية الأخرى لا يترك مساحة فارغة في حياتهم. بدلاً من ذلك ، يركزون على ملء حياتهم بالأنشطة الإيجابية التي تركز على الإيمان على مدار السنة. يؤمنون بإظهار الحب ، والسخاء ، والاستمتاع بالمرح الجيد والنظيف باستمرار ، بدلاً من ربط هذه الأشياء الرائعة بالعطلات المحددة التي يشعرون أنها ليست مناسبة لهم.

جزء مركزي حقا من حياتهم العائلية هو الخاص مساء العبادة العائلية أصبح هذا ممارسة منتظمة عندما تم تعديل جدول اجتماعاتهم للتأكد من أن العائلات لديها أمسية مجانية فقط لهذا الغرض.² يتم تشجيع العائلات على جعل هذه المرة تناسب احتياجاتها الخاصة وجعلها ممتعة وجذابة - لا يجب أن يكون مثل اجتماع رسمي.² بعض الأشياء الرائعة التي قد يفعلونها أثناء العبادة العائلية تشمل:

• القراءة والحديث عن أجزاء من الكتاب المقدس معا، وربما التركيز على القراءات لهذا الأسبوع.
• دراسة المواد التي نشرها شهود يهوه ، مثل مجلاتهم (برج المراقبة أو ! استيقظ!), الكتب (مثل أسئلة يسألها الشباب)، أو مقالات على الانترنت. ←²
• مشاهدة ومناقشة مقاطع الفيديو المشجعة التي تنتجها منظمتهم ، والتي يمكنهم العثور عليها على JW Broadcasting®.
• غناء الأغاني الروحية معًا ، والتي يطلقون عليها أغاني المملكة.¹
• القيام بمشاريع إبداعية معًا ، مثل تمثيل قصص الكتاب المقدس ، ورسم صور حول حسابات الكتاب المقدس ، وبناء نماذج (مثل تابوت نوح أو معبد سليمان) ، أو إنشاء ألعاب ممتعة تستند إلى الكتاب المقدس.
• ممارسة كيف سيشاركون إيمانهم في عملهم في خدمتهم أو يتحدثون عن الأهداف الروحية المستقبلية.
• استخدام أدوات مثل تطبيق JW Language® لتعلم العبارات لمشاركة رسالتها مع الأشخاص الذين يتحدثون لغات مختلفة.

أبعد من ذلك المساء الخاص للعبادة العائلية ، فإن شهود يهوه يقدرون حقًا الترفيه الصحي واللعب الإبداعي يشجعون الأنشطة التي تثير الفضول والخيال وتساعد الأطفال على تطوير مهاراتهم ، مثل الرسم أو بناء الأشياء أو اللعب أو الغناء أو استكشاف الطبيعة. غالبًا ما يقترحون الانتباه إلى الكثير من وقت الشاشة ، ويفضلون الأنشطة التي تساعد الأطفال على النمو جسديًا وعقليًا واجتماعيًا. يوفر موقعهم على الويب الكثير من أوراق النشاط وصفحات التلوين والألغاز والمشاريع للأطفال ، وغالبًا ما ترتبط بقصص الكتاب المقدس أو القيم الجيدة.

المجتمع والزمالة على الرغم من أنه ليس لديهم حفلات عطلة ، إلا أنهم يعتزون بقضاء الوقت معًا كعائلات ومع زملائهم شهود ، ويستمتعون برفقة جيدة ويشجعون بعضهم البعض. غالبًا ما تسلط اجتماعاتهم الأكبر ، مثل الاتفاقيات ، الضوء على الترحيب والمضياف.

الكثير من وقتهم وطاقتهم يذهبون إلى الوزارة العامة, التي يرونها طريقة رئيسية لإظهار إيمانهم ومحبتهم لله وجيرانهم.

وأخيرا، يؤكدون على أن الكرم والمرح ليست فقط لقضاء العطلات. إنهم يستمتعون بتقديم الهدايا وقضاء أوقات رائعة معًا كلما أرادوا طوال العام ، ببساطة بدافع الحب والمودة ، وليس لأن التقويم يقول ذلك. قد يخطط الآباء نزهات عائلية خاصة أو يفاجئون أطفالهم بالهدايا لمجرد ، خارج أي موسم عطلة.

يساعد هذا التركيز على الأنشطة الدينية المنتظمة مثل عبادة الأسرة على تعزيز تعاليم شهود يهوه وقيمهم والروابط داخل مجتمعهم. يضمن نقل معتقداتهم الخاصة داخل الأسرة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن توجيه وقت الفراغ نحو الأنشطة والموارد المعتمدة من قبل منظمتهم يساعدهم على الحفاظ على طريقة حياتهم المتميزة ويحد من التعرض للتأثيرات الثقافية الخارجية التي قد تتعارض مع معتقداتهم ، مما يعزز الخط الذي يرسمونه فيما بينهم وبين ما يرونه "العالم".

(ب) الاستنتاج: المشي في نور الإيمان الخاص بنا

لذلك ، اتخذنا هذه الرحلة معًا لفهم لماذا يختار جيراننا ، شهود يهوه ، طريقًا مختلفًا عندما يتعلق الأمر بالهالوين. يأتي قرارهم من مكان عميق - فهمهم للكتاب المقدس ، وخاصة التحذيرات حول الممارسات الوثنية والروحانية ، ورغبتهم الصادقة في الحفاظ على عبادتهم نقية ، دون المساس بالأصول التي يرونها غير مسيحية.¹ هذا النهج ثابت ، ينطبق على العطلات الأخرى مثل عيد الميلاد وعيد الفصح وأعياد الميلاد أيضًا ، مما يدل على التزامهم بالمبادئ التي يؤمنون بها يهوه الله.

لقد رأينا أيضًا أن عائلتنا المسيحية الأوسع تحمل العديد من وجهات النظر المختلفة حول عيد القديسين. يتجنب البعض ذلك تمامًا ، ويشارك البعض بعناية ، والبعض الآخر يحاول استبداله أو إعادة صياغته من خلال بدائل مثل أحداث عيد جميع القديسين أو مهرجانات الحصاد. هذا التنوع الجميل يظهر الطرق المختلفة التي يحاول بها المسيحيون المخلصون أن يعيشوا إيمانهم في العالم ، مسترشدين بالكتاب المقدس والتقاليد وضميرهم.

و أليس هذا على ما يرام؟ الله ينظر إلى قلوبنا، أليس كذلك؟ إنه يكرم جهودنا الصادقة لمتابعته ، حتى عندما يقودنا فهمنا إلى طرق مختلفة قليلاً فيما يتعلق بممارسات ثقافية معينة.