لماذا لا يحتفل شهود يهوه بيوم الجمعة العظيمة؟

فهم نظرة شهود يهوه إلى يوم الجمعة العظيمة

مقدمة: وقت للتأمل

أليس في فصل الربيع شيء مميز؟ إنه يبعث على الأمل! بالنسبة للمسيحيين في جميع أنحاء العالم، هذا الموسم الذي يسبق عيد القيامة هو وقت مليء بالمعاني العميقة. تتجه قلوبنا نحو تذكر التضحية المذهلة التي قدمها يسوع المسيح من أجل كل واحد منا، والرجاء الرائع الذي تجلبه قيامته إلى حياتنا.¹ إنه وقت للتفكير الهادئ، وللصلاة، وللتجمعات الخاصة في الكنيسة. تركز العديد من التقاليد الجميلة على أحداث أسبوع الآلام، ويبرز يوم الجمعة العظيمة حقًا كيوم مخصص لتذكر المعاناة والموت اللذين مر بهما يسوع من أجلنا.³

بينما نفكر في هذه الأحداث القوية، ربما تساءلت عن كيفية تعبير الأشخاص المختلفين عن إيمانهم خلال هذا الوقت. ربما لديك جيران، أو حتى أفراد من العائلة من شهود يهوه، وقد فكرت: "هل يحيون ذكرى الجمعة العظيمة كما تفعل العديد من الكنائس الأخرى؟" هذا سؤال طبيعي تمامًا! إنه يأتي من دافع نبيل - دافع الرغبة في فهم الآخرين الذين يحبون الله. لذا، دعونا نستكشف هذا معًا بقلوب وعقول منفتحة، مقدرين أن الناس يظهرون تفانيهم للمسيح بطرق مختلفة.

إذًا، هل يشارك شهود يهوه في الاحتفال بيوم الجمعة العظيمة؟

حسنًا، دعونا نصل مباشرة إلى جوهر سؤالك، ونجيب عليه بلطف. الجواب هو لا، شهود يهوه لا يحتفلون بيوم الجمعة العظيمة.¹² لن تجدهم يقيمون خدمات خاصة أو يشاركون في الطرق التقليدية التي تحيي بها العديد من الكنائس المسيحية الأخرى هذا اليوم بالذات.

قد يبدو ذلك مفاجئًا بعض الشيء، خاصة عندما تعرف مدى احترامهم ليسوع المسيح وإيمانهم الراسخ بأن تضحيته هي المفتاح الحقيقي للخلاص.¹² لكن قرارهم بعدم إحياء ذكرى الجمعة العظيمة ليس عشوائيًا. إنه يأتي مباشرة من كيفية فهمهم لتعليمات الكتاب المقدس ونظرتهم لتاريخ المسيحية المبكرة. لفهم وجهة نظرهم حقًا، من المفيد النظر إلى أسبابهم بقلب مفتوح وروح من اللطف.

لماذا لا يحيي شهود يهوه ذكرى الجمعة العظيمة أو أحد القيامة؟

الأسباب التي تجعل شهود يهوه يختارون عدم الاحتفال بيوم الجمعة العظيمة مرتبطة تمامًا بسبب عدم احتفالهم بأحد القيامة أيضًا. تستند وجهة نظرهم إلى فكرتين رئيسيتين يستمدونهما من قراءة الكتاب المقدس: أولاً، يعتقدون أن هذه الاحتفالات لها أصول وثنية، مما يتعارض مع التزامهم بالعبادة بطريقة تتوافق مع التعاليم الكتابية. بالإضافة إلى ذلك، يؤكد شهود يهوه على أهمية إحياء ذكرى موت يسوع من خلال مراعاة الذكرى، بدلاً من المشاركة في الأعياد التي يرونها غير متوافقة مع القيم المسيحية. هذا المنظور مشابه لموقفهم من الأعياد الأخرى، مثل آرائهم حول شهود يهوه ومعتقدات الهالوين, ، والتي يرفضونها أيضًا بسبب ارتباطاتها بتقاليد غير مسيحية.

لا توجد وصية واضحة في الكتاب المقدس:

يضع شهود يهوه تركيزًا قويًا على حقيقة أن الكتاب المقدس يعطي تعليمًا واحدًا محددًا فقط لإحياء ذكرى سنوية للمسيحيين: تذكر الموت. موت يسوع. إنهم يشيرون مباشرة إلى ما قاله يسوع خلال العشاء الأخير، المكتوب في لوقا 22: 19-20. لقد شارك الخبز والنبيذ مع رسله وقال لهم: "اصنعوا هذا لذكري".¹² إنهم يفهمون أن هذه الوصية تتعلق تحديدًا بتذكر موته، وليس بالاحتفال بميلاده (عيد الميلاد) أو قيامته (عيد القيامة) كل عام.¹² وبما أنهم لا يجدون وصية مماثلة في الكتاب المقدس لإقامة احتفال سنوي بعيد القيامة أو الجمعة العظيمة، فإنهم يختارون عدم القيام بذلك.¹²

مخاوف بشأن الجذور غير المسيحية:

كما أنهم يعلمون أن العديد من التقاليد التي يربطها الناس بعيد القيامة - أشياء مثل بيض عيد القيامة، والأرانب، وخدمات شروق الشمس - لم تبدأ من الكتاب المقدس. إنهم يعتقدون أن هذه العادات لها جذور في ممارسات وثنية قديمة، خاصة تقاليد الخصوبة التي سبقت المسيحية بزمن طويل.¹² ويشعرون أن إدخال ممارسات من عبادة غير مسيحية في عبادتهم الخاصة لن يرضي الله.¹² إنهم ينظرون إلى مبادئ الكتاب المقدس التي تشجع المؤمنين على إبقاء أنفسهم منفصلين عن الأشياء التي تعتبر "نجسة" روحيًا (بناءً على 2 كورنثوس 6: 17) وإعطاء الله "تعبدهم الحصري" (بناءً على خروج 20: 5)، وتجنب خلط العبادة الحقيقية بأشياء من ديانات أخرى.¹²

من المهم جدًا أن نفهم أن هذا لا يعني أن شهود يهوه يشكون في أن يسوع المسيح قام من بين الأموات. على الإطلاق! إنهم يؤمنون إيمانًا راسخًا بأن يسوع قد أُقيم، ويرون قيامته ضرورية للغاية للإيمان المسيحي والخلاص.¹² اعتراضهم هو تحديدًا على الأعياد عيد القيامة والجمعة العظيمة كاحتفالات. إنهم ينظرون إلى هذه الأعياد - بأسمائها، وتوقيتها المرتبط بموسم عيد القيامة، وعاداتها - على أنها غير مأمور بها في الكتاب المقدس وأنها ممزوجة بأصول غير مسيحية.¹² وبما أن يوم الجمعة العظيمة مرتبط تقليديًا وطقسيًا ارتباطًا وثيقًا باحتفال عيد القيامة، فإن الأسباب التي لديهم لعدم إحياء ذكرى عيد القيامة تنطبق أيضًا على يوم الجمعة العظيمة كجزء من نفس حزمة الأعياد.² وبينما يقدرون بعمق تذكر موت يسوع، فإنهم يفعلون ذلك من خلال مراعاتهم الخاصة، وهي الذكرى، التي يبقونها عمدًا منفصلة عن توقيت عيد القيامة الذي تتبعه الطوائف الأخرى.¹⁷

إذا كانوا لا يحيون ذكرى الجمعة العظيمة، فكيف يتذكر شهود يهوه تضحية يسوع؟

على الرغم من أن شهود يهوه لا يشاركون في خدمات الجمعة العظيمة، إلا أن تذكر تضحية يسوع المسيح مهم للغاية بالنسبة لهم. إنهم يحققون ذلك من خلال حدث سنوي خاص ومحترم للغاية يسمونه ذكرى موت المسيح.¹⁷ قد تسمعهم أيضًا يشيرون إليها باستخدام مصطلحات كتابية مثل عشاء الرب أو العشاء الأخير.¹⁸

بالنسبة لشهود يهوه، الذكرى ليست مجرد اجتماع آخر - بل تعتبر أهم حدث مقدس في عامهم بأكمله.¹⁷ إنهم يعتقدون أنه الطريقة المرئية الوحيدة الاحتفال الذي أمر يسوع أتباعه تحديدًا بمراعاته بانتظام.¹⁷

إنهم يرون هذا التجمع السنوي الطريقة المباشرة لاتباع تعليمات يسوع التي أعطاها في الليلة التي سبقت موته: "اصنعوا هذا لذكري" (لوقا 22: 19).¹⁴ ينصب التركيز الكامل للذكرى على التفكير بعمق في معنى وقيمة تضحية يسوع الفدائية والتعبير عن الامتنان الصادق لها.¹⁷ إنه وقت مليء بالوقار والتقدير لمحبة الله المذهلة.

ماذا يحدث خلال ذكرى موت المسيح عند شهود يهوه؟

يتم إحياء ذكرى موت المسيح بعناية فائقة، باتباع النمط الذي يفهمونه من الكتاب المقدس.

التوقيت وكيفية تحديد التاريخ:

تحدث الذكرى مرة واحدة فقط كل عام.¹⁷ تُقام بعد غروب الشمس في التاريخ المحدد الذي يوافق 14 نيسان في التقويم القمري الشمسي اليهودي القديم.¹⁸ هذا مهم جدًا بالنسبة لهم لأنه في 14 نيسان، يوم الفصح اليهودي، بدأ يسوع هذه الوجبة الخاصة مع رسله قبل موته مباشرة.¹⁷

لتحديد تاريخ 14 نيسان كل عام، يحاول شهود يهوه استخدام الطريقة التي يعتقدون أنها كانت مستخدمة في القرن الأول.¹⁸ يتضمن ذلك إيجاد بداية شهر نيسان (وهو 1 نيسان). إنهم يحسبون هذا بناءً على وقت ظهور الهلال الجديد first seen at sunset in Jerusalem حول وقت الاعتدال الربيعي (الذي يحدث حوالي 21 مارس).²⁸ يبدأ 14 نيسان بعد 13 يومًا من 1 نيسان، بدءًا من غروب الشمس.²⁷ ولأن هذه الطريقة تعتمد على رؤية الهلال فعليًا بالقرب من الاعتدال، وليس فقط على الحسابات الرياضية المستخدمة في التقويم اليهودي الحديث، فقد يختلف تاريخ الذكرى الذي يحييه شهود يهوه أحيانًا بيوم أو يومين عن تاريخ الفصح الذي يحتفل به اليهود اليوم.²⁸ تُظهر هذه الطريقة المحددة في الحساب التزامهم باستعادة ما يرونه الممارسة الأصلية، منفصلة عن طرق التقويم اليهودية أو المسيحية السائدة اللاحقة.

المراعاة نفسها:

يتضمن اجتماع الذكرى عادةً هذه الأجزاء:

• يتم إلقاء خطاب (مثل عظة) يشرح المعنى العميق لموت يسوع كتضحية فدائية. ويسلط الضوء على محبة الله المذهلة والرجاء الرائع الذي تمنحه هذه التضحية لنا جميعًا.¹⁷
• يتم استخدام عنصرين خاصين: الخبز غير المخمر و plain red wine.¹⁷ الخبز، المصنوع بدون خميرة أو أي إضافات، يمثل جسد يسوع الكامل الخالي من الخطيئة الذي قدمه.¹⁸ يرمز النبيذ الأحمر إلى دمه الذي سُفك، والذي يعتقدون أنه أكد "العهد الجديد" بين الله ومجموعة خاصة من المسيحيين ويجعل غفران الخطايا ممكنًا.¹⁸
• يتم تمرير هذه العناصر، الخبز والنبيذ، باحترام بين كل الحاضرين. لكن الشيء الفريد في الذكرى هو أن عددًا صغيرًا جدًا من الناس يتناولون الخبز ويشربون النبيذ فعليًا.¹⁸
• أولئك الذين يتناولون هم الذين يعتقد شهود يهوه أنهم جزء من مجموعة "الممسوحين" - عدد محدود من 144,000 شخص (بناءً على كيفية فهمهم لرؤيا 7: 4 و 14: 1-3) الذين لديهم رجاء الذهاب إلى السماء للحكم مع المسيح.¹⁸
• يرى الغالبية العظمى من شهود يهوه الذين يحضرون الذكرى أنفسهم جزءًا من "الجمع الكثير" المذكور في رؤيا 7: 9. رجاؤهم هو العيش إلى الأبد على أرض فردوسية جميلة.¹⁸ وبما أنهم لا يعتبرون أنفسهم جزءًا من ذلك "العهد الجديد" أو مجموعة "الممسوحين"، فإنهم يحضرون كمراقبين محترمين. إنهم يظهرون تقديرهم العميق لتضحية المسيح ولكنهم لا يتناولون الخبز والنبيذ.¹⁸ تعكس هذه الممارسة المتمثلة في تناول القليل فقط فهمهم الفريد لنبوءة الكتاب المقدس والمستقبلات المختلفة التي يعتقدون أن الله قد خطط لها للمسيحيين الأمناء.

الشعور خلال الذكرى جاد للغاية، ووقور، ومليء بالاحترام العميق. ينصب التركيز بالكامل على تذكر تضحية يسوع المسيح المحبة والشكر عليها.¹⁷ في الأيام التي تسبق 14 نيسان، غالبًا ما يتم تشجيع الشهود على قراءة أجزاء محددة من الكتاب المقدس تتحدث عن الأيام الأخيرة من حياة يسوع على الأرض، ومعاناته، وموته، مما يساعد في إعداد قلوبهم أكثر لهذه المراعاة الخاصة.¹⁷

كيف تختلف ذكرى شهود يهوه عن القربان المقدس أو الإفخارستيا؟

بينما تتضمن كل من ذكرى شهود يهوه والقربان المقدس (أو الإفخارستيا) التي تحتفل بها العديد من الكنائس المسيحية الأخرى الخبز والنبيذ وتساعدنا على تذكر يسوع، هناك بعض الاختلافات المهمة في عدد مرات حدوثها، وكيفية القيام بها، والفهم الكامن وراءها. يمكن أن تساعدنا معرفة هذه الاختلافات في تقدير الطريقة الفريدة التي يحيي بها شهود يهوه الذكرى بناءً على معتقداتهم.

يسلط هذا الجدول الصغير الضوء على بعض الاختلافات الرئيسية:

كما ترون من الجدول، فإن تكرار حدوثها يمثل فرقاً كبيراً. فذكرى الموت هي حدث سنوي في تاريخ محدد ومحسوب، بينما يُعد التناول عادةً جزءاً من إيقاع العبادة المنتظم في الكنائس الأخرى.⁴ ربما يكون الفرق الأكثر وضوحاً هو من يتناول. فبينما تدعو معظم المجموعات المسيحية جميع الأعضاء المعمدين الذين يتمتعون بوضع جيد لتناول القربان، يقصر شهود يهوه التناول على تلك المجموعة الصغيرة التي يحددونها بأنهم "الممسوحون" الذين لديهم دعوة سماوية.¹⁸ أيضاً، الفهم اللاهوتي مختلف تماماً. يرى شهود يهوه الخبز والنبيذ كرموز بحتة تمثل جسد المسيح ودمه؛ فهم لا يؤمنون بأن الخبز والنبيذ يتحولان فعلياً إلى جسده ودمه (التحول الجوهري)، أو أن المسيح حاضر جسدياً بجانبهما (الحضور الجوهري)، أو أن العناصر نفسها تمنح نعمة خاصة.¹⁸ بالنسبة لهم، هو مجرد عمل لتذكر وطاعة وصية المسيح.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل حول تذكر موت يسوع كل عام؟

إن إلقاء نظرة على القرون الأولى للمسيحية يمنحنا منظوراً رائعاً حول كيفية نمو ذكرى موت يسوع وقيامته بمرور الوقت. لقد بدأت بالتأكيد منذ البداية، على الرغم من أن الطرق والأوقات الدقيقة كانت أموراً ناقشها الناس وتوصلوا إليها مع مرور الوقت.⁶

تحدث أولئك الكتاب المسيحيون الأوائل، الذين نسميهم غالباً آباء الكنيسة، باستمرار عن مدى الأهمية البالغة لموت المسيح على الصليب من أجل فدائنا وإعادتنا إلى علاقة مع الله.³² لم ينظروا إلى الذكرى السنوية على أنها مجرد نظرة إلى الوراء في التاريخ؛ بل رأوها وسيلة للمؤمنين للاتصال روحياً بالقوة الخلاصية لآلام المسيح وموته وقيامته.⁴ يبدو أنه في البداية، ربما كان الاحتفال بذكرى العشاء الأخير، وموت يسوع، وقيامته يتم بشكل متقارب، ربما في احتفال واحد أطول، قبل أن يصبح أحد القيامة يوماً متميزاً يركز على الاحتفال بالقيامة.⁶

جزء مثير للاهتمام حقاً من تاريخ الكنيسة المبكر المتعلق بهذا هو شيء يسمى خلاف الكوارتوديسيمانيين. استمر هذا النقاش تقريباً من القرن الثاني إلى القرن الرابع.³⁵ يأتي اسم "الرباعيون" (Quartodeciman) من الكلمة اللاتينية التي تعني "الرابع عشر"، وكان الجدل كله يدور حول التاريخ الصحيح التاريخ للاحتفال السنوي بالفصح (الذي كان مرتبطاً بكل من عيد الفصح اليهودي وعيد القيامة).

الرباعيون:

كان هؤلاء المسيحيون في الغالب في المنطقة الرومانية من آسيا الصغرى (تركيا الحديثة). لقد آمنوا بشدة بالاحتفال بالفصح، تذكراً لموت المسيح، في اليوم الرابع عشر من شهر نيسان العبري. كان هذا هو تاريخ ذبيحة الفصح، وكانوا يحيونه في هذا التاريخ بالضبط، بغض النظر عن يوم الأسبوع.³⁵ قالوا إن هذه الممارسة جاءت مباشرة من الرسولين يوحنا وفيلبس، اللذين علّما في منطقتهم.³⁸ ومن بين القادة المهمين الذين دافعوا عن وجهة النظر هذه الأسقف بوليكاربوس أسقف سميرنا (الذي تعلم مباشرة من يوحنا) ولاحقاً، الأسقف بوليكراتس أسقف أفسس.³⁵

وجهة نظر الأغلبية (بشكل رئيسي في روما والغرب):

شعرت معظم الكنائس الأخرى، وخاصة في روما والأجزاء الغربية من الإمبراطورية، أن الحدث الرئيسي الذي يجب تذكره كل عام هو القيامة. وبما أن يسوع قام في اليوم الأول من الأسبوع (الأحد)، فقد اعتقدوا أن احتفال الفصح يجب أن ينتهي دائماً في Sunday بعد الرابع عشر من نيسان.³⁵ اعتقدوا أن ممارستهم جاءت من تقاليد الرسولين بطرس وبولس.³⁵ كان الأسقفان أنيسيتوس وفيكتور أسقفا روما شخصيتين رئيسيتين تدعمان الاحتفال يوم الأحد.³⁶

لم يكن هذا الخلاف مجرد نقاش ودي. فقد أدى إلى اجتماعات كنسية (تسمى مجامع)، وتبادل رسائل بين المناطق، وحتى محاولة الأسقف فيكتور أسقف روما حرمان كنائس آسيا الصغرى كنسياً لأنهم تمسكوا بتاريخ 14 نيسان! لحسن الحظ، تحدث أساقفة آخرون مثل إيريناوس أسقف ليون وحثوا على السلام.³⁵ في بعض الأحيان، اتهم الناس الرباعيين بـ "التهود" (التصرف بشكل يشبه التقاليد اليهودية كثيراً) لأن ممارستهم كانت مرتبطة مباشرة بالتقويم اليهودي لعيد الفصح.³⁵ يظهر هذا الوضع المعقد بينما كانت المسيحية النامية، مع المزيد والمزيد من الأعضاء غير اليهود، تحاول فهم علاقتها بجذورها اليهودية خلال ذلك الوقت.⁴⁰

في النهاية، تمت تسوية القضية في الغالب في مجمع نيقية المسكوني الأول الكبير عام 325 ميلادي.³⁶ قرر المجمع أن على جميع الكنائس الاحتفال بعيد القيامة (الفصح) في نفس اليوم - يوم الأحد. وضعوا طريقة لحسابه بناءً على الاعتدال الربيعي والقمر المكتمل، مما جعل الممارسة التي تفضلها روما والغرب هي المعيار.³⁵ بعد قرار المجمع هذا، تلاشت ممارسة الرباعيين في الاحتفال في 14 نيسان ببطء.³⁵

بينما يصل شهود يهوه إلى احتفالهم في 14 نيسان من خلال مسار مختلف - برفض عيد القيامة تماماً والتركيز فقط على وصية تذكر موت المسيح ¹² - فإن تاريخ الكنيسة المبكر هذا لا يزال مثيراً للاهتمام. إنه يظهر لنا أن مسألة متى تذكر موت المسيح وقيامته، والمعنى الخاص لتاريخ 14 نيسان، كان شيئاً ناقشه المسيحيون بصدق وكان لديهم وجهات نظر مختلفة حوله منذ العصور الأولى. إنه يظهر أن تقليد عيد القيامة يوم الأحد، على الرغم من قدمه الشديد، لم يكن الممارسة الوحيدة منذ البداية بل أصبح المعيار من خلال قرار مجمعي.

كيف يمكن للمسيحيين التعامل مع هذه الاختلافات في المعتقد بتفهم؟

من الطبيعي أن نلاحظ عندما يمارس إخوتنا في الإيمان شعائرهم بطرق تختلف عن طرقنا. إن رؤية شهود يهوه يختارون عدم الاحتفال بالجمعة العظيمة، بينما يقيمون احتفالهم الخاص بذكرى الوفاة، قد يجعلنا نتوقف ونتساءل. ولكن أليس من الرائع أنه حتى مع اختلاف الممارسات، يظل الشخص المحوري هو يسوع المسيح، وتظل العقيدة الأساسية هي الإيمان بقوة تضحيته الخلاصية؟.¹² إن هذا التنوع في العبادة يسلط الضوء على ثراء الإيمان داخل المجتمع المسيحي. علاوة على ذلك، فإن فهم كيف يقضي شهود يهوه عطلات نهاية الأسبوع, ، من خلال المشاركة في التوعية وخدمة المجتمع، يظهر التزامهم بمشاركة معتقداتهم مع الآخرين. في النهاية، تذكرنا هذه الاختلافات بأن الإيمان يمكن التعبير عنه بطرق متنوعة مع الاستمرار في الإشارة إلى نفس الحقائق الأساسية.

عندما نواجه هذه الاختلافات، فإن التحلي بروح الاحترام والرغبة الصادقة في الفهم، بدلاً من الحكم، يمكن أن يحدث فرقاً إيجابياً كبيراً. من المفيد أن نتذكر أن شهود يهوه يؤمنون حقاً بأن طريقتهم هي التي تتبع تعليمات الكتاب المقدس وممارسات المسيحية الأولى بشكل أدق.¹³ وبينما قد يكون لدى مسيحيين آخرين فهم مختلف حول أصول الأعياد، وأوامر الكتاب المقدس، ودور التقليد، فإن مجرد الاعتراف بالإخلاص الكامن وراء موقف شهود يهوه - رغبتهم العميقة في إرضاء الله وفقاً لفهمهم - أمر مهم للغاية.¹³ وشهود يهوه أنفسهم يقولون إنهم يحترمون حق الآخرين في تقرير هذه الأمور لأنفسهم ولا يتدخلون في كيفية احتفال الآخرين.¹² إن فهم الدوافع الكامنة وراء معتقداتهم يمكن أن يعزز حواراً أكثر انفتاحاً. على سبيل المثال، لماذا يتجنب شهود يهوه احتفالات رأس السنة الجديدة متجذر في التزامهم بتجنب التقاليد التي يرون أنها متجذرة في الوثنية أو الممارسات التي لا تتوافق مع تفسيرهم للكتاب المقدس. من خلال تقدير وجهات النظر هذه، يمكننا الانخراط في محادثات أكثر جدوى حول الإيمان والقناعات الشخصية.

إليك بعض الأفكار حول كيفية بناء التفاهم والحفاظ على قوة الشركة حتى عندما تختلف وجهات النظر:

• ركز على ما نتشارك فيه: دعونا نسلط الضوء على المعتقدات التي نتشارك فيها، وخاصة إيماننا بيسوع المسيح رباً ومخلصاً والأهمية الحيوية لموته الذي يخلصنا.¹²
• استمع لتفهم: دعونا نحاول حقاً استيعاب لماذا لماذا يؤمنون بما يؤمنون به. إن طرح أسئلة محترمة حول أسبابهم، بدلاً من مجرد الإشارة إلى الاختلاف، يمكن أن يفتح الأبواب.¹⁹
• تجنب وضع الافتراضات: دعونا لا نتسرع في الاستنتاجات ونعتقد أن عدم الاحتفال بأعياد معينة يعني نقصاً في الإيمان أو عدم احترام ليسوع. أسبابهم محددة وتأتي من كيفية قراءتهم للكتاب المقدس.¹⁴
• تذكر أمثلة الكنيسة الأولى: فكر في تلك الخلافات المبكرة، مثل الخلاف بين بوليكاربوس وأنيسيتوس حول تاريخ الاحتفال بالفصح. على الرغم من اختلافهما، اختار هؤلاء القادة في البداية الحفاظ على السلام والشركة بينهما.³⁸

في النهاية، يجب أن تكون كيفية تفاعلنا موجهة دائماً بمحبتنا لله ومحبتنا لجيراننا.⁴³ إن فهم "السبب" وراء الممارسات المختلفة، حتى لو لم نتفق معها، يساعدنا على بناء علاقات أكثر لطفاً واحتراماً داخل عائلة الإيمان الأوسع.

ما هو أهم شيء يجب على القراء المسيحيين فهمه حول هذا الموضوع؟

لذا، باختصار، ما هو الشيء الأكثر وضوحاً وأهمية الذي يجب فهمه حول شهود يهوه والجمعة العظيمة؟ الأمر في الواقع مباشر تماماً: لا يحتفل شهود يهوه بالجمعة العظيمة، كما أنهم لا يحتفلون بأحد القيامة كأعياد.

إليك النقاط الرئيسية التي يجب وضعها في الاعتبار:

• تأتي أسبابهم مباشرة من كيفية فهمهم للكتاب المقدس. إنهم يختارون تجنب الاحتفالات التي يعتقدون أنها بدأت بممارسات وثنية أو التي لا يأمر الكتاب المقدس المسيحيين صراحةً بمراعاتها.¹²
• إنهم يضعون قيمة هائلة لتضحية يسوع. إنهم يتبعون الأمر بـ "افعلوا هذا لذكري" من خلال إقامة احتفالهم المهيب ذكرى موت المسيح مرة واحدة في السنة في التاريخ الذي يوافق 14 نيسان حسب الكتاب المقدس.¹⁷
• نهجهم تجاه الجمعة العظيمة وعيد القيامة ليس معزولاً؛ إنه جزء من طريقة متسقة ينظرون بها إلى العديد من الأعياد والاحتفالات الأخرى، بناءً على نفس مبادئ الكتاب المقدس.¹³
• الاختلاف الرئيسي بين ممارستهم والمسيحية السائدة ليس حول ما إذا كان تذكر موت المسيح بل حول كيفية و متى كيفية القيام بذلك. يأتي هذا الاختلاف من طرق مختلفة لتفسير الكتاب المقدس والتاريخ وأهمية التقليد.⁶

إن فهم هذه النقاط لا يعني بالضرورة أنك يجب أن توافق عليها، لكنه يساعد في بناء الاحترام. فهو يسمح للمسيحيين من خلفيات مختلفة برؤية الإخلاص وراء الممارسات المختلفة والتواصل بناءً على المعتقدات الأساسية التي نتشاركها، بدلاً من التعثر في الاختلافات في كيفية مراقبتنا للأمور.

خاتمة: متحدون في الرجاء

بينما نفكر في الطرق المختلفة التي يتذكر بها المؤمنون الأحداث المهمة للغاية لموت المسيح وقيامته، دعونا نجد وحدتنا في الرجاء المذهل الذي يأتي من تضحيته. سواء كان الشخص يراقب الجمعة العظيمة، أو عيد القيامة، أو ذكرى الوفاة، فإن التركيز بالنسبة للمسيحيين المخلصين هو دائماً على المحبة المذهلة التي أظهرها الله لنا من خلال ابنه يسوع المسيح. ليت فهمنا المتنامي لوجهات النظر المختلفة يعمق تقديرنا لثراء الإيمان. وليكن دائماً ملهماً لنا لنعامل بعضنا البعض بنعمة وتواضع ومحبة - لأن هذه هي العلامات الحقيقية للأشخاص الذين يتبعونه.