Почему Свидетели Иеговы не празднуют Хэллоуин?

Жизнь в свете: почему Свидетели Иеговы выбирают другой путь в Хэллоуин

Разве не прекрасно, как наша вера освещает наш путь? Иногда этот свет ведет нас в направлениях, которые могут выглядеть немного иначе, чем у других, особенно когда речь заходит о праздниках. Вы можете видеть, как ваши соседи или друзья празднуют необычным образом, или, возможно, не празднуют вовсе, и задаваться вопросом почему. Но давайте подойдем к этому с сердцами, полными понимания и доброты, а не осуждения. Сегодня мы с мягкими сердцами и ясным умом исследуем, почему Свидетели Иеговы смотрят на Хэллоуин через другую призму.

Мы рассмотрим их убеждения, прекрасные причины, уходящие корнями в то, как они понимают Библию и историю, и как они предпочитают жить в соответствии со своей верой в это время года. Наша цель — не решать, кто прав, а кто виноват, а просто навести мосты понимания и уважения между всеми нами.

Празднуют ли Свидетели Иеговы Хэллоуин?

Давайте начнем с самого ясного ответа, друзья: нет, Свидетели Иеговы предпочитают не участвовать в праздновании Хэллоуина.¹ Это выбор, сделанный их общиной по всему миру, и это то, о чем они открыто говорят в своих публикациях и на своих веб-сайтах.³

Дело не в том, чтобы попытаться упустить веселье! Речь идет о том, чтобы оставаться верными тому, чему, по их мнению, учит Слово Бога и что приносит Ему радость.³ Они чувствуют, что это способ почтить Бога, отстранившись от того, что, по их мнению, не соответствует библейским принципам.³ Это вдумчивый выбор, сделанный от сердца, решение, принятое после того, как они обратились к Библии, чтобы увидеть, соответствует ли праздник их вере.³ Вы даже можете услышать об этом в личных историях, например, от 14-летнего Свидетеля по имени Майкл. Он поделился, что это не просто следование правилу; это личное убеждение, основанное на понимании того, откуда взялся Хэллоуин и что он олицетворяет.⁶ Он на самом деле чувствовал гордость от того, что немного отличается от других и твердо стоит на своих убеждениях, рассматривая сезон Хэллоуина как возможность подумать о том, почему он делает тот или иной выбор.⁶ Даже в непринужденных беседах в Интернете часто упоминается, что это хорошо известная часть их религиозной практики.⁷

Это последовательное «Нет», которое вы встречаете повсюду в их официальной информации, действительно показывает, насколько это важно для них.¹ Это не случайно; это показывает, как они последовательно применяют свое понимание Библии и истории к окружающему миру. Решение не участвовать в Хэллоуине и других праздниках, которые они считают похожими, является для них серьезным делом, связанным с их глубоким желанием чистого поклонения и сохранения верности Богу Иегове.²

Почему Свидетели Иеговы не празднуют Хэллоуин? Каковы их основные опасения?

Видите ли, их решение не праздновать Хэллоуин проистекает из двух основных потоков мысли, как две реки, сливающиеся в одно сильное течение. Они часто говорят об этих опасениях в своих объяснениях.¹

Древние языческие корни

Свидетели Иеговы оглядываются на 2000 лет назад и видят истоки Хэллоуина в древнем кельтском языческом празднике под названием Самайн.¹ Они понимают, что этот праздник, проводимый примерно 31 октября, был посвящен почитанию мертвых и вере в то, что духи могут ходить среди живых.¹ Они считают, что эти древние представления просто не согласуются с тем, чему учит Библия.¹ Они указывают на конкретные традиции Хэллоуина как на имеющие нехристианское происхождение: ношение костюмов (которые, по мнению некоторых историков, возникли из-за того, что кельты пытались обмануть духов, заставляя их думать, что они тоже духи) и выпрашивание сладостей (которое некоторые связывают с древними кельтскими подношениями для успокоения духов или более поздними средневековыми обычаями, такими как «соулинг» — хождение по домам за поминальными пирогами).¹ В некоторых публикациях Свидетелей даже упоминается, что Самайн включал в себя почитание фигуры, называемой «Повелителем тьмы».¹⁰

Связь со спиритизмом и оккультизмом

Еще одна серьезная проблема заключается в том, насколько сильно символы и темы Хэллоуина — такие как призраки, вампиры, ведьмы и зомби — связаны с миром духов, особенно с демонами и оккультизмом.¹ Они рассматривают этих персонажей как «сверхъестественных монстров», тесно связанных со смертью и миром злых духов.¹ Свидетели Иеговы считают, что участие в мероприятиях, где присутствуют подобные вещи, даже если это задумано как безобидное развлечение, равносильно вовлечению в практики, против которых предостерегает Библия, такие как попытки общения с призраками, занятия колдовством или гаданием.¹ Они чувствуют, что это похоже на участие в «бесплодных делах, принадлежащих тьме».¹²

Эти две проблемы — языческие истоки и оккультные связи — тесно переплетены в том, как Свидетели смотрят на этот праздник. В их официальных публикациях часто говорится, что «древнее происхождение и традиции Хэллоуина противоречат библейским учениям»¹ и что этот праздник «неразрывно связан с перспективой контакта с духовными силами, многие из которых угрожают или пугают».⁸ Они подчеркивают, что даже если многие люди сегодня видят в Хэллоуине лишь невинное развлечение, эти традиции основаны на «ложных представлениях о мертвых и невидимых духах, или демонах».¹

Ключевая идея здесь заключается в том, какое большое значение они придают тому, откуда происходит обычай came from. С точки зрения Свидетелей Иеговы, если что-то зародилось в языческом поклонении или верованиях, которые не соответствуют Библии, это остается духовно нечистым и неприемлемым для истинного поклонения, независимо от того, насколько сильно могло измениться значение этого обычая со временем или как люди воспринимают его сегодня.¹ Попытки представить такие практики нерелигиозными или «христианскими» недостаточно, чтобы разорвать эту первоначальную связь.¹⁴ Этот принцип является своего рода основным фильтром, который они используют при рассмотрении любого праздника или торжества.³

Также связь, которую они проводят между Хэллоуином и demons очень прямолинеен.¹ Это делает отказ от участия чем-то большим, чем просто избегание нехристианской истории; это становится вопросом избегания того, что они считают реальной духовной опасностью. Ссылаясь на такие стихи, как 1 Коринфянам 10:20-21, они утверждают, что участие может сделать человека «соучастником демонов».¹ Это определяет их выбор не просто как сохранение чистоты истории, а как акт духовной защиты и проявление преданности Иегове Богу.¹⁰

Чему учит Библия, что направляет их решение относительно Хэллоуина?

Свидетели Иеговы обращаются к конкретным библейским отрывкам как к руководящим принципам, полагая, что эти священные тексты показывают отношение Бога к тем видам практик, которые они связывают с Хэллоуином.¹ Их решение не является выдуманным; оно укоренено в том, как они понимают эти важные тексты: эти отрывки часто подчеркивают важность отделения от практик, считающихся языческими или идолопоклонническими. В Обзор Библии короля Якова, Свидетели Иеговы делают акцент на стихах, которые призывают жить жизнью, посвященной поклонению одному лишь Иегове, что еще больше укрепляет их позицию против участия в праздновании Хэллоуина. Такое следование библейской интерпретации формирует ценности их общины и выбор образа жизни, способствуя созданию особой идентичности, соответствующей их убеждениям.

• Предостережения против спиритизма и общения с мертвыми: Они часто указывают на Второзаконие 18:10-12. Этот отрывок ясно говорит людям не обращаться к призракам или духам и не пытаться вызывать мертвых. Свидетели Иеговы применяют это предостережение к традициям Хэллоуина, даже к игровым или символическим, рассматривая их как связанные с этими запрещенными действиями.¹ Они верят, что Бог не одобряет попытки или даже видимость попыток связаться с теми, кто ушел из жизни.¹
• Правда о мертвых: В Екклесиасте 9:5 сказано: «Мертвые ничего не знают». Они используют этот стих, чтобы опровергнуть идею о том, что духи умерших людей могут взаимодействовать с живыми.¹ Поскольку они верят, что мертвые находятся в бессознательном состоянии, любое общение или явление должно исходить из другого источника — в частности, от обманчивых духов или демонов. Таким образом, истоки Хэллоуина, связанные с верованиями о возвращающихся призраках, рассматриваются как основанные на лжи.¹
• Избегание общения с демонами: 1 Коринфянам 10:20-21 является для них настоящим краеугольным камнем: «Не хочу, чтобы вы стали соучастниками демонов. Вы не можете пить чашу Иеговы и чашу демонов».¹ Они понимают, что участие в Хэллоуине с его предполагаемыми демоническими связями и языческой историей может сделать человека «соучастником демонов», что совершенно несовместимо с поклонением Богу.¹
• Противостояние злым духовным силам: Эфесянам 6:11-12 призывает христиан «твердо стоять против козней Дьявола» и напоминает им, что духовная битва идет «против злых духовных сил».¹ Свидетели Иеговы считают, что празднование Хэллоуина — это не противостояние этим силам, а скорее притворство, будто празднуешь сопереживания ими, идя против этого библейского наставления.¹
• Отделение от нечистых практик: Они также опираются на более широкие принципы отделения от вещей, которые являются религиозно нечистыми, основываясь на таких стихах, как 2 Коринфянам 6:17 («“Выйдите из их среды и отделитесь”, — говорит Иегова, — “и не прикасайтесь к нечистому”») и Исаия 52:11.¹⁴ Они применяют их, чтобы избегать любых обычаев, связанных с язычеством или верованиями, которые они считают ложными.¹⁴

Вы найдете эти священные писания, напрямую связанные с их позицией в отношении Хэллоуина и других праздников, которых они избегают в официальных материалах Свидетелей Иеговы.¹ Они подчеркивают, насколько важно «удостоверяться в том, что угодно Господу» (Эфесянам 5:10), прежде чем участвовать в любом праздновании.⁵

Они склонны применять эти священные тексты довольно буквально, фокусируясь на том, чтобы избегать даже внешности или association с тем, что запрещает Библия. То, как кто-то относится к этому сегодня, считается менее важным, чем природа и история самого обычая. Такое понимание объясняет, почему даже те части Хэллоуина, которые кажутся другим нерелигиозными, все равно отвергаются Свидетелями.

Их решение всегда преподносится как акт преданности и любви к Богу Иегове, желание угодить Ему и избежать всего, что могло бы Ему не понравиться.¹ Участие в том, что они считают нечистым или языческим, рассматривается как серьезный компромисс, подобно тому, как древние израильтяне поклонялись золотому тельцу, хотя и называли это «праздником для Иеговы».⁹ Это действительно подчеркивает выбор между верностью и неверностью Богу.

Считают ли Свидетели Иеговы, что Хэллоуин связан с тьмой или злыми духами?

О, да, безусловно. Свидетели Иеговы видят очень сильную, прямую связь между Хэллоуином и миром тьмы, злых духов и демонического влияния.¹ Этот взгляд лежит в самой основе того, почему они предпочитают держаться в стороне от этого праздника.

Их точка зрения связывает Хэллоуин с несколькими конкретными вещами:

• Демоническая связь: Они часто ссылаются на 1 Коринфянам 10:20, понимая это так, что языческие жертвы приносились «демонам, а не Богу».¹ Из-за этого они верят, что участие в празднике, основанном на таких языческих обычаях, может привести к тому, что они станут «соучастниками демонов», что не согласуется с их преданностью Иегове.¹ Иногда в их публикациях Хэллоуин даже называют праздником, «вдохновленным демонами».¹⁰
• Оккультизм и спиритизм: Обычные темы и персонажи праздника — призраки, ведьмы, вампиры, зомби и тому подобное — рассматриваются не как безобидная выдумка, а как вещи, пропагандирующие интерес к оккультизму и спиритизму.¹ Эти практики запрещены в Библии (например, во Второзаконии 18:10-12), а сами фигуры рассматриваются как олицетворение «злых духовных сил», которым христиане должны противостоять, а не прославлять их.¹ Они видят связь Хэллоуина с «колдовством»¹⁰ и считают, что участие в нем равносильно вовлечению в «бесплодные дела тьмы».¹²
• Прославление страха и смерти: Свидетели Иеговы часто считают, что вся атмосфера Хэллоуина вращается вокруг жуткости, страха и смерти.¹³ Они видят в этом фокусе противоположность качествам, связанным с Богом и христианской жизнью, таким как свет, любовь, вера и жизнь.¹³
• Продвижение ложных верований: Они считают, что этот праздник распространяет ложные идеи, особенно о том, что происходит с людьми после смерти.¹ Верования в то, что духи умерших могут вернуться или говорить с нами, противоречат пониманию Свидетелями таких мест Писания, как Екклесиаст 9:5 («мертвые ничего не знают»).¹

В публикациях Свидетелей Иеговы такие фигуры, как призраки и ведьмы, описываются как «тесно связанные со смертью, мертвыми или страхом смерти» и ассоциируются со «злым духовным миром».¹ Они также могут отметить, что такие группы, как виккане, считают Хэллоуин (или Самайн) священной ночью, что подкрепляет идею о его нехристианской духовной природе.⁸

Эта точка зрения интерпретирует символы Хэллоуина не просто как старые культурные элементы или безобидное развлечение, а как олицетворение реальных духовных опасностей, связанных с Сатаной и демоническими силами, которые активно противостоят Богу.¹ Поэтому взаимодействие с этими символами, даже в игровой форме через костюмы или украшения, рассматривается как духовно рискованное. Это воспринимается как потенциальное приглашение негативного духовного влияния или, по крайней мере, проявление неуважения к Божьим предостережениям против вовлечения в спиритизм и ложное поклонение.

Это понимание создает значительное отличие от того, как многие нерелигиозные люди или даже многие основные христиане видят вещи. Они в значительной степени отвергают идею о том, что современные символы Хэллоуина несут реальную духовную силу или значение. Там, где многие видят культурные традиции, отделенные от древних смыслов, Свидетели Иеговы видят мощные символы, связанные с продолжающейся духовной битвой. Эта фундаментальная разница в понимании значение и Потенциальное влияние культурных символов является ключом к пониманию того, почему их позиция в отношении Хэллоуина настолько тверда и отчетлива. Она исходит из мировоззрения, в котором сверхъестественное, особенно демоническое царство, рассматривается как очень реальная и активная сила, влияющая на человеческую культуру и практики.

Как это соотносится с тем, как Свидетели Иеговы относятся к другим праздникам, таким как Рождество или дни рождения?

То, как Свидетели Иеговы подходят к Хэллоуину, — это не то, что они делают только для этого одного праздника. Это вписывается в последовательную модель, которую они используют при рассмотрении многих популярных праздников и торжеств.² Они используют те же самые основные принципы — проверку происхождения на предмет связей с язычеством или ложной религией и соответствие библейским учениям, — чтобы решить, угодно ли Богу участие в них.³ Это побуждает их с добротой отстраняться от многих праздников, широко отмечаемых по всему миру.²

Давайте рассмотрим несколько важных примеров:

• Рождества: Свидетели Иеговы предпочитают не праздновать Рождество.² Их причины включают:
• Pagan Roots: Они считают, что рождественские традиции и дата 25 декабря произошли от древних языческих зимних праздников, таких как римские Сатурналии (в честь Сатурна, бога земледелия) и празднование рождения бога солнца Митры или Sol Invictus.⁵
• Небиблейская дата: Они указывают на то, что в Библии на самом деле не указана дата рождения Иисуса, а такие детали, как пастухи, находящиеся в поле со своими стадами, позволяют предположить, что это было, скорее всего, более теплое время года, чем декабрь.⁵
• Акцент на смерти, а не на рождении: Они подчеркивают, что Иисус просил своих последователей помнить о его смерти (что они и делают во время Вечери воспоминания, или Ужина Господня), а не о его рождении.⁵
• Небиблейские обычаи: Такие вещи, как обмен подарками в типичной рождественской манере и истории о Санта-Клаусе, рассматриваются либо как происходящие из языческих обычаев (например, дарение подарков во время Сатурналий), либо как пропагандирующие то, что не является истиной.⁵
• Пасха: Точно так же Свидетели Иеговы не празднуют Пасху.² Их причины основаны на следующем:
• Языческие истоки: Они считают, что само название «Пасха» (Easter), наряду с такими обычаями, как пасхальные яйца и кролики, происходит от древних языческих традиций плодородия и весенних праздников в честь богов или богинь, таких как англосаксонская Эостра или Остара.¹²
• Поминовение смерти: Как и в случае с Рождеством, они подчеркивают библейское указание помнить о смерти Иисуса. Они делают это каждый год в дату, соответствующую 14 нисана по еврейскому календарю, вместо того чтобы праздновать его воскресение через пасхальные традиции.²⁹
• дней рождения: Свидетели Иеговы также предпочитают не праздновать дни рождения.² Их аргументация включает:
• Отрицательные библейские примеры: Они отмечают, что единственные два праздника в честь дня рождения, упомянутые в Библии, были устроены правителями, которые не поклонялись Иегове (фараон в Бытии 40 и Ирод Антипа в Марка 6), и оба события закончились плохо (казнью).⁵ Ни один верный служитель Бога не показан празднующим день рождения.
• Pagan Custom: Они считают, что ранние христиане рассматривали празднование дней рождения как языческий обычай.⁵
• Связь с суевериями/астрологией: Они связывают начало празднования дней рождения с языческими верованиями о духах-хранителях, присутствующих при рождении, а также с астрологией и гороскопами.⁵
• Focus on Self: Они считают, что дни рождения, как правило, слишком сильно фокусируются на личности, противопоставляя это Экклезиасту 7:1 («Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — лучше день смерти, чем день рождения»).²
• Other Holidays: Этот же осторожный подход применяется и ко многим другим праздникам, включая государственные праздники, которые могут подразумевать чрезмерное почитание страны, и различные культурные или религиозные фестивали, такие как Кванзаа, Праздник середины осени, Навруз (персидский Новый год), Шаб-е Ялда (зимнее солнцестояние), День благодарения, Богоявление, Успение Пресвятой Богородицы, Непорочное зачатие, Великий пост, Мескель (эфиопский праздник), День святого Валентина, Первомай и День матери. Каждый из них рассматривается на основе его происхождения и практики, и они часто отказываются от участия из-за связей с язычеством, спиритизмом, верованиями, не содержащимися в Библии, национализмом или чрезмерным почитанием людей.³

Эта таблица помогает показать их последовательный подход:

Эта модель показывает, что они очень последовательны в применении выбранных ими принципов. Согласны вы с тем, как они интерпретируют вещи, или нет, тест на «языческое происхождение/небиблейскую практику» выступает в качестве их основного фильтра, проводя четкие границы между тем, что они считают приемлемым поклонением, и тем, что, по их мнению, не понравилось бы Богу.

Этот подход сильно отличается от того, как многие основные христианские группы относятся к таким праздникам, как Рождество и Пасха. Хотя они часто признают историческое влияние извне христианства, эти группы часто говорят о возможности адаптации, «христианизации» или искупления культурных традиций, придавая им новый смысл в христианском свете.³² Позиция Свидетелей Иеговы по сути гласит, что это невозможно для практик, которые они считают глубоко укоренившимися в язычестве или ложных верованиях. Это подчеркивает фундаментальное различие в том, как они смотрят на культуру и традиции по сравнению со многими другими христианами.

Что говорили ранние христианские лидеры (отцы Церкви) о языческих праздниках?

Очень полезно понять, как первые христиане ориентировались в окружающем их мире. Они жили в Римской империи, месте, наполненном верой во многих богов, идолопоклонством и множеством фестивалей в честь различных божеств.³⁴ Читая труды тех ранних христианских лидеров, часто называемых отцами церкви, мы видим их борьбу и мысли о том, как справляться с этими языческими практиками.

В целом, отцы церкви проявляли сильную неприязнь к основным частям языческой религии, особенно к поклонению многим богам (политеизму) и использованию идолов или статуй в поклонении (идолопоклонству).³⁴ Они утверждали, что эти идолы — просто безжизненные вещи, сделанные людьми, а не настоящие боги.³⁴ Поскольку христиане отказывались поклоняться римским богам, язычники иногда называли их «атеистами».³⁴ Святой Иустин Мученик, писавший во II веке, признавал, что они были атеистами в отношении языческих богов, но твердо подтверждал свою веру в «Истиннейшего Бога». Он ясно заявлял, что христиане не поклоняются тем же богам, что и язычники, и не приносят жертв или возлияний статуям.³⁴

Одним из очень сильных голосов был Тертуллиан, который писал примерно в конце II — начале III века. Он считал, что христиане должны соблюдать очень строгое отделение от языческих религиозных практик.³⁶

• Тертуллиан решительно выступал против того, чтобы христиане были школьными учителями. Почему? Потому что он считал, что эта работа автоматически предполагает преподавание языческих мифов (историй о богах) и требует участия в языческих фестивалях, таких как Квинкватрии в честь богини Минервы. Он рассматривал участие в этих фестивалях, которые включали ношение символов языческих богов и посвящение им денег, как прямое вовлечение в идолопоклонство и помощь «всей пышности дьявола».³⁷
• Он осуждал христиан, посещающих языческие публичные зрелища, игры и мероприятия, считая их полными идолопоклонства и безнравственности.³⁸
• Он специально выражал печаль по поводу того, что христиане принимают или присоединяются к языческим фестивалям, таким как Сатурналии (римский зимний фестиваль, часто связанный со временем Рождества) и празднование Нового года. Он видел в этом предательство своей христианской идентичности, из-за чего они выглядели как «язычники».³⁸ Его главная мысль заключалась в том, что христиане должны абсолютно поклоняться одному истинному Богу всем сердцем и избегать любого вида идолопоклонства во всех частях жизни.³⁶
• Тертуллиан также четко отвергал празднование дней рождения, рассматривая это как языческий обычай.³⁹

Позже святой Августин (писавший в основном в конце IV — начале V века) жил в то время, когда христианство становилось основной религией империи. Хотя Августин определенно отвергал языческие верования, его труды и церковные практики во время и после его времени иногда показывают несколько иной подход к культурным традициям.

• Августин упоминал, например, что донатисты — христианская группа, известная своей строгостью и противодействием любому компромиссу с римским язычеством, — праздновали рождение Христа 25 декабря. Это говорит о том, что, по крайней мере для этой группы, сама дата не рассматривалась как изначально языческая.³⁹
• Хотя Августин подчеркивал необходимость понимания христианских ритуалов духовно, а не просто буквально (что могло помочь избежать языческих интерпретаций) 41, история показывает, что в этот период происходила большая адаптация существующих культурных элементов. Папа Григорий I (конец VI века) знаменито советовал миссионерам (таким как Августин Кентерберийский, отправленный в Англию) не обязательно разрушать языческие храмы, а очищать их и переосвящать для христианского поклонения. Он также предложил заменить языческие фестивали праздниками в честь христианских мучеников или святых.³⁸ Эта стратегия была призвана облегчить переход к христианству путем сохранения привычных форм, но придания им нового смысла.³³

Этот взгляд в историю показывает, что в ранней Церкви существовало некоторое напряжение по поводу того, как взаимодействовать с языческой культурой. Оно варьировалось от очень строгого разделения, которого хотели такие люди, как Тертуллиан, до более практического подхода адаптации и «инкультурации», который со временем стал более распространенным, особенно после того, как христианство было официально принято.

Позиция Свидетелей Иеговы очень тесно перекликается с тем более строгим, сепаратистским взглядом, который мы видим у Тертуллиана. Когда они указывают на раннехристианскую практику как на свою модель 5, труды Тертуллиана предлагают историческую поддержку их отказу от празднований с предполагаемыми языческими корнями. Основное христианство, особенно такие традиции, как католицизм, православие и англиканство, часто отражает более поздний подход инкультурации, утверждая, что культурные формы могут быть «крещены» и наполнены новым, христианским смыслом.³³ Понимание этого исторического различия в подходе помогает прояснить, почему разные христианские группы приходят к разным выводам о таких праздниках, как Хэллоуин, Рождество и Пасха сегодня. Кроме того, Свидетели Иеговы утверждают, что их верования укоренены в строгом соблюдении библейских текстов, которые, по их мнению, более аутентично представлены в их происхождения «Перевода нового мира». Этот акцент на чистоте Писания еще больше укрепляет их сопротивление принятию традиций, которые они воспринимают как несовместимые с истинным поклонением. Следовательно, эти теологические основы способствуют их отличительной позиции по отношению к различным праздникам, выделяя их из более широкого христианского сообщества.

Что позитивного делают семьи Свидетелей Иеговы вместо празднования Хэллоуина?

Очень важно понимать, что для Свидетелей Иеговы решение не праздновать Хэллоуин или другие популярные праздники не оставляет пустого места в их жизни. Вместо этого они сосредотачиваются на том, чтобы наполнить свою жизнь позитивными, ориентированными на веру занятиями круглый год.⁵ Они верят в проявление любви, щедрость и получение удовольствия от хорошего, чистого веселья на постоянной основе, а не привязывая эти замечательные вещи к конкретным праздникам, которые, по их мнению, им не подходят.²

По-настоящему центральной частью их семейной жизни является особенный вечер семейного поклонения который они выделяют каждую неделю.⁵¹ Это стало регулярной практикой, когда их график встреч был скорректирован, чтобы семьи имели свободный вечер только для этого.⁵² Семьям рекомендуется сделать это время подходящим для их собственных нужд и сделать его приятным и увлекательным — это не обязательно должно быть похоже на официальную встречу.⁵² Некоторые замечательные вещи, которые они могут делать во время семейного поклонения, включают:

• Чтение и обсуждение частей Библии вместе, возможно, фокусируясь на чтениях на эту неделю.⁵²
• Изучение материалов, опубликованных Свидетелями Иеговы, таких как их журналы (Сторожевая башня или Пробудитесь!), книги (такие как Вопросы молодежи), или онлайн-статьи.⁵²
• Просмотр и обсуждение ободряющих видеороликов, созданных их организацией, которые они могут найти на JW Broadcasting®.⁵²
• Совместное пение духовных песен, которые они называют песнями Царства.⁵¹
• Совместное выполнение творческих проектов, таких как разыгрывание библейских историй, рисование картинок по библейским сюжетам, создание моделей (например, Ноева ковчега или храма Соломона) или создание веселых игр на основе Библии.⁵²
• Практика того, как они будут делиться своей верой в служении, или обсуждение будущих духовных целей.⁵²
• Использование таких инструментов, как приложение JW Language®, для изучения фраз, чтобы делиться своим посланием с людьми, говорящими на разных языках.⁵⁵

Помимо этого особенного вечера семейного поклонения, Свидетели Иеговы очень ценят здоровый отдых и творческие игры для детей.⁵⁶ Они поощряют занятия, которые пробуждают любопытство, воображение и помогают детям развивать навыки, такие как рисование, конструирование, ролевые игры, пение или изучение природы. Они часто советуют быть внимательными к чрезмерному времени перед экраном, предпочитая занятия, которые помогают детям расти физически, умственно и социально.⁵⁶ Их веб-сайт даже предлагает множество рабочих листов, раскрасок, головоломок и проектов для детей, часто связанных с библейскими историями или хорошими ценностями.⁵⁴

Общение и дружба внутри их собраний также очень важны для них.⁹ Хотя у них нет праздничных вечеринок, они дорожат временем, проведенным вместе как семьи и с другими Свидетелями, наслаждаясь хорошей компанией и поддерживая друг друга. Их более крупные собрания, такие как конгрессы, часто подчеркивают важность гостеприимства и радушия.⁹

Много времени и сил они уделяют своему публичному служению, что они считают основным способом проявления своей веры и любви к Богу и ближним.⁵⁴

Наконец, они подчеркивают, что щедрость и веселье не предназначены только для праздников. Им нравится дарить подарки и прекрасно проводить время вместе в любое время года, просто из любви и привязанности, а не потому, что так велит календарь.⁵ Родители могут планировать особые семейные прогулки или удивлять своих детей подарками просто так, вне праздничного сезона.²

Такой акцент на регулярных религиозных мероприятиях, таких как Семейное поклонение, помогает последовательно укреплять учения, ценности Свидетелей Иеговы и узы внутри их общины. Это гарантирует, что их специфические убеждения передаются внутри семьи. Кроме того, направление свободного времени на деятельность и ресурсы, одобренные их организацией, помогает им поддерживать свой особый образ жизни и ограничивает воздействие внешних культурных влияний, которые могут противоречить их убеждениям, укрепляя границу, которую они проводят между собой и тем, что они называют «миром».

Заключение: Хождение в нашем собственном свете веры

Итак, мы вместе совершили это путешествие, чтобы понять, почему наши соседи, Свидетели Иеговы, выбирают другой путь, когда дело касается Хэллоуина. Их решение исходит из глубокого понимания Библии, особенно предостережений о языческих обычаях и спиритизме, а также из их искреннего желания сохранить свое поклонение чистым, не затронутым истоками, которые они считают нехристианскими.¹ Этот подход последователен и применяется к другим праздникам, таким как Рождество, Пасха и дни рождения, демонстрируя их приверженность принципам, которые, по их мнению, чтят Иегову Бога.³

Мы также видели, что наша более широкая христианская семья придерживается самых разных взглядов на Хэллоуин. Некоторые избегают его полностью, некоторые участвуют осторожно, а другие пытаются искупить или переосмыслить его через альтернативы, такие как мероприятия в День всех святых или праздники урожая.⁴³ Это прекрасное разнообразие показывает разные способы, которыми искренние христиане пытаются воплотить свою веру в жизнь, руководствуясь Библией, традицией и собственной совестью.

И разве это не нормально? Бог смотрит на наши сердца, не так ли? Он чтит наши искренние усилия следовать за Ним, даже когда наше понимание ведет нас по немного разным путям в отношении определенных культурных практик.⁴⁸ Самое главное — уверенно идти в том свете, который у нас есть, наполненными убежденностью и переполненными любовью.