الجراد في الكتاب المقدس: الرمزية الكتابية والمعنى

رمز الجراد في الكتاب المقدس: اكتشاف رسائل الله من الأمل والسلطة!

أليس من المدهش كيف يمكن لله أن يتحدث إلينا من خلال أشياء كثيرة؟ اليوم ، سننظر إلى شيء قد لا تتوقعه: الجراد في الكتاب المقدس! هذه المخلوقات الصغيرة تظهر قليلا في الكتاب المقدس، وأنها تحمل بعض الرسائل الكبيرة بالنسبة لنا. بالنسبة للكثيرين منا ، يمكن أن تكون هذه القصص رائعة ربما مربكة بعض الشيء أيضًا. لكن لا تقلقي! سنستكشف ما يعلمه الكتاب المقدس عن الجراد ، وسترى كيف أنه مناسب لحياتك اليوم.

في بعض الأحيان ، كان الجراد جزءًا من وقت عصيب ، مثل الطاعون الكبير الذي أظهر مدى قوة الله. في أحيان أخرى ، كانوا مجرد طعام للنبي في البرية! واحصل على هذا - حتى أنها كانت تستخدم كرموز لحكم الله ، مثل جيش قوي ، وأحيانا حتى مثل قوى مظلمة مخيفة. ولكن إليك الأخبار السارة: حتى عندما تبدو الأمور مدمرة ، فإن الكتاب المقدس يشيرنا في كثير من الأحيان إلى سيطرة الله المذهلة على كل شيء ووعوده المذهلة لاستعادة الأشياء وجعلها جديدة. لذلك ، استعد للتشجيع!

ما هي الصفقة الكبيرة حول الطاعون الجراد في الخروج؟

حسنًا ، دعنا نتحدث عن أحد أكثر العروض المذهلة لقوة الله التي ستقرأ عنها - الطاعون الجراد في كتاب الخروج! لقد كان هذا تغييراً في اللعبة يا صديقي كان الثامن من بين عشرة ضربات قوية أرسلها الله إلى مصر لأن القائد فرعون كان عنيدًا ولم يسمح لشعب الله، بني إسرائيل، بالتحرر من العبودية. قال الله في موسى لفرعون ان لم تدع شعبي يذهب فسأرسل سربا من الجراد كما لم تر. كانوا سيكونون كثيرين لدرجة أنهم سيغطون الأرض ، ولن تكونوا قادرين حتى على رؤيتها! كان من المقرر أن يأكلوا كل نبات ، كل شجرة ، كل شيء أخضر كان قد نجا من وباء البرد السابق.

يخبرنا الكتاب المقدس في خروج 10: 12-14 أن هذا السرب كان شيئًا آخر: "كانوا شديدين جدا.. قبلهم لم يكن مثل الجراد كما هم، ولا بعدهم يكون مثل هذا". كان هذا الطاعون ضربًا مباشرًا على اقتصاد مصر وإمداداتهم الغذائية ، لأنهم يعتمدون كثيرًا على مزارعهم.¹ عندما أرسل الله تلك الجراد ، كان يظهر حكمه على كبرياء فرعون والطريقة التي كان يعامل بها شعب الله. وهنا ما هو مدهش - الكتاب المقدس يظهر سيطرة الله المحددة. فجرت رياح شرقية هذا الجراد مباشرة إلى مصر ، وفي وقت لاحق ، اجتاحت رياح غربية قوية كل واحد منهم في البحر الأحمر. لم يتبق أحد!6 هذا هو إلهنا - إنه يسيطر على التفاصيل!

ولكن هناك أكثر من ذلك. يعتقد الكثيرون أن هذه الأوبئة كانت تظهر الآلهة الكاذبة في مصر، وكان المصريون يعبدون كل أنواع الآلهة المرتبطة بنهرهم ومحاصيلهم. حتى فرعون يعتقد أنه كان نوعا من الإله! لذلك ، عندما قضى هذا الجراد على الأرض ، ولم يستطع فرعون وآلهته إيقافها ، كان ذلك تحديًا كبيرًا لكل ما آمنوا به. كان الله يقول بصوت عال وواضح: أنا الرب إله إسرائيل، ولدي كل سلطان على كل قوة، سواء كان ملكا على الأرض أو أي إله زائف. هذا يذكرنا كمؤمنين أن إلهنا هو الله الوحيد الحق والقوي.

والكتاب المقدس يشير إلى أن سرب الجراد هذا لم يكن مثل أي شيء من قبل أو من أي وقت مضى سيكون مرة أخرى (خروج 10: 14 NIV). ³ لم يكن هذا مجرد يوم سيء للحشرات. لقد كان فعلًا واضحًا لا يمكن إنكاره من الله! بالتأكيد ، أسراب الجراد حدثت في ذلك الوقت 2 حجم هذا واحد ، والطريقة التي وجه بها الله ذلك ، أظهرت أنها كانت تدخله الخاص. لقد كان موقوتًا تمامًا وتم تنفيذه تمامًا حتى لا يشك أحد في وجود الله فيه. هذا يعلمنا أن الله يستطيع أن يتحرك بطرق تصرخ، "هذا أنا!" ليظهر قوته وخطته.

كنت تعتقد بعد رؤية كل ذلك، فرعون قد تعلم درسه. حتى أنه طلب من موسى أن يصلي من أجل الجراد - هذا "الموت" كما سماه - ليذهب بعيدا. إنه نمط نراه: يرى الناس قوة الله، ويحصلون على القليل من الراحة، ثم يعودون إلى طرقهم القديمة. إنها تذكرة جدية بالنسبة لنا ، أننا يمكن أن نكون عنيدين أيضًا ، حتى عندما يظهر لنا الله قوته ورحمته. يجعلك تفكر: كيف أستجيب عندما يتحرك الله في حياتي وفي العالم؟

ماذا يمكننا أن نتعلم من الجراد في كتاب جويل؟

عندما تفتح كتاب جويل ، نجاح باهر ، فإنه يبدأ مع صورة قوية من الطاعون الجراد التي دمرت للتو أرض يهوذا. يستخدم النبي جويل أربع كلمات عبرية مختلفة للحديث عن هذه الحشرات - الكلمات التي تعني أشياء مثل "جراد دافئ" ، "جراد كبير" ، "جراد صغير" ، "جراد آخر" ، أو حتى "القضم الجراد" ، "جراد دافئ" ، "الجراد الزاحف" ، "جراد الجراد". ما مجموعة واحدة من الجراد لم تأكل، واحد التالي فعلت!

الضرر الذي يصفه جويل لا يتعلق فقط بالمحاصيل المفقودة ؛ وكأن العالم كله قد تأثر. تم تدمير الحقول ، لم يكن هناك نبيذ أو زيت ، فرحة الناس تجف للتو ، كانت الحيوانات تعاني لأنه لم يكن هناك طعام أو ماء ، وحتى الشمس والقمر والنجوم تبدو خافتة. وهنا المفتاح: يخبرنا جويل أن هذه الجراد كانت تقوم بعمل الله. يسميهم "جيشي العظيم الذي أرسلته بينكم" (يوئيل 2: 25). وهذا يجعل من الواضح جدا أن هذا لم يكن مجرد سوء حظ عشوائي. كان حكم الله على الناس.

إذن، ماذا قال (جويل) للجميع أن يفعلوا؟ في وسط كل هذا الدمار، دعا الجميع - القادة والكهنة وكل شخص صغير ومسن - إلى النعيم، والتوبة، والعودة إلى الله بالصوم وقلب مؤسف حقا (يوئيل 1: 14، 2: 12-17). قال: "أرفع قلبك وليس ثيابك" (يوئيل 2: 13). هذا يعني أن الله كان يبحث عن تغيير حقيقي في الداخل ، وليس فقط الناس يمزقون ملابسهم لتبدو حزينة.

ولكن هنا حيث يحصل جيدة، صديق! حتى مع هذه الرسالة القوية للحكم، فإن سفر يوئيل مملوء بأمل لا يصدق. الله، يتحدث من خلال جويل، وعد، "سأعيد إليك السنوات التي أكلها الجراد" (يوئيل 2: 25). هذا الوعد بالاستعادة لا يتعلق فقط بإعادة الأمور إلى طبيعتها. إنها حول وفرة كبيرة من النعم من الأرض ، والأهم من ذلك ، علاقة جديدة وثيقة مع الله ، حيث يعرف شعبه أنه كان هناك معهم.

يمكن فهم هذه الجراد في جويل بعدة طرق. الفصل الأول يبدو وكأنه طاعون الجراد الحقيقي والتاريخي الذي قضى على المزارع.¹؟ ولكن بعد ذلك في الفصل 2 ، تصبح الصورة أكثر كثافة ، مثل الجيش: "مظهرهم هو مثل ظهور الخيول. ومثل خيول الحرب، فإنها تركض" (جول 2: 4). وقد دفع هذا الكثير من الناس إلى الاعتقاد بأن هذه الجراد تمثل أيضا جيشا إنسانيا قويا يغزوها، ربما الآشوريين أو البابليين، الذين غالبا ما يأتون من الشمال (يدعوهم جويل "الجيش الشمالي" في جويل 2:20). وعلاوة على ذلك، كان هذا الحدث كله مثل نظرة خاطفة على "يوم الرب" العظيم والرائع، لذلك، ترى هذه الطبقات من المعنى - من كارثة حقيقية، إلى غزو رمزي، إلى حكم مستقبلي - كيف يمكن أن يستخدم الله الأوقات الصعبة التي نواجهها الآن للحديث عن أشياء روحية أعمق وخططه الكبيرة لنا جميعًا.

الدعوة إلى التوبة في جويل كانت للجميع. قيل للجماعة بأسرها أن يطلبوا الله، مبينين أنهم جميعا كانوا فيه معا عندما يتعلق الأمر بالخطيئة، وأنهم جميعا بحاجة إلى رحمة الله معا. لأنه رحيم جداً! يقول الكتاب المقدس: "إذاً يكون الرب متحمسًا لأرضه وشفقًا على شعبه" (يوئيل 2: 18). يوصف بأنه "رحيم ورحيم ، وبطيء في الغضب ، ولطف كبير" (يوئيل 2: 13). إنه يفضل ذلك دائمًا عندما نعود إليه بدلاً من الاضطرار إلى العقاب. هذا يبين لنا إلهًا يلمس قلبه عندما يتوب شعبه حقًا ، وهو مستعد دائمًا للمغفرة والاستعادة. هذا هو الكثير من الأمل هناك!

وهذا الوعد باستعادة "السنوات التي أكلها الجراد" - وهذا أكبر من مجرد الحصول على المحاصيل مرة أخرى.¹؟ نعم ، وجود الكثير من الطعام هو جزء منه يأتي مباشرة قبل النبوءة عن الله سكب روحه (يوئيل 2:28-29) - وهذا هو المقطع الذي اقتبسه الرسول بطرس في يوم العنصرة في سفر أعمال الرسل! هذه "السنوات التي يؤكلها الجراد" يمكن أن تكون مثل صورة لكل شيء نخسره بسبب الخطيئة أو الأوقات الصعبة أو عندما نكون تحت الحكم: الوقت الضائع، والفرص الضائعة، والجفاف الروحي، والفرح الضائع. لذلك ، فإن وعد الله ليس فقط لاستبدال ما فقد لتخليص تلك التجارب نفسها. يمكنه أن يحولهم إلى حكمة، ورحمة، وسير أقرب معه، بالنسبة لنا كمسيحيين، يجد هذا الوعد أعظم إنجاز له في يسوع المسيح! إنه يعيد ما كسرته الخطية ويقدم لنا مستقبلًا مليئًا بروحه وحياته الوفيرة. ! (هالويا)!

ماذا عن الجراد الرمزي في الوحي؟

عندما نصل إلى كتاب الوحي ، نرى بعض الصور حية حقًا وأحيانًا محيرة للعقل. في الفصل التاسع ، هناك رؤية للجراد مخيفة حقًا. يتم ترك هذه الجراد على الأرض بعد أن يضرب ملاك البوق الخامس ، ويخرجون من الدخان من الهاوية ، والذي يسمى أيضًا الحفرة بلا قاع.¹ وعلى الفور ، أنت تعرف أن هذه ليست آفات حديقتك المتوسطة.

على عكس الجراد العادي الذي يأكل النباتات ، يتم إخبار هذا الجراد الرمزي على وجه التحديد لا لإيذاء أي عشب أو نبات أخضر أو شجرة. من هم الذين يسعون خلفهم؟ "فقط أولئك الذين لم يكن لديهم ختم الله على جبهتهم". ¹ مظهرهم هو شيء من كابوس ، مزيج مخيف من المخلوقات المختلفة: إنها تبدو وكأنها خيول جاهزة للمعركة، لديهم ما يشبه التيجان الذهب، وجوه مثل البشر، شعر مثل النساء، أسنان مثل الأسود، وثدي الحديد. وهنا الجزء المثير للقلق حقا - لديهم ذيول مع لسعات مثل العقارب، وأنها تستخدم لهم لتعذيب الناس لمدة خمسة أشهر.¹ الاستماع إلى هذا: لا يسمح لهم بقتل الناس الذين يعذبونهم ، فقط ليسبب لهم الألم الرهيب الذي يريده الناس للموت ولكن لن يكونوا قادرين على العثور عليه (رؤيا 9: 5-6). هذا قاسٍ!

هذه الجراد ليست مجرد سرب عشوائي. لديهم قائد. يدعى ملكهم "ملاك الهاوية" ، واسمه باللغة العبرية هو أبادون ، وفي اليونانية ، هو أبوليون. كل من هذين الاسمين يعني "مدمر".¹ حقيقة أنهم يقودهم شخص اسمه يعني الدمار والذي يأتي من هذا المكان المظلم هو دليل كبير حول ما يمثلونه.

إذن، ماذا ترمز هذه الجراد؟ العلماء لديهم بعض الأفكار 1:

• حكم الله: وكما هو الحال في العهد القديم، يمكن أن ينظر إليها على أنها أدوات يستخدمها الله لفرض الدينونة على عالم يرفض التوبة.
• القوى الشيطانية: لأنها تأتي من الهاوية ، تبدو وحشية للغاية ، ويقودها أبادون / أبوليون ، فإنه يشير بقوة إلى أنهم جيش شيطاني أرسل للقيام بعمل محدد ومرعب.
• القوة العسكرية: يمكن أن تشير الطريقة التي يتم وصفها بها مثل "الخيول المعدة للمعركة" ومدى تنظيمها إلى الحرب - ربما الحرب الروحية ، أو حتى الجيوش البشرية القوية التي تتأثر أو تدعمها قوى شيطانية مظلمة.
• التعاليم الكاذبة: يعتقد البعض أن قدرتهم على العذاب ولكن ليس القتل يمكن أن ترمز إلى الألم الروحي والكرب الناجم عن المذاهب الكاذبة التي يمكن أن تزحف في مجتمعات الإيمان الفاسدة.¹ إحدى الأفكار هي أنهم يمثلون معلمين كاذبين وأتباعهم الذين "يأكلون الكنيسة من الداخل".
• الحكومات القمعية: بالمعنى السياسي، قد يمثلون قوى أرضية قاسية تجلب المعاناة والعذاب والمشقة للناس، وربما تعكس كيف كانت الإمبراطورية الرومانية تعامل المسيحيين عندما كتب الرؤيا.

مظهر وأفعال هذه الجراد تظهر التواء العميق للنظام الطبيعي لله. الجراد العادي ، على الرغم من أنه يمكن أن يدمر المحاصيل ، لا يزال جزءًا من خلق الله. ولكن هذا الجراد من الهاوية يقال لهم لا تلمس النباتات. إنهم يلاحقون البشر مباشرة.² إن أشكالهم المختلطة ، الوحشية - حصان جزئي ، جزء بشري ، جزء أسد ، جزء من العقرب - غير طبيعية وتشير إلى أصلهم الشيطاني. وكأنهم يأتون من عالم يريد أن يلتوي ويفسد ويجلب الألم إلى خلق الله. هذه الصور تبين لنا حقا طبيعة الشر - انها خادعة، قبيحة، ومصممة على التسبب في المعاناة.

ولكن إليك شيئًا مهمًا حقًا ، حتى في هذه الرؤية المخيفة: هناك حدود لهذه الجراد الشيطاني. يمكن أن يعذبوا أنهم لا يستطيعون القتل.¹ قوتهم هي فقط لفترة محددة - خمسة أشهر.¹ والأهم من ذلك ، أنها يمكن أن تضر فقط أولئك الذين يفعلون ذلك لا هذه الحدود تظهر أنه حتى هذا الهجوم الشيطاني المرعب يحدث تحت سيطرة الله السيادية وهو جزء من خطته المحددة عندما تتكشف أحداث الوقت النهائي. إنها ليست مجرد فوضى عشوائية غير منضبطة وهذا يعطينا حقيقة قوية: حتى في الصور الأكثر رعبًا للدينونة والنشاط الشيطاني ، لا يزال الله مسؤولًا. شعبه محمي من هذا العذاب الخاص ، وقوة الشر محدودة للغاية بإرادته. هذا يجب أن يمنحك السلام!

حقيقة أن هذه الجراد لديها ملك ، أبادون / أبوليون ، هي أيضا كبيرة. تقول الأمثال 30: 27 أن الجراد الطبيعي "ليس له ملك ، ومع ذلك يتقدمان معًا في الصفوف". لكن هذه الجراد الشيطاني في الرؤيا لديها قائد مسمى اسمه "مدمر".¹ هذا يدل على مدى تنظيم وتوجيه هذه القوى الشريرة. إنه يشير إلى أن هناك شرًا ذكيًا سيقود مهمتهم في التدمير. بالنسبة لنا كمسيحيين ، هذا يذكرنا بأن الحرب الروحية حقيقية ، ونحن ضد عدو منظم. لكنه يشير أيضًا إلى الاعتماد على يسوع المسيح ، الذي له سلطة مطلقة على كل هذه القوى. لقد فاز بالفعل بالانتصار!

هل كان الجراد مجرد طقس سيء ، أم أن الله لديه خطة لهم؟

الكتاب المقدس واضح وضوح الشمس: في حين أن الأوبئة الجراد يمكن أن تحدث بالتأكيد كأحداث طبيعية ، إلا أن الله غالبًا ما استخدمها لخططه الإلهية المحددة. فكر فيهم كأدوات قوية في يديه ، بشكل أساسي لإظهار حكمه.¹ هل تتذكر هذه القصة المذهلة في الخروج؟ ذلك الطاعون الجراد لم يكن مجرد غزو عشوائي للحشرات. لا يا سيدي! كان عملا مباشرا من الله أن يعاقب المصريين على الطريقة التي كانوا يعاملون بها بني إسرائيل ويظهروا للجميع بقوة أنه أقوى من فرعون وجميع آلهة مصر الكاذبة. الله نفسه دعاهم "جيشي العظيم" (يوئيل 2: 25)! أرسلهم ليحطموا الأرض كدينونة وكدعوة يقظة للشعب أن يتوبوا ويعودوا إليه.

هذه الفكرة من الجراد كونها وكلاء لعدالة الله تظهر في أجزاء أخرى من العهد القديم أيضا. على سبيل المثال ، في سفر التثنية 28:38 و 42 ، يتم سرد إصابات الجراد كواحدة من اللعنات التي ستضرب بني إسرائيل إذا أداروا ظهورهم على الله وطرقه. حتى أن النبي عاموس كان لديه رؤية للجراد أرسله الله ليأكل محاصيل الربيع - وهو الحكم الذي توقف فقط لأن عاموس يصلي وتوسط (أموس 7: 1-3). وفي 2 وقائع 7: 13، يقول الله بوضوح، "إذا أمرت الجراد أن تلتهم الأرض"، مبينا أنه هو الذي يعطي الأوامر.

صحيح أن أسراب الجراد كانت مشكلة معروفة ومخيفة في العالم القديم. ولكن قصص الكتاب المقدس غالبا ما تسلط الضوء على الأشياء التي جعلت هذه الأحداث تبرز كتدخل مباشر من الله. ربما كان العدد الذي لا يصدق من الجراد ، أو توقيتها المثالي ، أو حتى نوعًا من الاتجاه الخارق للطبيعة - مثل تلك الرياح المحددة التي فجرت الجراد إلى مصر ثم فجرتها مرة أخرى. حتى عندما يتم استخدام الجراد كرموز ، كما هو الحال في كتاب الوحي ، فإنها تمثل الأحكام أو القوى التي هي جزء من خطة الله السيادية ، وليس فقط الطبيعة الخارجة عن السيطرة.

توضح لنا هذه النظرة الكتابية شيئًا مهمًا حقًا حول كيفية عمل الله مع العالم الطبيعي. هو لَيسَ منفصلَ عنه. في الواقع يمكنه العمل من خلال سرب الجراد ، وهو حدث طبيعي ، يمكن أن يأخذ فجأة المعنى الإلهي بسبب توقيته أو شدته أو الرسالة التي كان يرسلها الله من خلاله. هذا يتحدى حقا فكرة أن كل شيء هو مجرد عشوائية. إنه يشجعنا كمؤمنين على التفكير في ما قد يقوله الله أو يفعله في مواقف مختلفة ، دون القفز إلى استنتاجات مفادها أن كل شيء سيء هو عقاب مباشر على خطيئة معينة.

وهنا شيء آخر: إن استخدام الله للجراد يظهر لنا جوانب مختلفة من شخصيته - عداله ورحمته المذهلة.¹ والدمار الذي سببته هذه الأوبئة يذكرنا بأن الله جاد في الخطيئة وسيحكم على التمرد. ولكن، في كثير من الأحيان، جاءت هذه الأحكام مع دعوة إلى التوبة، تماما كما نرى في جوئيل، وعندما عاد الناس إليه بقلوب حزينة، أظهر الله في كثير من الأحيان الرحمة. نرى ذلك عندما أزال الجراد من مصر بعد فرعون (حتى لو كان لفترة قصيرة) يتوسل للمساعدة ، ونرى ذلك في وعود جويل القوية بأن الله سوف يعيد كل شيء.

عندما استخدم الله الجراد مثل هذا ، كان في كثير من الأحيان أكثر من مجرد عقاب. كان موضوع كبير، وخاصة في الخروج، أن هذه الأمور حدثت حتى "يعرف الناس أنني الرب" (خروج 10: 2) كانت الأوبئة مثل اللوحات الإعلانية العملاقة التي تعلن قوة الله الفريدة وسلطانه على كل شيء. الأمر نفسه في جويل - الاستعادة الموعودة بعد الجراد ستقود الناس إلى فهم جديد: فتعلمون أني في وسط إسرائيل. هذا يحول تركيزنا من مجرد الخوف من الدينونة إلى إدراك أنه حتى الأشياء الصعبة والمدمرة التي يرسلها الله أو يسمح بها يمكن أن يكون لها غرض أعلى: لنوصلنا إلى معرفة حقيقية وعميقة به. وهذا شيء جيد!

فيما يلي طاولة صغيرة لمساعدتنا في رؤية بعض الطرق الرئيسية التي استخدم بها الجراد كرموز وما كان يعلمه الله من خلالها في أجزاء مختلفة من الكتاب المقدس: غالبًا ما تسلط رمزية الجراد الضوء على مواضيع الدمار والدينونة الإلهية والتجديد النهائي في خطة الله. وبالإضافة إلى ذلك، استكشفت أهمية الكتاب المقدس للشعير في سياقات مختلفة يوضح توفير الله لشعبه، على النقيض من الدمار الذي جلبه الجراد. تعمل هذه العناصر معًا على تعميق فهمنا للتوازن بين الدينونة والرحمة في السرد الكتابي.

الجدول 1: المعاني والأغراض الرمزية للجراد في الكتب التوراتية الرئيسية

كتاب الكتاب المقدس	المعنى الرمزي الأساسي (ق)	الخصائص الرئيسية التي تم التأكيد عليها في الرمزية	الغرض / الرسالة المنقولة
تصنيف: خروج خارج الولايات المتحدة	الدينونة الإلهية، قوة الله	أعداد هائلة ، تدمير كامل للنباتات ، وصول ومغادرة متحكم بها إلهيًا	إظهار قوة الله على الظالمين (فرعون ، الآلهة المصرية) ، وإجبار على إطلاق سراح بني إسرائيل
جول جويل	الدينونة الإلهية ، جيش الله ، الدمار واليأس ، الجيوش البشرية الغازية (مجاز ممكن)	موجات لا هوادة فيها من الدمار ، الاستهلاك الكلي ، التقدم العسكري ، سواد الشمس / القمر	دعوة إلى التوبة الوطنية ، وحذر من يوم الرب الوشيك ، وعد استعادة الإلهية على التوبة
ناحوم	الجيوش الغازية، عبور القوة الدنيوية	العديد من الأسراب ، والقدرة المدمرة ، ولكن أيضا عابرة وغير موثوق بها (المسؤولون يتناثرون مثل الجراد)	سخر من قوة نينوى / آشور التي لا تقهر على ما يبدو ، وتوضيح ضعف وسقوط أعداء الله
ألف - الوحي	القوى الشيطانية، الدينونة الإلهية، العذاب	الأصل الخارق للطبيعة (الهاوية) ، مظهر بشع / مركب ، إلحاق الألم (وليس الموت) ، استهداف أشخاص معينين ، بقيادة أبادون / أبوليون	يوضح طبيعة وكثافة الشر الروحي في أوقات النهاية ، ويحذر من الدينونة على غير الله ، وتظهر سيطرة الله على الشر

ماذا علم قادة الكنيسة الأوائل عن الجراد في الكتاب المقدس؟

أولئك المفكرون والكتاب المسيحيون الأوائل الحكماء، الذين نسميهم آباء الكنيسة، الذين عاشوا في القرون القليلة الأولى بعد يسوع - أحبوا حقًا الحفر في الكتاب المقدس! كانوا يعتقدون أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الملهمة ، وكثيرا ما يبحثون عن طبقات عديدة من المعنى فيه. عندما تحدثوا عن الجراد ، اعترفوا بالتأكيد بالجانب الحرفي للأشياء التي وجدوا أيضًا دروسًا رمزية وروحية وأخلاقية مذهلة كانت ذات صلة فائقة بعيش الحياة المسيحية وفهم إيماننا.

دعونا نتحدث عن حمية يوحنا المعمدان (متى 3: 4). مرقس 1: 6:

هذه الآية الصغيرة البسيطة التي تقول يوحنا المعمدان أكل "الجراد والعسل البري" جعلهم يفكرون!

• وقال جيروم (الذين عاشوا حوالي 347-420 م) اعتقدوا أن هذا النظام الغذائي كان مناسباً لشخص يعيش حياة بسيطة ومنضبطة في الصحراء. كان طعامًا أساسيًا ، وليس وجبات فاخرة. كما ربط حزام يوحنا الجلدي ، الذي ذكره بالنبي إيليا ، بفكرة "الإهلاك" - التي تتعلق بتأديب جسمك لمساعدتك على النمو روحيًا.
• رابانوس ماوروس (بعد ذلك بقليل ، حوالي 780-856 م) ، الذي كان يبني على ما قاله الناس في وقت سابق ، وصف جون بأنه سعيد بـ "الأجرة الرديئة" ، مثل الحشرات الصغيرة والعسل من الأشجار. وشاهد أيضا رمزا هنا: الجراد ، الذي يطير بسرعة ثم يسقط بسرعة ، والعسل ، بحلاوة ، يمكن أن يمثل وعظ يوحنا - كان من الجميل أن نسمع أنه كان لفترة قصيرة قبل أن يأتي يسوع على الساحة.
• ريمجيوس أوسير (حوالي 841-908 م) اقترح أن ملابس جون البسيطة وطعامه أظهر مدى أسفه على خطايا جميع الناس.[3] كان هناك نقاش صغير في ذلك الوقت حول ما إذا كانت الكلمة اليونانية للجراد ، Akrides, ربما تعني القرون من شجرة الخروب ولكن معظم الناس اليوم يتفقون على أنه يعني حقا الحشرات، التي كانت في الواقع جيدة لتناول الطعام بموجب الشريعة اليهودية (لاويين 11: 22).

ماذا عن الجراد في كتاب جويل؟

هذا الطاعون الجراد الدرامي في جويل أثار الكثير من الأفكار العميقة.

• وقال جيروم, عندما تحدث عن جويل 2: 9-10 ، عرف أن الجراد حرفيًا يغزو المدن والمنازل. لكنه رأى أيضًا أن قوتهم التدميرية صورة لمدى تدمير الجيوش الكلدانية. واعتقد أن الطريقة التي تسلل بها الجراد إلى المنازل مثل اللصوص كانت مثل كيف سيأتي يوم القيامة فجأة وبشكل غير متوقع.
• ثيودوريت سايروس (حوالي 393-ج. 458/466 م) أشار إلى أن رؤساء الجراد حقا تبدو قليلا مثل رؤساء الخيول! كان يعتقد أن "الجيش الشمالي" المذكور في جويل 2: 20 لم يكن الجراد الحرفي (لم يكن يعتقد أنها تأتي عادة من الشمال) ولكن الغزاة البشر مثل الآشوريين. بالنسبة لثيودوريت ، عندما قالت النبوءة إن جيش الجراد الرمزي هذا سيتم تدميره ، كان الله يفعل "أشياء عظيمة" لتخليص شعبه.
• سيريل الاسكندرية (حوالي 376-444 م) ، معلقًا على جويل 2: 2 ، لاحظ أن الجراد يمكن أن يجعل السماء مظلمة حرفيًا. رأى هؤلاء "الناس العظماء والأقوياء" - الجراد - رمزًا قويًا لأحكام الله الإلهية ، والتي لا يمكن لأحد مقاومتها والتي هي مدمرة تمامًا.
• القديس غريغوريوس العظيم (حوالي 540-604 م) ، كما ذكر الكتّاب الآخرون ، اقترحوا أن الأنواع المختلفة من الجراد في جويل 1: 4 (مثل الجراد ، السرب ، اللاف ، المتعرية) تمثل تقدمًا للخطايا البشرية ، كل منها أسوأ من الماضي. من المثير للاهتمام أيضًا أن بعض المفكرين اليهود الأوائل ، الذين عرفهم جيروم ، رأوا هذه الأنواع الأربعة من الجراد في جويل كرموز لأربع إمبراطوريات غيرية مختلفة من شأنها أن تغزو ، كما تنبأ في كتاب دانيال.

وتلك الجراد المخيفة في سفر الرؤيا؟

الجراد المرعبة التي جاءت من الهاوية في رؤيا 9 شوهدت بالتأكيد رمزيا!

• Bede المحترمة (حوالي 672/673-735 م) ، في أفكاره حول رؤيا 9: 1 ، قال "النجم الساقط" الذي فتح الهاوية كان مثل خادم الشيطان ، وترك قوى الجحيم. بالنسبة لبيد ، يمثل الدخان من الحفرة الشيطان الذي يحاول أن يعمى الناس بالجهل والأفكار الخاطئة ، على الرغم من أن الجراد أنفسهم كانوا عملاء الشيطان ينشرون الخرافات ، عبادة المعبود ، والخطأ ، والقسوة. وأشار أيضًا إلى أن المؤمنين الحقيقيين ، الذين يرمزون إلى "الأشجار والعشب" ، لم يتضرروا من هذا الطاعون. ²³ هذا النوع من التفسير الرمزي ، رؤية القوى الشيطانية والفساد الروحي في صور الجراد ، كان شائعًا جدًا. بعض التفسيرات الحديثة ، وإن لم تكن مباشرة من آباء الكنيسة في وقت مبكر جدا ، لا تزال ترى الجراد الرؤيا كرموز للمعلمين الكاذبين أو الأرواح الشيطانية.

كما ترون ، اعتقد آباء الكنيسة عمومًا أن المعنى الحرفي للكتاب المقدس كان في كثير من الأحيان مدخلًا لمعاني روحية أو أخلاقية أو نهاية زمنية أعمق. لقد رأوا الجراد ، بطبيعته المدمرة ، المزدحمة ، والساحقة ، كرمز قوي ومرن حقًا. يمكن أن يرمز إلى كل أنواع المعارضة والفساد ، مثل الجيوش الغازية ، والخطايا البشرية ، والنشاط الشيطاني ، أو التعاليم الكاذبة التي تهدد المؤمنين.[3] غالباً ما تركز تفسيراتهم على المسيح والمعنى الذي حاولوا فهم هذه الرموز فيما يتعلق بما فعله يسوع وحياة شعب الله وتحدياته. يشجعنا هذا التقليد الغني للتفسير اليوم على البحث عن الحقائق الروحية الدائمة وكيف تنطبق علينا في هذه النصوص القديمة، متذكرين دائمًا أن نؤسس فهمنا في خطة الله المدهشة للفداء بالمسيح. الأمر كله يتعلق به!

هل تحدث الكتاب المقدس عن أنواع مختلفة من "الجراد"؟ ولماذا يجب أن نهتم؟

نعم ، يستخدم الكتاب المقدس ، وخاصة في العهد القديم ، كلمات مختلفة عندما يتحدث عن الجراد. وقد أدى ذلك إلى بعض المناقشات المثيرة للاهتمام حول ما إذا كانت هذه الكلمات تعني أنواعًا مختلفة من الحشرات ، أو مراحل نموها المختلفة ، أو ما إذا كان الأمر يتعلق بصنع نقطة أدبية. أفضل مثال على ذلك هو في سفر جويل، الفصل الأول، الآية 4. يقول شيئا مثل: "ما ترك الجراد قطع، الجراد سرب أكل. ما تركه الجراد المزدحم ، الجراد القفز قد أكل ، وما ترك الجراد القفز ، أكل الجراد المدمر" (ESV). تستخدم العبرية الأصلية أربع كلمات متميزة هنا: قطاع غزة (غالبًا ما تترجم إلى القاطع أو الدودة النخيلية) ، أربيه (فيلم) (هذه هي الكلمة الأكثر شيوعًا للجراد ، وغالبًا ما تسمى الجراد المستعر أو الجراد الكبير) ، قالب: يليك (والذي يمكن أن يعني الجراد الشباب، هوبر، ليكر، أو cankerworm)، و حَسْل (ترجمت على أنها تستهلك الجراد، متجرد، أو اليرقة).²

لقد تحدث العلماء كثيرًا عما تعنيه هذه المصطلحات الأربعة حقًا.

• يمكن أن يكونوا أنواع مختلفة من الجراد أو الحشرات المماثلة ، لكل منها طريقته الخاصة لتدمير الأشياء.
• قد يكونون مراحل نمو مختلفة لنفس أنواع الجراد. فعلى سبيل المثال، فإن قالب: يليك يمكن أن تكون مرحلة الشباب ، بدون جناح ، على الرغم من أن أربيه (فيلم) قد يكون الشخص البالغ المجنح بالكامل. كان الناس في ذلك الوقت الذين عاشوا خارج الأرض كانوا يعرفون عن هذه المراحل وكيف أكلوا النباتات بشكل مختلف.
• يمكن أن يكون طريقة قوية للكتابة لإظهار الدمار الكامل. باستخدام أربعة مصطلحات مختلفة ، حتى لو كنا لا نعرف الفرق العلمي الدقيق اليوم ، يحصل حقا رسالة عبر أن هذا الطاعون كان كليا ، لا هوادة فيه ، وأن الموجة بعد موجة من هذه المخلوقات تركت أي شيء على الإطلاق وراء.

حتى خارج جويل ، يقول قاموس الملك جيمس للكتاب المقدس أن هناك حوالي عشر كلمات عبرية مختلفة تستخدم في الكتاب المقدس للجراد أو الحشرات الملتهمة المماثلة ، على الرغم من أن Joel 1: 4 هو المكان الذي ترى فيه الكثير تستخدم معًا. [2] و لاويين 11: 22 يسرد أيضًا عدة أنواع من الحشرات المقفزة التي كانت تعتبر نظيفة وصالحة للأكل: "أي نوع من الجراد ، كاتيديد ، الكريكيت أو الجندب" 12 ، مما يدل على أنهم تعرفوا على أنواع مختلفة.

لذا، لماذا يهم إذا كان هناك مصطلحات مختلفة، وخاصة في جويل؟ حسنا، من المهم لعدة أسباب:

1. لإظهار الدمار الكلي: السبب الرئيسي لاستخدام مصطلحات متعددة في Joel 1: 4 هو رسم هذه الصورة الحية بشكل لا يصدق من الدمار الكامل والكامل. تكرار ذلك واستخدام كلمات مختلفة يقود فقط إلى الوطن نقطة أنه لا شيء ، على الإطلاق ، لم يتم نجاة. ¹؟ انها طريقة أدبية لجعل الرعب واكتمال الكارثة ضرب حقا الوطن.
2. سبحان الله سبحانه وتعالى: إذا كانت هذه المصطلحات تعني مراحل مختلفة أو سلسلة من الأسراب المختلفة ، فإنها تظهر حكمًا يستمر فقط ، بلا هوادة ، ولا يعطي أي فرصة للشفاء حتى يقرر الله نفسه التدخل. يسلط الضوء على مدى دقة استجابة الله للخطيئة.
3. للتواصل مع الملاحظات القديمة: فكرة أن هذه المصطلحات قد تعكس ما لاحظه الناس القدامى بالفعل حول دورات حياة الجراد وكيف تتصرف الأسراب تجعل الصورة النبوية أكثر واقعية وقوة.¹
4. لإضافة الثراء للمعنى الرمزي: كما تحدثنا ، رأى بعض آباء الكنيسة والمترجمين اليهود الأوائل هذه "الجراد" الأربعة المختلفة في جويل كرموز لإمبراطوريات غزو مختلفة أو أنواع مختلفة من الخطايا البشرية.
5. لتسليط الضوء على ترميم الله الكامل: الآن هذا هو الجزء الجيد! عندما وعد الله في وقت لاحق في جويل 2:25 لاستعادة "السنوات التي أكلها الجراد ، الجراد الزحف ، الجراد المستهلك ، والجراد المضغ" (NKJV) 14 ، وقال انه يشير على وجه التحديد إلى هذه المدمرات المختلفة. من خلال تسميتهم بالتفصيل عندما يتحدث عن الدينونة وعندما يعد بالاستعادة ، فإنه يدل على أن الله يدرك بدقة كل طريقة عانى بها شعبه ، ويخطط لشفائهم تمامًا. إنه يشير إلى أن الله يفهم وسيتعامل مع كل "منقذ" محدد أزعج شعبه ، ويقدم فداءًا مثاليًا وكاملًا. هذا يمكن أن يجلب الكثير من الراحة! هذا يعني أنه لا يوجد جزء من خسارتنا أو دمارنا يمر دون أن يلاحظه أحد أو لا يعالجه الله المستعاد. إنه يرى كل شيء، ويمكنه إصلاح كل شيء!

لذلك ، على الرغم من أننا قد نناقش علم الأخطاء الدقيق اليوم ، إلا أن استخدام كلمات مختلفة للجراد في الكتاب المقدس ، وخاصة في جويل ، يخدم بعض الأغراض الأدبية والروحية المهمة حقًا. إنه يساعدنا على فهم جدية الدينونة والشمول المذهل لاستعادة الله الذي يتبعه. وهذه رسالة أمل!

ماذا يقول الكتاب المقدس عن أكل الجراد؟ خاصة عن يوحنا المعمدان!

قد يفاجئك الكتاب المقدس يتحدث عن الجراد كغذاء ، في العهدين القديم والجديد على حد سواء! الأماكن الأكثر شهرة هي في القوانين الغذائية التي أعطاها الله لإسرائيل وعندما يصف أسلوب حياة يوحنا المعمدان البسيط في البرية.

مرة أخرى في العهد القديم ، فإن شريعة موسى ، التي نجدها في سفر اللاويين ، أعطت قواعد محددة حول الحيوانات والطيور والأسماك وحتى الحشرات "نظيفة" (بمعنى جيد لتناول الطعام) و "غير نظيفة" (بمعنى ممنوع). وخمن ماذا؟ يقول سفر اللاويين 11: 22 بوضوح أن أنواعًا معينة من الحشرات المقفزة نظيفة ويمكن أن تؤكل: "من هذه يمكنك أن تأكل أي نوع من الجراد، كاتيديد، الكريكيت أو الجندب". ² لذلك، الله نفسه قال أنه كان على ما يرام! هذا يعني أنه بالنسبة لبني إسرائيل ، فإن تناول هذه الحشرات الخاصة لم يكن خرقًا لشريعة الله.

تمنحنا قاعدة العهد القديم هذه خلفية مهمة حقًا لفهم قصص العهد الجديد عن يوحنا المعمدان. يخبرنا كل من متى 3: 4 ومرقس 1: 6 عن حياة يوحنا البسيطة والوعرة في البرية ، وذكروا أن "طعامه كان الجراد والعسل البري". وتاريخيا ، كان الناس في أجزاء كثيرة من الشرق الأدنى القديم ، بما في ذلك الجزيرة العربية ، يأكلون الجراد. كانت في الواقع مصدرًا جيدًا للبروتين والمواد المغذية الأخرى ، ويمكن أن تكون مهمة بشكل خاص عندما يكون الطعام الآخر نادرًا.² تشير بعض الكتابات القديمة إلى أنها أكلتها إما نيئة أو محمصة. كانت هناك فكرة لفترة من الوقت أن الكلمة اليونانية Akrides, التي ماثيو ومارك تستخدم للجراد, قد يعني القرون من شجرة الخروب (وتسمى أحيانا "الفاصوليا الجراد"). لكن العلماء اليوم رفضوا هذه الفكرة إلى حد كبير ، واتفقوا على أن الكلمة تعني بالتأكيد الحشرة.

لذا، ما هو الأمر الكبير في جون المعمدان أكل الجراد والعسل البري؟ حَسناً، هو يُخبرُنا بَعْض الأشياءِ:

• أسلوب حياة بسيط ومنضبط: نظامه الغذائي الأساسي القاسي ، إلى جانب ملابسه المصنوعة من شعر الجمال وحزام جلدي ، أظهر للجميع أنه يعيش حياة إنكار الذات. تم تمييزه عن وسائل الراحة المعتادة وطرق المجتمع.² كان أسلوب الحياة نفسه بيانًا قويًا ، حيث وصفه بأنه نبي مثل إيليا القديم ، وتحدى الطريقة التي كان الناس يعيشون بها ويفكرون في الدين في ذلك الوقت.
• حكم الله: كان جون يعيش في البرية يعتمد على ما توفره الطبيعة. كان الجراد والعسل البري أشياء يمكنه العثور عليها ، وليس أشياء كان عليه أن ينمو. وهذا يرمز إلى الاعتماد على الله لتقديم مباشرة، حتى في المواقف الصعبة أو غير المتوقعة. أليس الأمر مثيراً للاهتمام؟ الجراد ، الذي كان يُنظر إليه غالبًا على أنه يجلب المجاعة والدمار ، أصبح في الواقع طعامًا لنبي الله!
• المعنى النبوي: رأى بعض اللاهوتيين الحكماء معنى نبويًا أعمق في نظام جون الغذائي. إحدى الأفكار هي أنه من خلال تناول الجراد - المخلوقات التي ترتبط في كثير من الأحيان بدينونة الله ولعنته (كما هو الحال في أوبئة مصر أو الدمار في جويل) - كان يوحنا "يستهلك" رمزيًا أو يتغلب على تلك اللعنة لأنه كان هو الذي يمهد الطريق للمسيح. ويمكن لـ "العسل البري" أن يمثل حلاوة وبركة رسالة الإنجيل غير المتوقعة التي سيجلبها يسوع.(17) يربط هذا الرأي أفعال يوحنا الشخصية بعمل المسيح المدهش والفداء، الذي جاء ليأخذ الخطيئة وكل عواقبها المدمرة - تلك "سنوات أكلها الجراد" - ولجلب حلاوة نعمة الله الرائعة.

لذلك، كما ترى، اختيار جون المعمدان للطعام لم يكن مجرد تفاصيل عشوائية. كان ذلك متماشيًا مع قانون العهد القديم ، فقد أظهر حياته البسيطة والمتفانة كرسول الله ، وأظهر ثقته في توفير الله ، وربما كان يحمل رسالة نبوية غنية تشير إلى مجيء يسوع المسيح وقوة الإنجيل المتغيرة للحياة. يعمل الله دائمًا بطرق أعمق مما قد نراه أولاً! وعلاوة على ذلك، يمكن أن توازي هذه العناصر من نمط حياة يوحنا مع المبادئ الموجودة في مختلف التعاليم الدينية، بما في ذلك تلك الخاصة بشهود يهوه. تفسير معتقدات شهود يهوه التأكيد على أهمية عيش حياة منسجمة مع تعاليم الكتاب المقدس، كما فعل يوحنا. في هذا الضوء، يمكن للمرء أن يرى كيف يمكن أن تعكس الخيارات التي نتخذها إيماننا والتزامنا بهدف الله.

(ب) الاستنتاج: العثور على بركات الله ، حتى في "جراد" الحياة!

عندما نقرأ عن الجراد في الكتاب المقدس ، فهو أكثر بكثير من مجرد الحشرات القديمة. هذه المخلوقات، غالبا ما تظهر في أسراب ساحقة، مدمرة، هي في الواقع دروس قوية من الله. نحن نراهم كعناصر حقيقية للدمار ، كما هو الحال في أوبئة مصر والدمار الرهيب الذي وصفه النبي جويل. أظهرت هذه الأحداث قوة الله المذهلة وحكمه على الخطيئة والقمع. تخيل أن السماء يمكن أن تتحول إلى الظلام ، ويمكن أن تصبح الأراضي الخصبة الجميلة الصحارى القاحلة بين عشية وضحاها تقريبا بسببها! كانت صورة حية لما يمكن أن يحدث عندما نبتعد عن الله.

ولكن هنا الجزء المدهش: حتى أدوات الدينونة هذه تخضع بالكامل لسيطرة الله المطلقة والسيادة. إنه يوجه عندما يأتون وعندما يذهبون ، وغالبًا ما يستخدم أشياء طبيعية مثل الريح كأدوات له. هذه السيطرة الدقيقة تؤكد لنا كمؤمنين أنه حتى عندما تبدو الأمور فوضوية أو كارثية ، فإن يد الله لا تزال موجودة ، ويتم تحديد أهدافه. لا يزال على العرش!

وليس كل شيء عن الحكم. يظهر الجراد أيضًا في قصص عن توفير الله وبطرق نبوية قوية. فكر في يوحنا المعمدان ، وتناول الجراد والعسل البري في البرية. هذا يتحدث عن حياة بسيطة ومكرسة ، والاعتماد على الله لتوفير بطرق غير متوقعة ، وربما حتى رمز أعمق لكيفية تغلب المسيح على "المحسن" - الخطيئة وآثارها. ثم لديك تلك الجراد الرمزية المرعبة في سفر الرؤيا ، تخرج من الهاوية. إنهم يرسمون صورة صارخة للقوى الشيطانية والأوقات العصيبة في نهاية العصور ، حتى قوتهم محدودة بوضوح من قبل الله ، ولا يمكنهم إيذاء أولئك الذين لديهم ختم حمايته.

ولكن ربما الرسالة الأقوى والدائمة بالنسبة لنا اليوم تأتي من النبي يوئيل: هذا يدعو إلى العودة القلبية إلى الله عندما نواجه الدمار ، ومن ثم هذا الوعد المذهل بأن الله سوف "يعيد إليك السنوات التي أكلها الجراد". هذا الوعد أكبر من مجرد محاصيل مدمرة قديمة ؛ إنه يتحدث إلى كل واحد منا قد عانى من الخسارة أو المشقة أو عواقب الخطيئة. إنه يعطينا أملًا لا يتزعزع في أن إلهنا هو إله الترميم ، إله الرحمة ، وإله من بدايات جديدة وفيرة! يريد أن يعيدك أكثر مما خسرت!

لذلك، ونحن نفكر في "الجراد" في حياتنا الخاصة - تلك الأوقات من الخسارة، تلك التحديات، تلك الهجمات الروحية - الكتاب المقدس يشجعنا على عدم الاستسلام لليأس. بدلاً من ذلك ، نحن مدعوون إلى اللجوء إلى الله بقلب تائب وإيمان ، نثق في قوته السيادية ، ورحمته القوية ، ووعده النهائي بتخليصه واسترداده. إن الجراد، عندما نراهم في نور الكتاب المقدس، يشيرون بنا في النهاية إلى إله، نعم، مقدس وعادل ملتزم بحماس باستعادة شعبه وخليقته. وهذه الترميم تتم بالكامل من خلال يسوع المسيح! إن انتصاره على كل قوة مدمرة مضمون، وإخلاصه لك، ابنه، سيدوم إلى الأبد. لذلك ، ارفع رأسك ، واعلن صلاحه ، واعلم أن أفضل أيامك لا تزال أمامك!