القديس جيروم

[ad_1]

القديس جيروم

تاريخ العيد: 30 سبتمبر

تحتفل الكنيسة اليوم، 30 سبتمبر، بذكرى القديس جيروم، الكاهن والراهب ومعلم الكنيسة المشهور بعمق علمه الاستثنائي وترجماته للكتاب المقدس إلى اللاتينية في نسخة الفولغاتا.

إلى جانب إسهاماته كأحد آباء الكنيسة ورعايته للمنح الدراسية الكاثوليكية اللاحقة، يُعتبر جيروم أيضًا شفيعًا للأشخاص ذوي الشخصيات الصعبة، وذلك بسبب النهج المتطرف أحيانًا الذي اتبعه في التعبير عن آرائه العلمية وتعاليم الكنيسة. كما أنه معروف بتكريسه لحياة الزهد، وإصراره على أهمية الدراسات العبرية للمسيحيين.

وُلد جيروم حوالي عام 340 باسم يوسابيوس هيرونيموس سوفرونيوس في كرواتيا الحالية، وتلقى تعليمه المسيحي من والده، الذي أرسله إلى روما لتعلم البلاغة والأدب الكلاسيكي. وهكذا سيطر على شبابه صراع بين المساعي الدنيوية -التي عرضته لأنواع كثيرة من التجارب- والميل إلى حياة الإيمان، وهو شعور أثارته الرحلات المنتظمة إلى سراديب الموتى الرومانية مع أصدقائه في المدينة.

بعد أن نال سر المعمودية عام 360 على يد البابا ليبريوس، سافر جيروم على نطاق واسع بين المراكز الرهبانية والفكرية للإمبراطورية المسيحية الناشئة. وعند عودته إلى مسقط رأسه، بعد انتهاء أزمة محلية سببتها بدعة الآريوسية، درس اللاهوت في مدارس ترير الشهيرة وعمل بشكل وثيق مع قديسين مستقبليين آخرين، هما كروماتيوس وهيلودوروس، اللذان كانا معلمين بارزين للاهوت الأرثوذكسي.

سعيًا لحياة تشبه الجيل الأول من "آباء الصحراء"، غادر جيروم منطقة البحر الأدرياتيكي وسافر شرقًا إلى سوريا، زائرًا العديد من المدن اليونانية ذات الأهمية المدنية والكنسية في طريقه إلى وجهته الحقيقية: "صحراء قاحلة وصخرية... التي أدنت نفسي إليها طواعية خوفًا من الجحيم، دون رفقة سوى العقارب والوحوش الضارية".

تؤرخ رسائل جيروم بوضوح للتجارب والمحن التي تحملها خلال سنوات عديدة كراهب في الصحراء. ومع ذلك، بعد سيامته على يد أسقف أنطاكية، تلتها فترات من الدراسة في القسطنطينية والخدمة في روما للبابا داماسوس الأول، اختار جيروم بشكل دائم حياة العزلة والزهد في مدينة بيت لحم منذ منتصف ثمانينيات القرن الرابع.

ظل جيروم منخرطًا كمحكم ومجادل في خلافات الكنيسة، وعمل كأب روحي لمجموعة من الراهبات اللواتي أصبحن تلميذاته في روما. كما وجد الرهبان والحجاج من مجموعة واسعة من الأمم والثقافات طريقهم إلى ديره، حيث علق قائلاً: "تترنم جوقات مختلفة بالمزامير بقدر ما توجد من أمم".

رافضًا الأدب الوثني باعتباره تشتيتًا، شرع جيروم في تعلم العبرية من راهب مسيحي كان قد اعتنق المسيحية من اليهودية. وبشكل غير معتاد بالنسبة لكاهن مسيحي في القرن الرابع، درس أيضًا مع حاخامات يهود، ساعيًا للحفاظ على الصلة بين اللغة والثقافة العبرية، وعالم المسيحية الناشئ الناطق باليونانية واللاتينية. أصبح سكرتيرًا للبابا داماسوس، الذي كلفه بترجمة الفولغاتا. وبفضل هذه المساعي، أمضى جيروم 15 عامًا في ترجمة معظم الكتاب المقدس العبري إلى نسخته اللاتينية المعتمدة. إن مزاجه الحاد وانتقاداته اللاذعة لخصومه الفكريين جعلت له العديد من الأعداء في الكنيسة وفي روما، واضطر لمغادرة المدينة.

ذهب جيروم إلى بيت لحم، وأسس ديرًا، وعاش بقية سنواته في الدراسة والصلاة والزهد.

قال القديس جيروم ذات مرة: "أنا أفسر كما ينبغي، متبعًا أمر المسيح: 'فتشوا الكتب'، و'اطلبوا تجدوا'. لأنه إذا كان المسيح، كما يقول بولس، هو قوة الله وحكمة الله، وإذا كان الرجل الذي لا يعرف الكتاب المقدس لا يعرف قوة الله وحكمته، فإن الجهل بالكتاب المقدس هو جهل بالمسيح".

بعد أن عاش خلال غزوات البرابرة للإمبراطورية الرومانية، وعودة أعمال الشغب التي أثارتها النزاعات العقائدية في الكنيسة، توفي جيروم في ديره ببيت لحم عام 420.