<p>دليل إلى تعاليم آباء الكنيسة الأوائل. بقلم روبرت ر. ويليامز. (دار ويليام ب. إيردمانز للنشر، غراند رابيدز، ميشيغان. 1960. 224 صفحة. $4.00.). (بدون تاريخ).</p>
<p>أتارد، س. (2023). الاستقبال متعدد الطبقات للتوراة من قبل آباء الكنيسة الأوائل. الأديان.</p>
<p>بارنز، إل.، بلوتنيكوف، جي.، فوكس، كيه.، وبندلتون، إس. (2000). مراجعات الموضوع: الروحانية ورعاية الأطفال الروحانية والدين وطب الأطفال: عوالم متقاطعة من الشفاء.</p>
<p>Bohls, E. A. (2012). Bringing Travel Home to England: Tourism, Gender, and Imaginative Literature in the Eighteenth Century (مراجعة). The Scriblerian and the Kit-Cats, 45, 96–98.</p>
<p>باوندز، سي. تي. (2012). نطاق الكفارة عند آباء الكنيسة الأوائل.</p>
<p>تشيستياكوفا، أو. (2021). آباء الكنيسة الشرقية حول كون الإنسان - الثنائية في الجوهر والكمال في التأليه. الأديان.</p>
<p>تشيستياكوفا، أو.، وتشيستياكوف، د. (2023). لاهوت آباء الكنيسة اليونانية البيزنطية كطريقة محددة للتفكير الفلسفي في سياق معرفي. الأديان.</p>
<p>كلارك، إي. (2011). تأسيس الآباء: تاريخ الكنيسة المبكر وأساتذة البروتستانت في أمريكا في القرن التاسع عشر.</p>
<p>ديغريغوريو، إس. (1999). المبجل بيدي عن الصلاة والتأمل. تراديتيو، 54، 1-39.</p>
<p>داوني، أ. ك. (2015). بناء جدار الفصل بين لاهوت العهد الجديد وجذوره/سياقه اليهودي: دراسة لتاريخ الكنيسة المبكرة ودعوة لإعادة الفحص من أجل الواقع اللاهوتي اليومي في القرن الحادي والعشرين.</p>
<p>درين، ج. (2006). الكنيسة الناشئة. المجلة الدولية لدراسة الكنيسة المسيحية، 6، 11-13.</p>
<p>إيمانويل، إم.، جابيز، جيه.، وكاستيلو-غونزاليس، د. دبليو. (2024). تصنيف مرض الزهايمر من بيانات التصوير بالرنين المغناطيسي الهيكلي (sMRI) باستخدام نهج التعلم العميق الهجين. Salud, Ciencia y Tecnología.</p>
<p>هيسلام، بي. (2009). هل يمكن للمسيحية أن تضفي قيمة إيجابية على الثروة؟ دراسة في فكر آباء الكنيسة الأوائل.</p>
<p>كانماسو، واي.، ومولنار، جي. (2019). ضد كل الصعاب. الرجبي في منظور عالمي.</p>
<p>مالانياك، أ. (2023). وحدة كنيسة المسيح في تفسير الآباء الرسوليين. صوفيا. نشرة الدراسات الإنسانية والدينية.</p>
<p>Michalsen, A. (2013). دور الطب التكميلي والبديل (CAM) في أمراض الروماتيزم - حان الوقت للطب التكاملي. مجلة أمراض الروماتيزم، 40، 547-549.</p>
<p>باترسون، دبليو. إم. (1961). مراجعة كتاب: دليل لتعاليم آباء الكنيسة الأوائل. ريفيو آند إكسبوزيتر، 58، 377-377.</p>
<p>رامزي، إل. (2020). المعركة من أجل بريطانيا المسيحية. الجنس، والإنسانيون، والعلمنة، 1945-1980. بقلم كالوم جي. براون. ص. xii + 326. كامبريدج-نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2019. 22.99 جنيه إسترليني (ورقي). 978 1 108 43161 3. مجلة التاريخ الكنسي، 72، 225-227.</p>
<p>Setik, R., Ahmad, R. M. T. R. L., & Marjudi, S. (2021). تحليل المشاعر القائم على الجوانب لمنشورات صلاة الجمعة خلال فترة تقييد الحركة (MCO) في ماليزيا. المؤتمر الدولي للتكنولوجيا والهندسة المتقدمة لعام 2021 (ICOTEN)، 1-6.</p>
<p>سميث، تي. جي. (2011). استكشاف الخطاب الحالي حول تعاليم آباء الكنيسة الأوائل بشأن الفقر من أجل تطوير مقترحات لمشاركة كنيسة جوهانسبرغ مع الفقراء.</p>
<p>ستون، ب. (2016). الدين والعنف في الأفلام الشعبية. مجلة الدين والفيلم، 3، 5.</p>
<p>واتسون، م. (2011). صلاة يوحنا التي لم تكن حقاً. دراسات في العلاقات المسيحية اليهودية، 6.</p>
<p>ويدبي، ك. إ. (2019). القس بيلي يذهب إلى الشارع الرئيسي: حرية التعبير، والتعدي على ممتلكات الغير، والفيلم الوثائقي الناشط. مجلة الفيلم والفيديو، 71، 30-46.</p>
<p>Woocher, J., O’Brien, K., & Isaacs, L. W. (2010). Driving Congregational School Change to Enhance 21st Century Jewish Learning. Journal of Jewish Education, 76, 334–357.</p>
<p>زابروميتوفا، أو. (2009). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الأول: غريغوريوس اللاهوتي. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 29، 13-14.</p>
<p>زابروميتوفا، أو. (2010). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الثاني: إسحاق السرياني وسمعان اللاهوتي الحديث. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 30، 1-19.</p>
<p>عقيب، م. م. م.، فردوس، ف. م.، وإسحاق، ح. (2022). التقوية الروحية للإنسان من خلال صلاة العبادة. مجلة العقيدة والفكر الإسلامي.</p>
<p>أليكس، ج. (2024). ممارسات اللباس والملابس في الكتاب المقدس العبري. مجلة شودكوش للفنون البصرية والأدائية.</p>
<p>المؤلفون، ن. أ.، و غابروفشيك، د. (2013). الدلالة، التلوين الدلالي، المعنى التركيبي: ثلاثة مستويات للمعنى الترابطي؟ 1.</p>
<p>باروس، أ. (2023). الصلاة والشركة في الإنجيل الرابع. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>
<p>بينيتيز، آر.، كلاسيك، إس. جي.، أسيمتري، إس.، سوبيل، كيه. في.، ألتمان، جيه. دي.، أولت، إل. كيه.، بيلي، كيه.، بارتلينج، سي.، بيدو، إم.، بيورنسن، سي.، براكي، كيه.، برانان، دي.، بريت، إم.، براون، آر. إل.، براونلو، إس.، بوركيت، سي.، كارنو، إم. جيه.، كاريير، كيه. آر.، توريس-باجان، إل.، ¦ يونس، إم. (د.ت). تأثير عدم التماثل في اختبار ستروب الكلاسيكي يعمل مع الكلمات المنطوقة والمكتوبة على حد سواء.</p>
<p>بركوفيتش، د. (2023). الأب سيلفيي غروبيشيتش، مترجم الكتاب المقدس المهمل: ملاحظات حول بعض الحلول الترجمية والنصية.</p>
<p>بلوندهايم، م.، وروزنبرغ، هـ. (2024). رسول الطبيعة: الحمامة كمتواصل في الكتاب المقدس العبري، من أرارات إلى نينوى. الأديان.</p>
<p>بُت، أ. (2023). قصيدة مغناة قديمة ووسيلة للكابالا: نشيد الأنشاد في الكتاب المقدس العبري. المجلة الدولية للدراسات الكردية.</p>
<p>كامبر، إم. (2015). الركود التفسيري للاستيعاب: الحجج الإنجيلية ضد الاستخدام السحري لصلاة يعبيص. مراجعة البلاغة، 34، 409-425.</p>
<p>تشانغ، إي. (2005). حالات الترجمة الخاطئة في كتابين مسيحيين من الأكثر مبيعاً: صلاة يعبيص وحياة يقودها الغرض.</p>
<p>Ciocan, T. (2021). The significance of Prayer and its healing power. Or, playing Go with God. Diálogo.</p>
<p>كرومارتي، إل.، وماكينتوش، آي. (2014). أسماء الأماكن في أوركني من خرائط القرنين السادس عشر والسابع عشر.</p>
<p>فضيلة، أ. ن.، ونيروانا، أ. (2023). دور الدعاء في طلب الرحمة والهداية: دروس من تفسير سورة الفاتحة. معالم القرآن والسنة.</p>
<p>فوسو، ج. ك. (2023). الصلاة من خلال الصلاة الربانية بمعانٍ ودلالات: دراسة تفسيرية لاهوتية باللغة الأم لإنجيل متى 6: 9-13. مجلة تفسير الكتاب المقدس واللاهوت باللغة الأم.</p>
<p>فرانتسوزوف، س. (2023). على ما يبدو، أنجبتهم أمهم يوم الاثنين (حول أقدم ملاحظة لأقدم مخطوطة كاملة للكتاب المقدس باللغة العربية). مجلة جامعة القديس تيخون. السلسلة الثالثة. فقه اللغة.</p>
<p>غانيون، ر. (2011). صلاة الرب.</p>
<p>غودمان، بي. (2023). المياه التي تشهد: كيف تساعد أنهار الكتاب المقدس في إيصال رسالته. نشرة اللاهوت الكتابي، 53، 42-56.</p>
<p>غوردون، ب. (2024). تذكر جيروم ونسيان زوينجلي: كتاب زيورخ المقدس باللاتينية لعام 1543 وتأسيس كنيسة هاينريش بولينجر. زوينجليانا.</p>
<p>هاليلوفيتش، ت. (2022). فلسفة الصلاة اليومية في النصوص الإسلامية المصدرية. كوم: مجلة العلوم الدينية.</p>
<p>هيرد، ر. (2002). أصداء سفر التكوين في أخبار الأيام الأول 4: 9-10: قراءة نصية وسياقية لصلاة يعبيص. مجلة الكتاب المقدس العبري، 4.</p>
<p>هيربيلا، إف. إيه. إم.، جونيور، إيه. إس.، وجوميز، إي. (2023). الأمراض في الكتاب المقدس والقرآن: الاختلافات بين النعمة أو العقاب من إله القدس. المجلة الدولية للدين.</p>
<p>هيوستن، تي. جي. (2022). Utenga Wambone - الأخبار السارة: استكشاف لترجمات الكتاب المقدس التاريخية بلغة تشياو والنصوص اللغوية. Studia Historiae Ecclesiasticae.</p>
<p>Huebner, J., Muenstedt, K., Prott, F., Stoll, C., Micke, O., Buentzel, J., Muecke, R., Senf, B., Prevention, & In. (2014). Online Survey of Patients with Breast Cancer on Complementary and Alternative Medicine. Breast Care, 9, 60–63.</p>
<p>إسلام، إتش. إتش. (2023). تحليل لفرائض الصلاة المذكورة في التوراة والإنجيل من منظور القرآن الكريم. مجلة حران للاهوت.</p>
<p>جاكوب، بي. أو.، وتشارلزورث، جيه. (2011). صلاة جاكوب.</p>
<p>العدالة 11 يوليو 2013 – Ca C-65711, D. (2013). BEST NV. IIC – المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة، 44، 991.</p>
<p>العدالة 19 يوليو 2012 – قضية C-37611، د. (2013). Pie Optiek. المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة (IIC)، 44، 731.</p>
<p>كيم، إس.-جيه. (2015). إعادة نظر في صلاة يعبيص. المؤتمر الدولي حول بناء المترجمات، 9، 185-211.</p>
<p>ليبسكوم، بي. إل. (2023). سليمان وصف النباتات: دليل نباتي للحياة النباتية في الكتاب المقدس. مجلة معهد البحوث النباتية في تكساس.</p>
<p>مينداوجاس، آر.، وكوندراتيني، آر. (2023). النباتات المذكورة في الكتاب المقدس وما يعادلها في ساحات الكنائس الليتوانية. Acta Horticulturae et Regiotecturae، 26، 73-79.</p>
<p>مورسلي، ب. (2011). إضافة إلى صلاة مورسلي إلى إلهة الشمس وآثارها بقلم هانز جي. غوتربوك. لقد مرت الآن أربعون عاماً منذ أن نشر أوليفر جورني أطروحته بعنوان "الحيثية.</p>
<p>فيلان، ج. إي. (2022). مراجعة لكتاب كيفن دي يونغ "ما الذي يعلمه الكتاب المقدس حقاً عن المثلية الجنسية؟". المجلة الإلكترونية للدراسات الدينية واللاهوتية.</p>
<p>بايبر، إي. (2002). تنمية الإيمان.</p>
<p>بشايدا، د. أ. (2022). دعاء الشفاء الطويل لبهاء الله (لوح أنت الكافي) في ضوء ميتافيزيقا الوحدة. مجلة الدراسات البهائية.</p>
<p>بورنومو، واي.، داليمان، إم.، سوكارنا، تي.، سوبارتي، إتش.، ومينغ، دي. (2024). الصلاة الربانية في متى 6: 9-13: إعادة بناء بناءً على النص البيزنطي. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>
<p>Ribeiro, M., Malcorra, B., Mota, N. B., Wilkens, R., Hubner, A. V. L. C., Environment, C. R.-C. B. M., Institute, D. M., Norte, F. U., Natal, Brazil, Mobile Brain, R. D., Brain, M., Janeiro, R., Psychiatry, I., Janeiro, F. U., Computer Science, D., Exeter, T. U., Exeter, Uk, ¦ Alegre, P. (2024). منهجية لنماذج لغوية كبيرة قابلة للتفسير باستخدام التدرجات المتكاملة والتحليل اللغوي في تصنيف النصوص.</p>
<p>شولتز، آر. إل. (2003). صلاة يابيس: تحويل قصة كتابية غامضة إلى تعويذة تصنع المعجزات: مقالة مراجعة. مجلة ترينيتي، 24، 113-119.</p>
<p>شو، بي. سي. إف. (2002). صلاة يعبيص: دراسة لاهوتية كتابية.</p>
<p>سوتشارسكي، ر.، أون، أوي، م.، و أوف، ت. (2017). يو-بو-جو بو-تي-ني-جا وعبادة الأنصاب (البايتيل).</p>
<p>سوك-آهن. (2023). استجابة الله لصلاة سليمان لتكريس الهيكل في أخبار الأيام (2 أخبار الأيام 7: 12-22): تأمل في دلالتها اللاهوتية. المجلة الكورية المصلحة.</p>
<p>سوار، جي.، زيرفيتس، جي.، زينجيلر، جيه.، وبالا، آي. (2017). لا مكان للعبادة: الوظيفة البلاغية والأهمية التاريخية لموضوع الصلاة في الأدب القانوني الثاني.</p>
<p>تاشمان، إل. (2023). الفضة والذهب والمعادن الرئيسية التي ذُكرت في الكتاب المقدس العبري. أكسيس.</p>
<p>تريب، د. (2000). نذور رسامة القساوسة في عائلة كنائس ويسليان. مجلة أسبوري، 55، 5.</p>
<p>Wawrzyniak, J. (2022). حدائق الكتاب المقدس كمكان للقاء بين الإنسان والله. Studia Ecologiae et Bioethicae.</p>
<p>ويلكنسون، ب. (2001). صلاة يابيس للمراهقين.</p>
<p>ويلكنسون، ب.، وكوب، د. (2001). تعبد صلاة يعبيص.</p>