История Иависа: человек, стоящий за молитвой Иависа

<p>Руководство по учению отцов ранней церкви. Роберт Р. Уильямс. (Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Гранд-Рапидс, Мичиган. 1960. 224 стр. $4.00.). (б.г.).</p>

<p>Attard, S. (2023). The layered Reception of the Torah by Early Church Fathers. Religions.</p>

<p>Барнс, Л., Плотникофф, Г., Фокс, К., и Пендлтон, С. (2000). ОБЗОРЫ ТЕМ: ДУХОВНОСТЬ И ПРИЕМНЫЕ СЕМЬИ Духовность, религия и педиатрия: пересекающиеся миры исцеления.</p>

<p>Болс, Э. А. (2012). Bringing Travel Home to England: Tourism, Gender, and Imaginative Literature in the Eighteenth Century (рецензия). The Scriblerian and the Kit-Cats, 45, 96–98.</p>

<p>Bounds, C. T. (2012). The Scope of the Atonement in the Early Church Fathers.</p>

<p>Чистякова, О. (2021). Восточные отцы церкви о человеческой природе — дихотомия в сущности и целостность в обожении. Religions.</p>

<p>Чистякова, О., и Чистяков, Д. (2023). Богословие греко-византийских отцов церкви как особый способ философского мышления в эпистемологическом контексте. Religions.</p>

<p>Кларк, Э. (2011). Основание отцов: ранняя история церкви и протестантские профессора в Америке девятнадцатого века.</p>

<p>DeGregorio, S. (1999). The Venerable Bede on Prayer and Contemplation. Traditio, 54, 1–39.</p>

<p>Дауни, А. К. (2015). Возведение стены разделения между богословием Нового Завета и его иудейскими корнями/контекстом: рассмотрение истории ранней церкви и призыв к переосмыслению для повседневной богословской реальности XXI века.</p>

<p>Drane, J. (2006). The emerging church. International Journal for the Study of the Christian Church, 6, 11–13.</p>

<p>Emmanuel, M., Jabez, J., &amp; Castillo-González, Dr. W. (2024). Классификация болезни Альцгеймера по данным сМРТ с использованием гибридных подходов глубокого обучения. Salud, Ciencia y Tecnología.</p>

<p>Хеслам, П. (2009). Может ли христианство придать положительную ценность богатству? Взаимодействие с отцами ранней церкви.</p>

<p>Канемасу, Ю., и Молнар, Г. (2019). Вопреки всему. Регби в глобальной перспективе.</p>

<p>Маланяк, А. (2023). ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ АПОСТОЛЬСКИХ МУЖЕЙ. Sophia. Human and Religious Studies Bulletin.</p>

<p>Michalsen, A. (2013). The Role of Complementary and Alternative Medicine (CAM) in Rheumatology — It’s Time for Integrative Medicine. Journal of Rheumatology, 40, 547–549.</p>

<p>Паттерсон, У. М. (1961). Рецензия на книгу: Руководство по учению отцов ранней церкви. Review &amp; Expositor, 58, 377–377.</p>

<p>Рэмси, Л. (2020). Битва за христианскую Британию. Секс, гуманисты и секуляризация, 1945–1980. Каллум Г. Браун. Стр. xii + 326. Кембридж–Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2019. £22.99 (мягкая обложка). 978 1 108 43161 3. The Journal of Ecclesiastical History, 72, 225–227.</p>

<p>Setik, R., Ahmad, R. M. T. R. L., &amp; Marjudi, S. (2021). Анализ тональности на основе аспектов для публикаций о пятничной молитве во время MCO в Малайзии. 2021 International Congress of Advanced Technology and Engineering (ICOTEN), 1–6.</p>

<p>Смит, Т. Дж. (2011). Исследование современного дискурса об учениях Отцов Древней Церкви о бедности с целью разработки предложений по взаимодействию церкви Йоханнесбурга с бедными.</p>

<p>Стоун, Б. (2016). Религия и насилие в популярном кино. Журнал религии и кино, 3, 5.</p>

<p>Уотсон, М. (2011). Иоаннова молитва, которой на самом деле не было. Исследования в области христианско-иудейских отношений, 6.</p>

<p>Whedbee, K. E. (2019). Reverend Billy Goes to Main Street: Free Speech, Trespassing, and Activist Documentary Film. Journal of Film and Video, 71, 30–46.</p>

<p>Woocher, J., O’Brien, K., &amp; Isaacs, L. W. (2010). Driving Congregational School Change to Enhance 21st Century Jewish Learning. Journal of Jewish Education, 76, 334–357.</p>

<p>Запрометова, О. (2009). Переживание Святого Духа: Пятидесятническое прочтение отцов ранней церкви. Часть 1: Григорий Богослов. Journal of the European Pentecostal Theological Association, 29, 13–14.</p>

<p>Запрометова, О. (2010). Переживание Святого Духа: Пятидесятническое прочтение отцов ранней церкви. Часть 2: Исаак Сирин и Симеон Новый Богослов. Journal of the European Pentecostal Theological Association, 30, 1–19.</p>

<p>Akib, M. M. M., Ferdaus, F. M., &amp; Ishak, H. (2022). Духовное укрепление человека через молитву поклонения. Jurnal Akidah &amp;amp; Pemikiran Islam.</p>

<p>Алекс, Дж. (2024). ОДЕЖДА И ПРАКТИКИ НОШЕНИЯ ОДЕЖДЫ В ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ. Журнал визуальных и исполнительских искусств ShodhKosh.</p>

<p>Authors, N. O., &amp; GabrovÅ¡ek, D. (2013). Коннотация, семантическая просодия, синтагматическое значение: три уровня ассоциативного значения? 1.</p>

<p>Барус, А. (2023). Молитва и общение в Четвертом Евангелии. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>

<p>Benitez, R., Classic, S. G., Asymmetry, S., Sobel, K. V., Altman, J. D., Ault, L. K., Bailey, K., Bartling, C., Beddow, M., Bjornsen, C., Brakke, K., Brannan, D., Britt, M., Brown, R. L., Brownlow, S., Burkett, C., Carnot, M. J., Carriere, K. R., Torres-Pagán, L., ¦ Younis, M. (б. д.). Классическая асимметрия Струпа работает как для произнесенных, так и для написанных слов.</p>

<p>Беркович, Д. (2023). О. Сильвие Грубишич, забытый переводчик Библии: заметки о некоторых переводческих и трансляционных решениях.</p>

<p>Blondheim, M., &amp; Rosenberg, H. (2024). Nature’s Apostle: The Dove as Apostle: The Dove as Communicator in the Hebrew Bible, from Ararat to Nineveh. Religions.</p>

<p>Батт, А. (2023). Древняя песня и проводник Каббалы: Песнь Песней в еврейской Библии. Международный журнал курдских исследований.</p>

<p>Camper, M. (2015). The Interpretive Stasis of Assimilation: Evangelical Arguments against the Magical Use of The Prayer of Jabez. Rhetoric Review, 34, 409–425.</p>

<p>Чанг, Э. (2005). Случаи неверного перевода в двух христианских бестселлерах: «Молитва Иависа» и «Целеустремленная жизнь».</p>

<p>Ciocan, T. (2021). The significance of Prayer and its healing power. Or, playing Go with God. Diálogo.</p>

<p>Кромарти, Л., и Макинтош, И. (2014). Топонимы Оркнейских островов на картах XVI и XVII веков.</p>

<p>Fadhilah, A. N., &amp; Nirwana, A. (2023). Роль молитвы в поиске милости и руководства: уроки из тафсира суры аль-Фатиха. MaÊ¿Ä lim Al-QurʾĠn Wa al-Sunnah.</p>

<p>Фосу, Дж. К. (2023). Молитва Господня со смыслом и значением: богословско-герменевтическое исследование на родном языке по Евангелию от Матфея 6:9-13. Журнал библейской герменевтики и богословия на родном языке.</p>

<p>Французов С. А. (2023). Видимо, мать родила их в понедельник… (о самой ранней заметке к древнейшей полной рукописи арабской Библии). Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология.</p>

<p>Ганьон, Р. (2011). Молитва Господня.</p>

<p>Гудман, П. (2023). Waters that Witness: How the Bible’s Rivers Help Convey its Message. Biblical Theology Bulletin, 53, 42–56.</p>

<p>Гордон, Б. (2024). Вспоминая Иеронима и забывая Цвингли: Цюрихская латинская Библия 1543 года и становление церкви Генриха Буллингера. Zwingliana.</p>

<p>Халилович, Т. (2022). Философия ежедневной молитвы в исламских первоисточниках. Kom: Časopis Za Religijske Nauke.</p>

<p>Херд, Р. (2002). Отголоски Бытия в 1-й Паралипоменон 4:9–10: интертекстуальное и контекстуальное прочтение молитвы Иависа. The Journal of Hebrew Scriptures, 4.</p>

<p>Herbella, F. A. M., Jr, A. S., &amp; Gomes, E. (2023). Болезни в Библии и Коране: различия между благодатью или наказанием от Бога Иерусалима. International Journal of Religion.</p>

<p>Хьюстон, Т. Дж. (2022). Utenga Wambone — Благая весть: исследование исторических переводов Библии на язык чияо и лингвистических текстов. Studia Historiae Ecclesiasticae.</p>

<p>Huebner, J., Muenstedt, K., Prott, F., Stoll, C., Micke, O., Buentzel, J., Muecke, R., Senf, B., Prevention, &amp; In. (2014). Online Survey of Patients with Breast Cancer on Complementary and Alternative Medicine. Breast Care, 9, 60–63.</p>

<p>Ислам, Х. Х. (2023). Анализ обязательств молитвы, упомянутых в Торе и Библии, с точки зрения Корана. Harran Theology Journal.</p>

<p>Джейкоб, П. О., и Чарльзворт, Дж. (2011). МОЛИТВА ДЖЕЙКОБА.</p>

<p>Justice 11 July 2013 – Ca C-65711, D. (2013). BEST NV. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 991.</p>

<p>Justice 19 July 2012 – Ca C-37611, D. (2013). Pie Optiek. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 731.</p>

<p>Ким, С.-Дж. (2015). Переосмысление молитвы Иависа. Международная конференция по разработке компиляторов, 9, 185–211.</p>

<p>Липскомб, Б. Л. (2023). Соломон описывал растения: ботанический путеводитель по растительному миру в Библии. Журнал Ботанического научно-исследовательского института Техаса.</p>

<p>Миндаугас, Р., и Кондратьене, Р. (2023). Растения, упомянутые в Библии, и их эквиваленты на литовских церковных кладбищах. Acta Horticulturae et Regiotecturae, 26, 73–79.</p>

<p>Мурсили, П. (2011). ДОПОЛНЕНИЕ К МОЛИТВЕ МУРСИЛИ БОГИНЕ СОЛНЦА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ, автор ХАНС Г. ГЮТЕРБОК. Прошло сорок лет с тех пор, как Оливер Герни опубликовал свою диссертацию под названием «Хеттский.</p>

<p>Фелан, Дж. Э. (2022). Рецензия на книгу Кевина ДеЯнга «Что на самом деле Библия говорит о гомосексуальности?». Электронный журнал религиозных и теологических исследований.</p>

<p>Пайпер, Э. (2002). РАЗВИТИЕ ВЕРЫ.</p>

<p>Пшайда, Д. А. (2022). Длинная молитва об исцелении Бахауллы (Лавх-и-Анта’л-Кафи) в свете метафизики единства. The Journal of Baha’i Studies.</p>

<p>Purnomo, Y., Daliman, M., Sukarna, T., Suparti, H., &amp; Ming, D. (2024). Молитва Господня в Евангелии от Матфея 6:9–13: Реконструкция на основе византийского текста. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>

<p>Рибейро, М., Малькорра, Б., Мота, Н. Б., Вилкенс, Р., Хюбнер, А. В. Л. К., Окружающая среда, К. Р.-К. Б. М., Институт, Д. М., Норте, Ф. У., Натал, Бразилия, Мобильный мозг, Р. Д., Мозг, М., Жанейро, Р., Психиатрия, И., Жанейро, Ф. У., Компьютерные науки, Д., Эксетер, Т. У., Эксетер, Великобритания, ¦ Алегри, П. (2024). Методология для объяснимых больших языковых моделей с использованием интегрированных градиентов и лингвистического анализа в классификации текста.</p>

<p>Шульц, Р. Л. (2003). Молитва Иависа: превращение малоизвестного библейского повествования в чудотворную мантру: обзорная статья. Trinity Journal, 24, 113–119.</p>

<p>Шоу, Б. К. Ф. (2002). Молитва Иависа: библейско-богословское исследование.</p>

<p>Сухарски, Р., Ун, Ои, М., &amp; оФ, Т. (2017). U-PO-JO PO-TI-NI-JA И КУЛЬТ БЕТИЛОВ.</p>

<p>Сук-Ан. (2023). Ответ Бога на молитву Соломона при освящении Храма в Паралипоменон (2 Пар. 7:12-22): размышление о его богословском значении. Корейский реформатский журнал.</p>

<p>Swart, G., Xeravits, G., Zsengellér, J., &amp; Balla, I. (2017). No Place for Worship Rhetorical Function and Historical Significance of a Prayer Theme in Deuterocanonical Literature.</p>

<p>Ташман, Л. (2023). Серебро, золото и основные металлы, упомянутые в Еврейской Библии. Axis.</p>

<p>Трипп, Д. (2000). Обеты рукоположения пресвитеров в Уэслианской семье церквей. The Asbury Journal, 55, 5.</p>

<p>Wawrzyniak, J. (2022). Сады Библии как место встречи человека с Богом. Studia Ecologiae et Bioethicae.</p>

<p>Уилкинсон, Б. (2001). Молитва Иависа для подростков.</p>

<p>Уилкинсон, Б., и Копп, Д. (2001). Молитва Иависа. Ежедневные размышления.</p>