Werden die Amish beschnitten? Manche schon, aber nicht als religiöser Ritus

Einige amische Jungen werden beschnitten, jedoch nicht als religiöser Ritus. Kein amisches Bekenntnis und keine kirchliche Regel verlangt eine Beschneidung, und die wenigen wissenschaftlichen Quellen, die sie erwähnen, behandeln sie als eine Entscheidung der Eltern, ihres Arztes oder ihrer Hebamme. Es gibt keine Studie, die gemessen hat, wie viele amische Männer beschnitten sind.

Ist die Beschneidung Teil der amischen Religion?

Nein. Das Young Center for Anabaptist and Pietist Studies am Elizabethtown College nennt die Taufe und das Abendmahl als die beiden wichtigen religiösen Rituale des amischen Lebens. Taufkandidaten prüfen die achtzehn Artikel des Dordrechter Glaubensbekenntnisses, eines niederländischen täuferischen Bekenntnisses von 1632, zu dem sich die Amish bekennen. Es umfasst die Taufe, das Abendmahl, die Fußwaschung, die Ehe und die Kirchenzucht und erwähnt die Beschneidung nicht. Ebenso wenig das Glaubensbekenntnis der Mennonite Church USA in einer mennonitischen Perspektive.

Die Amish und die Mennoniten teilen einen täuferischen Ursprung und sind seit 1693 getrennte Gruppen. Täufer taufen Erwachsene, die sich entscheiden, der Kirche beizutreten, keine Säuglinge. Als Menno Simons, der ehemalige katholische Priester, dessen Anhänger die Mennoniten wurden, nach Gründen für die Kindertaufe suchte, verwies ihn der Schweizer Reformator Heinrich Bullinger auf die Beschneidung, die Gottes Bund mit Abraham für Jungen im Alter von acht Tagen erforderte (Genesis 17,12). Menno wies das Argument zurück. Bullinger, schrieb er, „verwies mich auf den Alten Bund und die Beschneidung. Auch dies, so fand ich, konnte nicht durch die Schrift belegt werden.“

Im Neuen Testament wurde die Frage der die Beschneidung für Christen auf dem Apostelkonzil in Jerusalem geklärt. Einige Lehrer hatten gesagt: „Wenn ihr euch nicht beschneiden lasst nach der Weise des Mose, könnt ihr nicht gerettet werden“ (Apostelgeschichte 15,1), und das Konzil entschied, „dass wir die nicht beunruhigen, die sich aus den Heiden zu Gott bekehren“ (Apostelgeschichte 15,19). Paulus schrieb: „Die Beschneidung ist nichts, und die Unbeschnittenheit ist nichts, sondern das Halten der Gebote Gottes“ (1. Korinther 7,19) und „in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist“ (Galater 5,6).

Wie verbreitet ist die Beschneidung unter den Amish?

Niemand weiß es. Es gibt keine veröffentlichte Studie, die beschnittene amische Männer gezählt hat, und die wissenschaftliche Datenlage ist dünn. Eine Studie aus dem Jahr 1968 über Gebärmutterhalskrebs unter den Amish in Holmes County, Ohio, von H. E. Cross und Kollegen in der Fachzeitschrift Krebs, berichtete, dass laut Ärzten, die seit vielen Jahren in der Gemeinde praktizierten, „bis vor kurzem nur wenige Amish beschnitten waren“. Die Beobachtung stammte von örtlichen Ärzten, nicht von einer Zählung amischer Männer, und sie deutet darauf hin, dass sich die Praxis bereits in den 1960er Jahren änderte.

Natalie Jolly, die zwei Jahre lang amische Hebammen und Hausgeburten untersuchte, beschreibt in ihrer Dissertation von 2007 an der Penn State eine Hebamme, die „sehr stark zu dem Thema Beschneidung stand und amische Familien ermutigte, ihre Jungen nicht beschneiden zu lassen“. In ihrem Bericht gehört die Frage zu jeder Familie, und eine Hebamme könne in beide Richtungen beraten.

Das entspricht der amischen Praxis in der Medizin im Allgemeinen. Das Young Center sagt, dass „es keine expliziten religiösen Verbote gegen bestimmte Arten von Medizin gibt“ und dass die Nutzung moderner Medizin „von Familie zu Familie und von Gruppe zu Gruppe sehr unterschiedlich ist“. Old Order, New Order, Swartzentruber und andere amische Zugehörigkeiten folgen jeweils ihrer eigenen Ordnung, den Regeln des Kirchenbezirks, und medizinische Entscheidungen unterscheiden sich zwischen den Familien innerhalb jeder Gruppe. Die Beschneidung mag daher in manchen Siedlungen häufiger vorkommen als in anderen, aber keine Studie hat sie verglichen.

Weiterführende Literatur

• Religiöse Praktiken der Amish
• Wie die Amish und Juden im Vergleich stehen
• Wie die Amish und Mennoniten miteinander verwandt sind