15 Bibelverse darüber, wie man dort aufblüht, wo man gepflanzt wurde

Jeremia 29,5-7

„Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst ihre Frucht. Nehmt euch Frauen und zeugt Söhne und Töchter; nehmt für eure Söhne Frauen und gebt eure Töchter Männern, damit sie Söhne und Töchter gebären; vermehrt euch dort und werdet nicht weniger. Sucht der Stadt Bestes, in die ich euch habe wegführen lassen, und betet für sie zum Herrn; denn wenn es ihr gut geht, so geht es auch euch gut.“

Reflektion: Jeremia sandte diese Worte von Jerusalem aus als Brief an die Menschen, die Nebukadnezar ins Exil nach Babylon geführt hatte (Jeremia 29,1). Sie werden aufgefordert, dort zu bauen, zu pflanzen, zu heiraten und Familien zu gründen und für Babylon zu beten, „denn wenn es ihr gut geht, wird es auch euch gut gehen.“ Der Brief warnt weiter vor den Propheten und Wahrsagern, die „Lügen weissagen“ (29,8-9), und sagt, dass das Volk zurückgebracht wird, „wenn für Babel siebzig Jahre voll sind“ (29,10), sodass die Anweisung, sich niederzulassen, einen langen Aufenthalt vorsieht.

1. Korinther 7,20

„Ein jeder bleibe in dem Stand, in dem er berufen wurde.“

Reflektion: Paulus nennt dies „die Regel, die ich in allen Gemeinden aufstelle“ (7,17), und wendet sie auf die Beschneidung und die Sklaverei an: Ein Gläubiger muss seine äußere Stellung nicht ändern, um dem Herrn anzugehören. Er stellt die Regel in diesem Abschnitt dreimal auf (7,17, 7,20, 7,24). In der Einheitsübersetzung fügt Vers 21 eine Ausnahme für einen Sklaven hinzu: „Sorge dich nicht darum; wenn du aber frei werden kannst, so nutze es lieber.“

1. Mose 50,20

„Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk.“

Reflektion: Josef spricht zu seinen Brüdern, die ihn an Händler verkauft hatten, die nach Ägypten unterwegs waren (Genesis 37,28), nachdem ihr Vater Jakob gestorben ist und sie seine Rache fürchten. Er leugnet nicht das Unrecht, das sie beabsichtigt hatten; er sagt, Gott habe es zum „Erhalt vieler Menschenleben“ gebraucht. Dann sagt er zu ihnen: „Ich will für euch und eure Kinder sorgen“ (50,21), und „er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen.“

Psalm 16:5-6

„Herr, du allein bist mein Anteil und mein Becher; du hältst mein Los in deinen Händen. Die Messschnüre sind mir in lieblichen Gegenden gefallen; wahrlich, ich habe ein herrliches Erbe.“

Reflektion: Der Psalmist beschreibt seinen Platz im Leben in der Sprache des Landes: ein Anteil, Grenzlinien, ein Erbe. Vor all dem nennt er den Herrn selbst als seinen Anteil und seinen Becher. Die „lieblichen Stätten“ aus Vers 6 kommen, nachdem der Psalmist den Herrn als denjenigen benannt hat, der sein Los sicher macht.

Psalm 1,1-3

„Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch tritt auf den Weg der Sünder, noch sitzt, wo die Spötter sitzen, sondern hat Lust am Gesetz des Herrn und sinnt über seinem Gesetz Tag und Nacht! Der ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht. Und was er macht, das gerät wohl.“

Reflektion: Der Psalm beginnt damit, was der gesegnete Mensch meidet und woran er Gefallen findet: das Gesetz des Herrn, über das er „Tag und Nacht“ nachsinnt. Der Baum in Vers 3 ist an Wasserbächen gepflanzt und „bringt seine Frucht zu seiner Zeit“. Der Psalm stellt dieses Bild dem der Gottlosen gegenüber, die „wie Spreu sind, die der Wind verweht“ (1,4).

Jeremia 17,7-8

„Gesegnet aber ist der Mann, der sich auf den Herrn verlässt und dessen Zuversicht der Herr ist. Er ist wie ein Baum, am Wasser gepflanzt, der seine Wurzeln zum Bach ausstreckt. Er fürchtet sich nicht, wenn die Hitze kommt; seine Blätter bleiben grün. Er sorgt sich nicht in einem dürren Jahr und hört niemals auf, Frucht zu bringen.“

Reflektion: Jeremia stellt zwei Pflanzen nebeneinander. Wer auf Menschen vertraut, ist „wie ein Strauch in der Steppe“, der „an dürren Orten in der Wüste“ lebt (17,5-6); wer auf den Herrn vertraut, ist ein Baum, dessen Wurzeln den Bach erreichen. Die Hitze und das Dürrejahr kommen auch für diesen Baum. Was sich ändert, ist, dass er sich „nicht fürchtet“ und „nimmer aufhört, Frucht zu bringen“.

Psalm 92,12-14

„Der Gerechte wird grünen wie ein Palmbaum, er wird wachsen wie eine Zeder auf dem Libanon. Die im Hause des Herrn gepflanzt sind, werden in den Vorhöfen unseres Gottes grünen. Sie werden auch in der Zeit der Grauen noch Frucht bringen, sie werden frisch und grün sein.“

Reflektion: Der Psalm vergleicht die Gerechten mit der Palme und der Zeder des Libanon, die „im Hause des Herrn gepflanzt“ sind und in seinen Vorhöfen blühen. Er verspricht Frucht „noch im Alter“, und Vers 15 nennt den Zweck dieses langen Wachstums: „zu verkündigen, dass der Herr gerecht ist; er ist mein Fels.“

Johannes 15,5

„Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“

Reflektion: Jesus nennt sich selbst den Weinstock und seinen Vater den Weingärtner, der jede fruchtbare Rebe reinigt, „damit sie noch mehr Frucht bringt“ (15,2). Die Rebe bringt keine Frucht durch Bewegung oder eigene Anstrengung; sie bringt Frucht, indem sie am Weinstock bleibt. Vers 8 sagt, dass die Frucht zur Ehre des Vaters ist und zeigt, dass die Reben Jesu Jünger sind.

Philipper 4,11-13

„Nicht dass ich das sage, weil ich Mangel leide; denn ich habe gelernt, in dem, worin ich bin, genügsam zu sein. Ich weiß niedrig zu sein, ich weiß auch Überfluss zu haben. Ich bin in jedem und allem unterwiesen: sowohl satt zu sein als auch zu hungern, sowohl Überfluss zu haben als auch Mangel zu leiden. Ich vermag alles durch den, der mich kräftigt.“

Reflektion: Paulus dankt den Philippern für ein Geschenk (4,10) und erklärt, dass er nicht davon abhängig ist. Er sagt zweimal, dass er Zufriedenheit „gelernt“ habe, was etwas beschreibt, das man sich im Laufe der Zeit angeeignet hat, sowohl in Not als auch in Fülle. „Ich vermag alles“ in Vers 13 bezieht sich auf diese Zufriedenheit, ob „satt oder hungrig“.

1. Timotheus 6,6-8

„Die Frömmigkeit aber mit Genügsamkeit ist ein großer Gewinn. Denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht, und es ist klar, dass wir auch nichts hinausbringen können. Wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, soll uns das genügen.“

Reflektion: Paulus schreibt an Timotheus, dass Frömmigkeit gepaart mit Genügsamkeit ein „großer Gewinn“ sei und dass Nahrung und Kleidung ausreichen. Die nächsten Verse erklären die Warnung dahinter: „Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung“, und „Geldgier ist eine Wurzel alles Übels“ (6,9-10).

Hebräer 13,5

„Der Lebenswandel sei ohne Geldliebe; seid begnügt mit dem, was da ist; denn er hat gesagt: ‚Ich will dich nicht verlassen und dich nicht versäumen.‘“

Reflektion: Zufriedenheit mit dem, was man hat, ist hier an ein Versprechen geknüpft: Gott hat gesagt, dass er sein Volk niemals verlassen oder aufgeben wird. Der Verfasser zieht im nächsten Vers die Schlussfolgerung: „So können wir getrost sagen: ‚Der Herr ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten.‘“ Der Grund für die Zufriedenheit ist Gottes Gegenwart, nicht die Größe dessen, was man besitzt.

Kolosser 3,23-24

„Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als für den Herrn und nicht für Menschen, da ihr wisst, dass ihr vom Herrn als Lohn das Erbe empfangen werdet. Ihr dient dem Herrn Christus.“

Reflektion: Der Vers vor diesem beginnt mit „Ihr Sklaven, seid gehorsam euren irdischen Herren“ (3,22), daher richteten sich diese Worte zuerst an Menschen, die sich ihre Arbeit oder ihren Herrn nicht ausgesucht hatten. Paulus fordert sie auf, von Herzen zu arbeiten, „als für den Herrn“, und verspricht ihnen als Belohnung ein Erbe vom Herrn. „Was ihr auch tut“ weitet die Anweisung auf jede Aufgabe aus.

Matthäus 25,21

„Sein Herr sprach zu ihm: ‚Recht so, du tüchtiger und treuer Knecht! Du bist über Wenigem treu gewesen, ich will dich über Vieles setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!‘“

Reflektion: In Jesu Gleichnis vertraut ein Herr seinen Dienern unterschiedliche Summen an, „einem jeden nach seiner Tüchtigkeit“ (25,15). Der Diener mit fünf Zentnern Gold verdoppelt sie und hört diese Worte. Der Diener mit zwei Zentnern verdoppelt seine ebenfalls und hört genau dasselbe Lob (25,23), sodass der Herr die Treue bei dem beurteilt, was jedem gegeben wurde, nicht nach der Höhe des Betrags.

Prediger 9,10

„Alles, was dir vor die Hand kommt zu tun, das tu mit deiner Kraft; denn im Totenreich, in das du fährst, gibt es weder Tun noch Planen noch Erkenntnis noch Weisheit.“

Reflektion: Der Prediger hat gerade gesagt: „Das ist dein Teil am Leben und an deiner Mühe, mit der du dich abmühst unter der Sonne“ (9,9), und hat seinen Leser aufgefordert, zu essen, zu trinken und das Leben mit seiner Frau zu genießen. Sein Grund, mit aller Kraft zu arbeiten, ist klar: Das Grab beendet alles Arbeiten und Planen, also ist jetzt die Zeit, die Arbeit zu tun.

Galater 6,9

„Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen.“

Reflektion: Paulus verwendet die Sprache der Landwirtschaft: „Was der Mensch sät, das wird er ernten“ (6,7), und eine Ernte kommt „zu seiner Zeit“. Die Bedingung ist: „wenn wir nicht ermatten“. Vers 10 sagt, was das Säen ist: „Lasst uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen.“