20 Bibelverse über die Familie

Genesis 1,28

„Und Gott segnete sie. Und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier, das auf Erden kriecht.“

Reflektion: Der Vers folgt direkt auf „als Mann und Frau schuf er sie“ (Genesis 1,27), daher ist der erste Segen, den Gott den Menschen zuspricht, auch ein Befehl, Kinder zu haben. Dieselben Worte, „Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde“, werden nach der Flut erneut zu Noah und seinen Söhnen gesprochen (Genesis 9,1).

Sprüche 18,22

„Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und erlangt Wohlgefallen vom HERRN.“

Reflektion: Das Sprichwort zählt das Finden einer Ehefrau als das Finden von etwas Gutem und als den Empfang von Gunst des Herrn. Die Sprüche kehren am Ende mit der Frage „Eine tüchtige Frau, wer findet sie?“ (Sprüche 31,10) zu diesem Gedanken zurück.

Psalm 127,3

„Siehe, Kinder sind ein Erbe des HERRN, die Frucht des Leibes ist ein Lohn.“

Reflektion: Der Psalm beginnt mit „Wenn der Herr nicht das Haus baut, so arbeiten umsonst, die daran bauen“, und wendet sich dann vom Bauwerk den Menschen darin zu. Kinder werden als ein Erbe bezeichnet, etwas, das vom Herrn weitergegeben wird, und die nächsten Verse vergleichen sie mit Pfeilen in der Hand eines Kriegers.

Psalm 128,3

„Dein Weib wird sein wie ein fruchtbarer Weinstock drinnen in deinem Hause; deine Kinder wie Ölzweige um deinen Tisch her.“

Reflektion: Dieser Psalm beschreibt den Haushalt eines jeden, „der den Herrn fürchtet“ (Vers 1): eine Frau wie ein fruchtbarer Weinstock im Inneren des Hauses und Kinder wie junge Olivenbäume um den Tisch. Er endet mit dem Wunsch: „Mögest du die Kinder deiner Kinder sehen!“ (Vers 6).

Sprüche 17,6

„Enkel sind die Krone der Alten, und der Stolz der Kinder sind ihre Väter.“

Reflektion: Das Sprichwort nennt zwei Ehren über drei Generationen hinweg. Enkelkinder sind die Krone der Alten, und Väter sind der Ruhm ihrer Kinder.

2. Mose 20,12

„Ehre deinen Vater und deine Mutter, auf dass du lange lebest in dem Land, das dir der Herr, dein Gott, geben wird.“

Reflektion: Unter den Zehn Geboten stehen die über Gott an erster Stelle, und die über andere Menschen beginnen hier, im Zuhause. Es trägt eine Verheißung auf ein langes Leben im Land in sich, worauf Paulus hinweist, wenn er es Kindern in Epheser 6,2-3 zitiert: „dies ist das erste Gebot mit einer Verheißung.“

Epheser 6,4

„Ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern erzieht sie in der Zucht und Ermahnung des Herrn.“

Reflektion: Paulus hat gerade die Kinder aufgefordert, ihren Eltern zu gehorchen und sie zu ehren (Epheser 6,1-3), und wendet sich hier an die Väter. Sie sollen ihre Kinder nicht zum Zorn reizen, sondern sie in der Zucht und Ermahnung des Herrn erziehen. Die Parallele in Kolosser 3,21 nennt den Grund: „damit sie nicht mutlos werden.“

Epheser 5,25

„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat.“

Reflektion: Der Maßstab, den Paulus für einen Ehemann setzt, ist Christus, der „sich selbst hingegeben hat“ für die Gemeinde. Vers 31 zitiert Genesis 2,24: „die zwei werden ein Fleisch sein“, und Vers 33 fasst zusammen: Der Ehemann liebt seine Frau wie sich selbst, und die Frau respektiert ihren Ehemann. Christen lesen den begleitenden Aufruf an die Frauen, sich unterzuordnen (Verse 22-24), unterschiedlich: Komplementäre Kirchen sehen darin eine bleibende Ordnung der Führung in der Ehe, während egalitäre Leser Vers 21, „ordnet euch einander unter in der Furcht Christi“, als maßgeblich für den gesamten Abschnitt betonen.

1. Timotheus 5,8

„Wenn aber jemand für die Seinen, besonders für die Hausgenossen, nicht sorgt, so hat er den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger.“

Reflektion: Paulus unterweist Timotheus bezüglich der Witwen in der Gemeinde. Bevor die Gemeinde eine Witwe unterstützt, sollen ihre Kinder und Enkel „etwas an ihre Eltern zurückgeben“ (Vers 4). Wer nicht für seine Verwandten sorgt, und besonders für seinen eigenen Haushalt, „hat den Glauben verleugnet“.

Josua 24,15

„Gefällt es euch aber nicht, dem Herrn zu dienen, so wählt euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter gedient haben jenseits des Stroms, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.“

Reflektion: Josua hat die Stämme in Sichem versammelt und ihre Geschichte nacherzählt, beginnend mit den Vorfahren, die „anderen Göttern dienten“ jenseits des Euphrat (Vers 2). Er stellt das ganze Volk vor die Wahl und antwortet zuerst für seinen eigenen Haushalt. Das Volk antwortet darauf: „Das sei ferne von uns, dass wir den Herrn verlassen“ (Vers 16).

5. Mose 6,6-7

„Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du auf dem Herzen tragen. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst.“

Reflektion: Diese Verse folgen direkt auf „Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, der Herr ist einer“ und das Gebot, Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben. Die Unterweisung geschieht in den alltäglichen Stunden zu Hause, beim Sitzen, Gehen, Hinlegen und Aufstehen, und Vers 9 enthält die Worte, die an die Türpfosten und Tore geschrieben werden sollen.

Sprüche 1,8-9

„Höre, mein Sohn, auf die Unterweisung deines Vaters, und verlass nicht die Lehre deiner Mutter; denn sie sind ein anmutiger Kranz für dein Haupt und eine Kette für deinen Hals.“

Reflektion: Die erste Anrede „mein Sohn“ in den Sprüchen kommt direkt nach „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Erkenntnis“ (Sprüche 1,7). Beide Eltern unterweisen: Der Vater gibt Ermahnung und die Mutter gibt Lehre, und der Sohn wird aufgefordert, sie wie einen Kranz und eine Halskette zu tragen.

Sprüche 22,6

„Erziehe das Kind schon früh für seinen Weg, dann weicht es nicht davon ab, auch wenn es alt geworden ist.“

Reflektion: Das Sprichwort verknüpft frühe Erziehung mit der Richtung eines ganzen Lebens. Christen lesen es auf zwei Arten: Manche nehmen es als Verheißung, dass ein Kind, das in Gottes Weg erzogen wurde, dazu zurückkehren wird, während andere es, wie die meisten Sprichwörter, als Aussage darüber lesen, wie Dinge normalerweise verlaufen, statt als Garantie für jedes Kind.

Psalm 78,4

„Wir wollen sie ihren Kindern nicht verhehlen, sondern der kommenden Generation verkünden die ruhmreichen Taten des HERRN und seine Macht und die Wunder, die er getan hat.“

Reflektion: Der Psalmist erzählt nach, was „unsere Väter uns erzählt haben“ (Vers 3), und die Verse 5-7 erklären warum: Gott gebot den Vätern, ihre Kinder zu lehren, damit „die Kinder, die noch ungeboren sind“, es wiederum hören würden. Die Kette zieht sich durch mehrere Generationen, und der Psalm nennt das Ziel, dass sie „ihre Hoffnung auf Gott setzen“.

2. Timotheus 1,5

„Ich erinnere mich an deinen aufrichtigen Glauben, einen Glauben, der schon in deiner Großmutter Lois und deiner Mutter Eunike wohnte, und ich bin gewiss, er wohnt auch in dir.“

Reflektion: Paulus schreibt an Timotheus und nennt die beiden Frauen, die den Glauben an ihn weitergegeben haben: seine Großmutter Lois und seine Mutter Eunike. Später im Brief erinnert er Timotheus daran, dass er „von Kindheit an die heiligen Schriften kennt“ (2. Timotheus 3,15).

Genesis 4,8

„Kain sprach zu seinem Bruder Abel. Und es begab sich, als sie auf dem Felde waren, da erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot.“

Reflektion: Vor dem Mord hatte Gott Kain gewarnt, dass „die Sünde vor der Tür lauert“ und dass er über sie herrschen müsse (Genesis 4,7). Danach antwortet Kain auf Gottes Frage nach Abel mit: „Bin ich meines Bruders Hüter?“ (Vers 9).

Proverbs 15:17

„Besser ein Gericht von Kräutern, wo Liebe ist, als ein gemästeter Ochse und Hass dazu.“

Reflektion: Ein einfaches Gericht aus Gemüse mit Liebe ist besser als ein gemästeter Ochse, der mit Hass serviert wird. Der Vers davor zieht denselben Vergleich mit der Furcht vor dem Herrn, und Sprüche 17,1 wiederholt dies für das Zuhause: „Besser ein trockener Bissen mit Ruhe als ein Haus voller Festessen mit Streit.“

Matthäus 10,35-36

„Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter. Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein.“

Reflektion: Jesus sendet die Zwölf aus und warnt sie davor, was es kosten wird, ihm nachzufolgen. Seine Worte spiegeln Micha 7,6 wider, wo ein Haushalt, der sich gegen sich selbst wendet, ein Zeichen für ein verdorbenes Zeitalter ist. Der nächste Vers bringt es auf den Punkt: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert.“ Lukas 12,52-53 berichtet von einem ähnlichen Ausspruch über fünf Menschen in einem Haus, die entzweit sind.

Kolosser 3,13

„Ertragt einer den andern und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen einen andern; wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr!“

Reflektion: Paulus schreibt an eine Gemeinde, und wenige Verse später geht derselbe Brief direkt zu Anweisungen für Ehefrauen, Ehemänner, Kinder und Väter über (Kolosser 3,18-21). Das Vergeben orientiert sich an der Vergebung des Herrn selbst, und Vers 14 fügt die Liebe hinzu, „die alles zusammenhält in vollkommener Harmonie“.

Psalm 133,1

„Siehe, wie fein und lieblich ist es, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen!“

Reflektion: Der Psalm handelt von Brüdern, die in Eintracht zusammenleben. Er vergleicht diese Einheit mit dem Salböl, das über Aarons Bart herabfließt, und dem Tau des Hermon, der auf Zion fällt, und er endet mit: „Denn dort hat der Herr den Segen verheißen, Leben bis in Ewigkeit.“