19 Bibelverse über Türen

John 10:9

„Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.“

Reflektion: Jesus hat gerade ein Gleichnis über einen Hirten erzählt, der den Schafstall durch die Tür betritt, während der Dieb auf einem anderen Weg hineinklettert. Als seine Zuhörer es nicht verstehen, wendet er es auf sich selbst an: „Ich bin die Tür zu den Schafen“ (Johannes 10,7). Das Ein- und Ausgehen, um Weide zu finden, beschreibt das gewöhnliche Leben einer Herde, die sicher ist, und der nächste Vers stellt dies dem Dieb gegenüber, der „nur kommt, um zu stehlen, zu schlachten und zu verderben“.

Luke 13:24

„Ringt danach, durch die enge Tür hineinzugehen! Denn viele, sage ich euch, werden versuchen hineinzugehen und werden es nicht können.“

Reflektion: Auf dem Weg nach Jerusalem fragt jemand Jesus: „Herr, sind es wenige, die gerettet werden?“ Er nennt keine Zahl. Er fordert den Fragenden auf, danach zu ringen, einzugehen, und warnt, dass viele versuchen werden einzugehen und scheitern werden. Die folgenden Verse erklären warum: Der Hausherr wird aufstehen und die Tür verschließen.

Matthäus 7,7-8

„Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. Denn wer da bittet, der empfängt; und wer da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan.“

Reflektion: In der Bergpredigt ist das Anklopfen das dritte von drei Bildern für das Gebet, nach dem Bitten und Suchen, und jedes trägt die Verheißung in sich, dass es erhört wird. Jesus begründet die Verheißung damit, was ein Vater tut: Kein Vater gibt seinem Sohn einen Stein, wenn er um Brot bittet, und „wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten!“ (Matthäus 7,11).

Offenbarung 3,20

„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen, und er mit mir.“

Reflektion: Die Worte schließen den Brief an die Gemeinde in Laodizea, die sagt: „Ich bin reich“ und nicht sieht, dass sie „elend, bemitleidenswert, arm, blind und nackt“ ist. Der Vers davor lautet: „Alle, die ich lieb habe, die überführe und züchtige ich; so sei nun eifrig und tue Buße.“ Christus steht vor einer Gemeinde, die glaubt, nichts zu brauchen, und bietet an, einzutreten und mit jedem darin zu essen, der öffnet.

Hohelied 5,2

„Ich schlief, aber mein Herz war wach. Eine Stimme! Mein Geliebter klopft an: ‚Tu mir auf, meine Schwester, meine Geliebte, meine Taube, meine Vollkommene! Denn mein Haupt ist voll Tau, meine Locken voll von den Tropfen der Nacht.‘“

Reflektion: Die Frau hört ihren Geliebten nachts anklopfen und zögert: Sie hat sich ausgezogen und ihre Füße gewaschen. Als sie aufsteht und ihre Hände an den Riegel legt, „war mein Geliebter weg und fort“ (Hohelied 5,6), und sie geht hinaus, um ihn zu suchen. Als Liebesgedicht gelesen, ist es eine Szene einer verzögerten Antwort und eines verpassten Treffens; Leser, die das Hohelied als ein Bild für Christus und sein Volk betrachten, stellen es neben Offenbarung 3,20.

Genesis 7:16

„Und die hineingingen, Männlein und Weiblein von allem Fleisch, gingen hinein, wie Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloss hinter ihm zu.“

Reflektion: Noah, seine Familie und die Tiere gehen in die Arche, wie Gott es befohlen hatte, und dann schließt der Herr selbst die Tür. Das Kapitel datiert ihren Einzug auf denselben Tag, an dem die Quellen der großen Tiefe aufbrachen und der Regen begann (Genesis 7,11-13).

Exodus 12:23

„Denn der HERR wird umhergehen, die Ägypter zu schlagen. Wenn er aber das Blut sieht an der Oberschwelle und an den beiden Pfosten, wird der HERR an der Tür vorübergehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, euch zu schlagen.“

Reflektion: In der Nacht des ersten Passahfestes weist Mose die Ältesten Israels an, das Blut des Lammes an den Türsturz und die beiden Türpfosten zu streichen, und fügt hinzu: „Niemand von euch soll aus der Tür seines Hauses gehen bis zum Morgen“ (Exodus 12,22). Der Türrahmen ist der Ort des Zeichens: Wo der Herr das Blut sieht, geht er an der Tür vorüber und lässt den Verderber nicht hinein.

Matthew 25:10

„Und während sie hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam, und die, die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür wurde verschlossen.“

Reflektion: Im Gleichnis von den zehn Jungfrauen bringen fünf zusätzliches Öl für ihre Lampen mit und fünf nicht. Während die törichten fünf Öl kaufen gehen, kommt der Bräutigam und die Tür wird verschlossen. Als sie zurückkommen und rufen: „Herr, Herr, öffne uns“, antwortet er: „Ich kenne euch nicht“, und Jesus beendet das Gleichnis: „Wacht also, denn ihr kennt weder den Tag noch die Stunde.“

Luke 13:25

„Wenn der Hausherr aufgestanden ist und die Tür verschlossen hat und ihr anfangt, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: ‚Herr, tu uns auf!‘, dann wird er antworten und zu euch sagen: ‚Ich weiß nicht, woher ihr seid.‘“

Reflektion: Dies setzt Jesu Antwort über die enge Tür fort. Diejenigen, die draußen bleiben, flehen, dass sie mit dem Herrn gegessen und getrunken haben und ihn auf ihren Straßen lehren hörten, und er antwortet ein zweites Mal: „Ich weiß nicht, woher ihr kommt.“ Die Passage sagt dann, dass Menschen von Osten und Westen, Norden und Süden kommen und im Reich Gottes zu Tisch liegen werden.

Isaiah 22:22

„Und ich will den Schlüssel des Hauses Davids auf seine Schulter legen, dass er öffne und niemand zuschließe, dass er zuschließe und niemand öffne.“

Reflektion: Der Herr sendet Jesaja zu Schebna, dem Verwalter über das königliche Haus, um zu sagen, dass sein Amt auf Eljakim, den Sohn Hilkijas, übergehen wird. Der Schlüssel des Hauses Davids geht mit dem Amt einher, und derjenige, der ihn hält, entscheidet, wer hineinkommt: Was er öffnet, schließt niemand, und was er schließt, öffnet niemand.

Revelation 3:7

„Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: ‚Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf.‘“

Reflektion: Der Brief an die Gemeinde in Philadelphia nimmt die Worte aus Jesaja 22,22 und gibt sie Christus, der „den Schlüssel Davids hat“. Der nächste Vers wendet sie auf diese Gemeinde an: „Siehe, ich habe vor dir eine offene Tür gegeben, die niemand schließen kann. Ich weiß, dass du nur wenig Kraft hast, und doch hast du mein Wort bewahrt und meinen Namen nicht verleugnet.“

Revelation 4:1

„Danach sah ich, und siehe, eine Tür war aufgetan im Himmel! Und die erste Stimme, die ich wie eine Posaune mit mir reden hörte, die sprach: Komm herauf, ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen muss.“

Reflektion: Nach den sieben Briefen sieht Johannes eine Tür, die im Himmel offen steht, und wird durch sie hinaufgerufen. Die Stimme wie eine Posaune ist diejenige, die er in Offenbarung 1,10 hörte, als sie ihm befahl, an die sieben Gemeinden zu schreiben. Was auf die Einladung folgt, ist die Vision des Throns im Himmel.

Psalm 24:7

„Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehren einziehe!“

Reflektion: Der Psalm ruft zweimal die Tore und uralten Türen dazu auf, ihre Häupter zu erheben, damit der König der Herrlichkeit einziehen kann, und fragt zweimal, wer dieser König ist. Die erste Antwort lautet: „Der Herr, stark und mächtig, der Herr, mächtig im Kampf!“ Die zweite ist: „Der Herr Zebaoth, er ist der König der Herrlichkeit!“

Acts 14:27

„Als sie aber angekommen waren und die Gemeinde versammelt hatten, berichteten sie alles, was Gott mit ihnen getan hatte und dass er den Heiden die Tür des Glaubens aufgetan hatte.“

Reflektion: Paulus und Barnabas sind durch die Städte zurückgekehrt, in denen sie gepredigt haben, haben in jeder Gemeinde Älteste eingesetzt und sind dann nach Antiochia gesegelt, der Gemeinde, deren Propheten und Lehrer sie ausgesandt hatten (Apostelgeschichte 13,1-3). Ihr Bericht schreibt das Werk Gott zu: Er tat es mit ihnen, und er öffnete den Heiden eine Tür des Glaubens.

1. Korinther 16,9

„...denn eine große und wirksame Tür ist mir aufgetan, und es sind viele Widersacher da.“

Reflektion: Paulus sagt den Korinthern, dass er wegen der ihm geöffneten Tür bis Pfingsten in Ephesus bleiben wird. Er nennt die Gelegenheit und den Widerstand im selben Satz: Die Tür ist weit, „und es gibt viele Widersacher.“

2. Korinther 2,12

„Als ich nach Troas kam, um das Evangelium Christi zu verkündigen, und mir eine Tür aufgetan war in dem Herrn…“

Reflektion: Paulus ging nach Troas, um zu predigen, und fand eine offene Tür, blieb aber nicht: „…fand ich keine Ruhe für meinen Geist, weil ich meinen Bruder Titus nicht antraf; und ich nahm Abschied von ihnen und zog weg nach Mazedonien“ (2. Korinther 2,13).

Colossians 4:3

„Betet zugleich auch für uns, dass Gott uns eine Tür für das Wort auftue, um das Geheimnis Christi zu verkündigen...“

Reflektion: Paulus schreibt aus dem Gefängnis und bittet die Kolosser, für eine Tür für das Wort zu beten und dass er das Geheimnis Christi klar machen könne. Die Bitte folgt auf den Befehl im Vers zuvor: „Seid beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit Danksagung.“

1. Mose 4,7

„Ist es nicht so: Wenn du fromm bist, so kannst du dein Haupt erheben? Bist du aber nicht fromm, so sündige nicht; die Sünde lauert vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber herrsche über sie.“

Reflektion: Der Herr spricht zu Kain, nachdem sein Opfer nicht angenommen wurde und er finster dreinblickt. Die Sünde wird als lauernd vor der Tür dargestellt, und Kain wird gesagt, dass er über sie herrschen muss. Im nächsten Vers spricht Kain zu seinem Bruder Abel und erschlägt ihn auf dem Feld.

Psalm 141,3

„Herr, setze eine Wache vor meinen Mund; bewahre die Tür meiner Lippen!“

Reflektion: Der Psalmist bittet Gott, eine Wache vor seinen Mund zu setzen, wie ein Wächter an einer Tür steht. Der nächste Vers überträgt die Bitte vom Sprechen auf das Herz und die Taten: „Neige mein Herz nicht zu bösen Dingen, mit gottlosen Leuten Frevel zu treiben, und lass mich nicht essen von ihren Leckerbissen.“