19 versetti biblici sulle porte

John 10:9

“Io sono la porta. Se uno entra per mezzo di me, sarà salvato, entrerà e uscirà e troverà pascolo.”

Riflessione: Gesù ha appena raccontato una parabola su un pastore che entra nell'ovile dalla porta, mentre il ladro si arrampica da un'altra parte. Quando i suoi ascoltatori non comprendono, egli applica la metafora a se stesso: “Io sono la porta delle pecore” (Giovanni 10:7). Entrare e uscire per trovare pascolo descrive la vita ordinaria di un gregge al sicuro, e il versetto successivo contrappone questa immagine al ladro, che viene “solo per rubare, uccidere e distruggere”.

Luke 13:24

“Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno.”

Riflessione: Sulla strada verso Gerusalemme, qualcuno chiede a Gesù: “Signore, sono pochi quelli che si salvano?”. Egli non fornisce un numero. Esorta l'interlocutore a sforzarsi di entrare e avverte che molti cercheranno di farlo senza riuscirci. I versetti seguenti spiegano il motivo: il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta.

Matteo 7:7-8

“Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto.”

Riflessione: Nel Discorso della Montagna, bussare è la terza di tre immagini per la preghiera, dopo chiedere e cercare, e ognuna porta con sé la promessa di essere esauditi. Gesù fonda questa promessa sul comportamento di un padre: nessun padre dà al figlio una pietra quando chiede del pane, e “quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele domandano!” (Matteo 7:11).

Apocalisse 3:20

“Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io verrò da lui e cenerò con lui, ed egli con me.”

Riflessione: Queste parole chiudono la lettera alla chiesa di Laodicea, che dice “sono ricco” e non vede di essere “infelice, misero, povero, cieco e nudo”. Il versetto precedente recita: “Tutti quelli che amo, io li rimprovero e li correggo; sii dunque zelante e ravvediti”. Cristo sta fuori da una chiesa che pensa di non aver bisogno di nulla e si offre di entrare e cenare con chiunque al suo interno apra.

Cantico dei Cantici 5:2

“Io dormivo, ma il mio cuore vegliava. Una voce! Il mio amato bussa: ‘Aprimi, sorella mia, mia amata, mia colomba, mia perfetta, perché il mio capo è bagnato di rugiada, i miei riccioli dalle gocce della notte.’”

Riflessione: La donna sente il suo amato bussare di notte ed esita: si è spogliata e lavata i piedi. Quando finalmente si alza e mette le mani sul chiavistello, “il mio amato se n'era andato” (Cantico dei Cantici 5:6), ed ella esce a cercarlo. Letto come poesia d'amore, è una scena di risposta ritardata e incontro mancato; i lettori che interpretano il Cantico come un'immagine di Cristo e del suo popolo lo accostano ad Apocalisse 3:20.

Genesis 7:16

“Quelli che entrarono erano maschio e femmina di ogni carne, come Dio gli aveva comandato. Poi il Signore chiuse la porta dietro di lui.”

Riflessione: Noè, la sua famiglia e gli animali entrano nell'arca come Dio aveva comandato, e poi il Signore stesso chiude la porta. Il capitolo colloca il loro ingresso nello stesso giorno in cui le sorgenti del grande abisso eruppero e iniziò la pioggia (Genesi 7:11-13).

Exodus 12:23

“Il Signore passerà per colpire gli Egiziani; quando vedrà il sangue sull'architrave e sugli stipiti, il Signore passerà oltre la porta e non permetterà allo sterminatore di entrare nelle vostre case per colpirvi.”

Riflessione: Nella notte della prima Pasqua, Mosè dice agli anziani d'Israele di mettere il sangue dell'agnello sull'architrave e sui due stipiti della porta, aggiungendo: “Nessuno di voi esca dalla porta della sua casa fino al mattino” (Esodo 12:22). L'ingresso è il luogo del segno: dove il Signore vede il sangue, oltrepassa la porta e non lascia entrare il distruttore.

Matthew 25:10

“Mentre quelle andavano a comprare l'olio, arrivò lo sposo; quelle che erano pronte entrarono con lui alle nozze, e la porta fu chiusa.”

Riflessione: Nella parabola delle dieci vergini, cinque portano olio extra per le lampade e cinque no. Mentre le cinque stolte vanno a comprare l'olio, arriva lo sposo e la porta viene chiusa. Quando tornano e gridano: “Signore, signore, aprici!”, egli risponde: “Non vi conosco”, e Gesù conclude la parabola: “Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l'ora”.

Luke 13:25

“Quando il padrone di casa si sarà alzato e avrà chiuso la porta, voi, stando di fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: ‘Signore, aprici’. Ma egli vi risponderà: ‘Io non so da dove venite’.”

Riflessione: Questo continua la risposta di Gesù sulla porta stretta. Coloro che rimangono fuori implorano dicendo di aver mangiato e bevuto con il padrone e di averlo sentito insegnare nelle loro piazze, ed egli risponde per la seconda volta: “Non so di dove siete”. Il brano dice poi che verranno persone da oriente e occidente, da settentrione e meridione, e siederanno a tavola nel regno di Dio.

Isaiah 22:22

“E porrò sulla sua spalla la chiave della casa di Davide. Egli aprirà e nessuno chiuderà; egli chiuderà e nessuno aprirà.”

Riflessione: Il Signore manda Isaia da Sebna, l'amministratore della casa reale, per dire che il suo ufficio passerà a Eliakim, figlio di Chelkia. La chiave della casa di Davide accompagna l'ufficio, e colui che la detiene decide chi entra: ciò che egli apre nessuno chiude, e ciò che egli chiude nessuno apre.

Revelation 3:7

“All'angelo della chiesa di Filadelfia scrivi: ‘Queste cose dice il Santo, il Verace, colui che ha la chiave di Davide, colui che apre e nessuno chiuderà, e chiude e nessuno aprirà’.”

Riflessione: La lettera alla chiesa di Filadelfia riprende le parole di Isaia 22:22 e le attribuisce a Cristo, che “ha la chiave di Davide”. Il versetto successivo le applica a quella chiesa: “Ecco, io ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere. So che hai poca forza, eppure hai custodito la mia parola e non hai rinnegato il mio nome”.

Revelation 4:1

“Dopo queste cose guardai e vidi una porta aperta nel cielo. La prima voce che avevo udito, come di tromba che mi parlava, disse: ‘Sali quassù e ti mostrerò le cose che devono accadere dopo queste’.”

Riflessione: Dopo le sette lettere, Giovanni vede una porta aperta nel cielo e viene chiamato a salire attraverso di essa. La voce simile a una tromba è quella che aveva sentito in Apocalisse 1:10, che gli diceva di scrivere alle sette chiese. Ciò che segue l'invito è la visione del trono in cielo.

Psalm 24:7

“Sollevate, o porte, i vostri frontali, alzatevi, o porte antiche, ed entri il Re della gloria.”

Riflessione: Il salmo invita due volte le porte e gli antichi ingressi ad alzare i loro battenti affinché il Re di gloria possa entrare, e chiede due volte chi sia questo Re. La prima risposta è: “Il Signore, forte e potente, il Signore, potente in battaglia!”. La seconda è: “Il Signore degli eserciti, egli è il Re di gloria!”.

Acts 14:27

“Appena arrivati, riunirono la chiesa e raccontarono tutto quello che Dio aveva fatto con loro e come avesse aperto ai pagani la porta della fede.”

Riflessione: Paolo e Barnaba sono tornati attraverso le città in cui avevano predicato, nominando anziani in ogni chiesa, e poi sono salpati per Antiochia, la chiesa i cui profeti e maestri li avevano inviati (Atti 13:1-3). Il loro rapporto attribuisce l'opera a Dio: egli l'ha compiuta con loro e ha aperto una porta di fede ai Gentili.

1 Corinzi 16:9

“…poiché una porta grande e accogliente mi è stata aperta, e ci sono molti avversari.”

Riflessione: Paolo dice ai Corinzi che rimarrà a Efeso fino a Pentecoste a causa della porta che gli è stata aperta. Nomina l'opportunità e l'opposizione nella stessa frase: la porta è grande, “e ci sono molti avversari”.

2 Corinzi 2:12

“Quando giunsi a Troade per predicare il vangelo di Cristo, sebbene mi si fosse aperta una porta nel Signore…”

Riflessione: Paolo andò a Troade per predicare e trovò una porta aperta, ma non rimase: “non ebbi pace nel mio spirito, perché non vi trovai Tito, mio fratello; perciò, congedatomi da loro, partii per la Macedonia” (2 Corinzi 2:13).

Colossians 4:3

“Pregate nello stesso tempo anche per noi, affinché Dio ci apra una porta per la parola, per annunciare il mistero di Cristo…”

Riflessione: Paolo scrive dalla prigione e chiede ai Colossesi di pregare affinché si apra una porta per la parola e perché egli possa rendere chiaro il mistero di Cristo. La richiesta segue il comando del versetto precedente: “Perseverate nella preghiera, vegliando in essa con ringraziamento.”

Genesis 4:7

“Se fai bene, non sarai accettato? Ma se fai male, il peccato sta accovacciato alla porta. I suoi desideri sono rivolti a te, ma tu devi dominarlo.”

Riflessione: Il Signore parla a Caino dopo che la sua offerta non è stata accettata e il suo volto è abbattuto. Il peccato è raffigurato come accovacciato alla porta e a Caino viene detto che deve dominarlo. Nel versetto successivo Caino parla ad Abele e lo uccide nei campi.

Salmo 141:3

“Poni una guardia, o SIGNORE, alla mia bocca, sorveglia la porta delle mie labbra.”

Riflessione: Il salmista chiede a Dio di porre una guardia alla sua bocca, come una sentinella sta a una porta. Il versetto successivo estende la richiesta dal parlare al cuore e alle azioni: “Non lasciare che il mio cuore si inclini a qualsiasi male, per occuparmi di azioni malvagie in compagnia di uomini che operano l'iniquità.”