17 Bibelverse über die Ermutigung anderer

1. Thessalonicher 5,11

„Darum ermahnt euch untereinander und einer erbaue den andern, wie ihr auch tut.“

Reflektion: Paulus schreibt an die Gemeinde in Thessalonich nach einem Abschnitt über den Tag des Herrn, und das „Darum“ bezieht sich auf Vers 10: Christus „ist für uns gestorben, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, zugleich mit ihm leben.“ Er fügt hinzu: „wie ihr es ja tut“, die Gemeinde tat also bereits, was er befiehlt.

1. Thessalonicher 5,14

„Wir ermahnen euch aber, Brüder und Schwestern: Weist die Unordentlichen zurecht, tröstet die Kleinmütigen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig gegen jedermann.“

Reflektion: Einige Zeilen später gibt Paulus der ganzen Gemeinde vier Anweisungen für vier Arten von Menschen: warnt die Unordentlichen und Störenden, ermutigt die Mutlosen, helft den Schwachen, seid geduldig mit allen. Ermutigung hat hier ein besonderes Ziel, die Person, die den Mut verloren hat, und sie wird von der Warnung unterschieden, die für die Unordentlichen bestimmt ist. Vers 15 schließt die Liste ab: „Seht darauf, dass niemand dem andern Böses mit Bösem vergelte, sondern jagt allezeit dem Guten nach, untereinander und gegen jedermann.“

1. Thessalonicher 4,18

„Darum tröstet einander mit diesen Worten.“

Reflektion: „Diese Worte“ sind die Lehre, die gerade über die verstorbenen Gläubigen gegeben wurde. Paulus schrieb, damit die Gemeinde nicht „traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben“ (4,13), und er sagte ihnen, dass die Toten in Christus auferstehen werden und „wir so bei dem Herrn sein werden allezeit“ (4,17). Die „Worte“, mit denen sie einander ermutigen sollen, sind diese Lehre.

Hebräer 3,13

„Ermahnt einander täglich, solange es heißt: ‚Heute‘, damit nicht jemand unter euch verstockt werde durch den Betrug der Sünde.“

Reflektion: Der Vers davor warnt vor einem „abtrünnigen, ungläubigen Herzen, das abfällt von dem lebendigen Gott“ (3,12). „Heute“ stammt aus den Worten, die in den Versen 7-11 zitiert werden: „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht“, und der Verfasser macht daraus eine tägliche Aufgabe für die Gemeinde: Jedes Mitglied soll die anderen ermutigen, damit niemand verstockt wird.

Hebräer 10,24-25

„Und lasst uns aufeinander achthaben und uns gegenseitig anspornen zur Liebe und zu guten Werken und nicht verlassen unsere Versammlungen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen – und das umso mehr, je mehr ihr seht, dass der Tag herannaht.“

Reflektion: Dies ist der dritte von drei „lasst uns“-Sätzen: naht euch Gott (10,22), haltet fest an dem Bekenntnis der Hoffnung (10,23) und achtet aufeinander, um einander zur Liebe anzuspornen. Die Ermutigung ist mit dem Zusammenkommen verbunden, das, wie der Verfasser sagt, einige aufgegeben hatten, und sie soll zunehmen, „je mehr ihr seht, dass der Tag herannaht“.

Römer 14,19

„So lasst uns nun dem nachjagen, was zum Frieden dient und zur gegenseitigen Erbauung.“

Reflektion: Gegenseitige Erbauung bedeutet, einander aufzubauen. Paulus schreibt dies inmitten eines Streits in der römischen Gemeinde über Essen und Wein, und die nächsten Verse wenden es an: „Zerstöre nicht um der Speise willen das Werk Gottes“ (14,20), und es ist besser, kein Fleisch zu essen oder keinen Wein zu trinken, als einen Bruder oder eine Schwester zu Fall zu bringen (14,21). In diesem Kapitel kann der Aufbau eines anderen Gläubigen bedeuten, eine Freiheit um seinetwillen aufzugeben.

Epheser 4,29

„Lasst kein unanständiges Wort aus eurem Mund gehen, sondern was gut ist zur Erbauung, wo es nötig ist, damit es denen Gnade verleihe, die es hören.“

Reflektion: Der Vers steht in einer Liste alter Gewohnheiten, die man ablegen, und neuer, die man anlegen soll (4,25-32). Die Rede wird daran gemessen, was der Hörer braucht: Sie soll „gut zur Erbauung“ sein, „damit sie Gnade erweise denen, die es hören.“ Einige Verse später endet die Liste: „Seid aber untereinander freundlich, herzlich und vergebt einer dem andern, so wie Gott euch vergeben hat in Christus“ (4,32).

Sprüche 12,25

„Kummer im Herzen bedrückt den Menschen, aber ein freundliches Wort erheitert es.“

Reflektion: Der Spruch stellt zwei Dinge nebeneinander: Sorge, die das Herz niederdrückt, und ein freundliches Wort, das es aufrichtet. Das Wort kommt von jemand anderem, was den Spruch zu einer Beschreibung dessen macht, was die Rede einer Person für eine andere bewirken kann.

Sprüche 16,24

„Freundliche Worte sind wie Honigseim, süß für die Seele und heilsam für die Gebeine.“

Reflektion: Die Verse 21-24 dieses Kapitels sind eine Ansammlung von Sprüchen über die Rede, von denen zwei besagen, dass gnädige Worte und weise Lippen „die Lehre fördern“ (16,21, 16,23). Vers 24 fügt die Wirkung auf den Hörer hinzu: Gnädige Worte sind süß wie Honig und bringen Heilung „für die Gebeine“, für den Körper ebenso wie für die Seele.

Galater 6,2

„Einer trage des anderen Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

Reflektion: Der Vers davor fordert diejenigen, „die vom Geist geleitet werden“, auf, jemanden, der „von einer Verfehlung ereilt wird“, sanft wieder zurechtzubringen und dabei auf sich selbst zu achten (6,1). Das Tragen der Lasten des anderen erfüllt „das Gesetz Christi“. Drei Verse später fügt Paulus hinzu, dass „ein jeder seine eigene Last tragen“ soll (6,5).

Römer 12,15

„Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden.“

Reflektion: Die Zeile gehört zu einer Reihe kurzer Befehle, die auf „Die Liebe sei ohne Falsch“ (12,9) folgen. Sie verlangt beides: sich mit der Freude eines anderen zu freuen sowie mit seinem Leid. Der nächste Vers fährt fort: „Seid untereinander eines Sinnes“ und „haltet euch nicht für klug“ (12,16).

2. Korinther 1,3-4

„Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Erbarmungen und Gott allen Trostes, der uns tröstet in all unserer Bedrängnis, damit wir die trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.“

Reflektion: Paulus eröffnet den Brief mit dem Lobpreis auf „den Gott allen Trostes“ und nennt den Zweck des Trostes, den er empfangen hat: „damit wir trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind.“ Vers 6 wendet es auf seine Leser an: „Werden wir getröstet, so geschieht es zu eurem Trost, der sich wirksam erweist in der Geduld, die ihr erleidet in denselben Leiden, die wir auch leiden.“

Deuteronomy 3:28

„Aber gebiete Josua und ermutige ihn und stärke ihn; denn er soll vor diesem Volk herüberziehen und soll ihnen das Land austeilen, das du sehen wirst.“

Reflektion: Mose hatte darum gefleht, den Jordan zu überqueren und das Land zu sehen (3,25), und der Herr lehnte ab: „Lass es gut sein... rede mir davon nicht weiter“ (3,26). Anstelle der Reise erhält er eine Aufgabe: Josua zu beauftragen und ihn zu „ermutigen und zu stärken“, denn Josua wird das Volk in das Land führen, das Mose nur sehen wird.

Josua 1,9

„Habe ich dir nicht geboten: Sei stark und mutig? Fürchte dich nicht und lass dich nicht entmutigen, denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst.“

Reflektion: Hier ermutigt der Herr selbst und spricht zu Josua „nach dem Tode des Mose“ (1,1), und der Befehl, stark und mutig zu sein, kommt dreimal in den Versen 6, 7 und 9 vor. Jedes Mal ist der Grund die Gegenwart Gottes: „Wie ich mit Mose gewesen bin, so will ich auch mit dir sein; ich will dich nicht verlassen noch von dir weichen“ (1,5), und hier: „der Herr, dein Gott, ist mit dir überall, wo du hinziehst.“

1 Samuel 23:16

„Und Jonatan, der Sohn Sauls, machte sich auf und ging zu David nach Horescha und stärkte seine Hand in Gott.“

Reflektion: David versteckte sich in der Wüste Sif, weil Saul ausgezogen war, um ihm nach dem Leben zu trachten (23,15). Jonatan, Sauls eigener Sohn, ging zu ihm und „stärkte seine Hand in Gott“. Seine Worte sind aufgezeichnet: „Fürchte dich nicht... du sollst König über Israel werden, und ich will der Zweite nach dir sein“ (23,17), und die beiden schlossen einen Bund vor dem Herrn.

Acts 11:23

„Als er ankam und sah, was die Gnade Gottes getan hatte, freute er sich und ermutigte sie alle, mit ganzem Herzen dem Herrn treu zu bleiben.“

Reflektion: Als die Nachricht von den neuen Gläubigen in Antiochia Jerusalem erreichte, sandte die Gemeinde Barnabas, den die Apostel „Sohn des Trostes“ genannt hatten (Apostelgeschichte 4,36). Er freute sich über das, was er sah, und drängte die neuen Gläubigen, dem Herrn treu zu bleiben. Lukas beschreibt ihn als „einen guten Mann, voll des Heiligen Geistes und Glaubens“ und fügt hinzu, dass „eine große Zahl von Menschen zum Herrn geführt wurde“ (11,24).

Philipper 1,6

„...in der Zuversicht, dass er, der ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollenden wird bis an den Tag Christi Jesu.“

Reflektion: Paulus schreibt an die Philipper, während er „in Fesseln“ ist (1,7), und dankt Gott für ihre „Gemeinschaft am Evangelium vom ersten Tag an bis heute“ (1,5). Das Vertrauen, das er ihnen zuspricht, ruht auf Gott, „der ein gutes Werk in euch angefangen hat“, und blickt voraus auf dessen Vollendung „bis zum Tag Christi Jesu“.