23 Bibelverse über Löwen und Stärke

Amos 3,8

„Der Löwe hat gebrüllt; wer wird sich nicht fürchten? Der Herr, HERR, hat geredet; wer kann anders, als zu weissagen?“

Reflektion: Amos beendet eine Reihe von Fragen über Ursache und Wirkung, darunter „Brüllt ein Löwe im Wald, wenn er keinen Raub hat?“ (Amos 3,4), mit diesem Paar. Ein Brüllen macht den Menschen Angst, und das Reden des Herrn bringt einen Propheten dazu, zu sprechen. Das Buch beginnt mit demselben Bild: „Der HERR brüllt aus Zion“ (Amos 1,2).

Jesaja 31,4

„Denn so hat der HERR zu mir gesprochen: ‚Wie ein Löwe oder ein junger Löwe über seinem Raub knurrt und wenn eine Schar von Hirten gegen ihn aufgeboten wird, sich nicht durch ihr Schreien erschrecken lässt oder sich durch ihren Lärm entmutigen lässt, so wird der HERR Zebaoth herabkommen, um auf dem Berg Zion und auf seinem Hügel zu kämpfen.‘“

Reflektion: Jesaja spricht zu Menschen, die „nach Ägypten hinabziehen um Hilfe und sich auf Rosse verlassen“ (Jesaja 31,1). Der Löwe in seinem Bild wird nicht von einer Schar schreiender Hirten von seinem Raub vertrieben, und der HERR Zebaoth wird auf die gleiche Weise herabkommen, um auf dem Berg Zion zu kämpfen. Der nächste Vers ändert das Bild in Vögel, die über Jerusalem kreisen, um es zu beschützen.

Hosea 11,10

„Sie werden dem HERRN nachfolgen; er wird brüllen wie ein Löwe; wenn er brüllt, werden seine Kinder zitternd aus dem Westen kommen.“

Reflektion: Hier ruft das Brüllen die Menschen nach Hause. Im Vers zuvor sagt Gott: „Ich will Ephraim nicht wieder verderben“, und der nächste vervollständigt das Bild: Seine Kinder kommen zitternd „wie Vögel aus Ägypten und wie Tauben aus dem Land Assur“, und er bringt sie in ihre Heimat zurück.

Hosea 13,8

„Ich will über sie herfallen wie eine Bärin, der die Jungen geraubt sind; ich will ihre Brust zerreißen und sie dort verschlingen wie ein Löwe, wie ein wildes Tier sie zerreißen würde.“

Reflektion: Zwei Kapitel später verwendet derselbe Prophet den Löwen für das Gericht. Gott hatte für Israel in der Wüste gesorgt, aber „als sie geweidet hatten, wurden sie satt; sie wurden satt, und ihr Herz erhob sich; darum vergaßen sie mich“ (Hosea 13,6). Er sagt, er werde für sie sein wie ein Löwe, ein Leopard und eine Bärin, der die Jungen geraubt sind.

Genesis 49,9

„Juda ist ein junger Löwe; vom Raub bist du, mein Sohn, heraufgestiegen. Er hat sich niedergelegt; er hat sich gelagert wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer wagt es, ihn aufzuschrecken?“

Reflektion: Jakob spricht dies über seinen Sohn Juda aus, als er seine Söhne versammelt, um ihnen zu sagen, „was euch begegnen wird in künftigen Tagen“ (1. Mose 49,1). Der Löwe kauert nach dem Riss, und niemand wagt es, ihn zu stören. Der nächste Vers gibt Juda das Zepter und den Herrscherstab.

4. Mose 23,24

„Siehe, ein Volk! Wie eine Löwin steht es auf und wie ein Löwe erhebt es sich; es legt sich nicht nieder, bis es die Beute verschlungen und das Blut der Erschlagenen getrunken hat.“

Reflektion: Balak, der König von Moab, holte Bileam aus Aram, um Israel zu verfluchen (4. Mose 23,7), und dies ist ein Teil dessen, was Bileam stattdessen sagt: ein Volk, das sich erhebt wie eine Löwin und sich nicht niederlegt, bis es gefressen hat. In einem späteren Orakel wendet er Jakobs Worte über Juda auf das ganze Volk an: „Er kauerte, er legte sich nieder wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer will ihn aufstören?“ (4. Mose 24,9).

Offenbarung 5,5

„Und einer der Ältesten sagte zu mir: ‚Weine nicht; siehe, es hat überwunden der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, sodass er das Buch öffnen kann und seine sieben Siegel.‘“

Reflektion: Johannes weint, weil niemand für würdig befunden wird, die Schriftrolle zu öffnen, und einer der Ältesten sagt ihm, er solle aufhören: Der Löwe aus dem Stamm Juda hat gesiegt. Als Johannes hinsieht, sieht er „ein Lamm stehen, wie geschlachtet“ (Offenbarung 5,6), und das Lied, das folgt, nennt das Lamm würdig, „denn du wurdest geschlachtet und hast für Gott Menschen erkauft mit deinem Blut“ (Offenbarung 5,9).

Sprüche 28,1

„Die Gottlosen fliehen, auch wenn niemand sie verfolgt; die Gerechten aber sind mutig wie ein junger Löwe.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Arten von Menschen nebeneinander. Die Gottlosen rennen, wenn niemand sie verfolgt, und die Gerechten halten stand wie ein Löwe. Das Kapitel kommt am Ende auf das Paar zurück: „Wenn die Gottlosen sich erheben, verstecken sich die Menschen, aber wenn sie umkommen, nehmen die Gerechten zu“ (Sprüche 28,28).

2. Samuel 1,23

„Saul und Jonathan, geliebt und lieblich! Im Leben und im Tod waren sie nicht getrennt; sie waren schneller als Adler; sie waren stärker als Löwen.“

Reflektion: David singt diese Klage, nachdem Saul und Jonathan auf den Bergen von Gilboa starben (2. Samuel 1,21). Er preist sie als schneller als Adler und stärker als Löwen, und dreimal wiederholt das Lied: „Wie sind die Helden gefallen“ (2. Samuel 1,19, 25, 27).

1. Chronik 12,9

„Von den Gaditern gingen zu David in die Bergfeste in der Wüste starke und erfahrene Krieger, geübt mit Schild und Speer, deren Angesicht wie das Angesicht von Löwen war und die schnell waren wie Gazellen auf den Bergen.“

Reflektion: Der Chronist listet die Männer auf, die zu David in die Bergfeste in der Wüste kamen. Diese Gaditer hatten Gesichter wie Löwen und waren schnell wie Gazellen, und Vers 14 fügt hinzu, dass „der Kleinste hundert Mann aufwog und der Größte tausend“. Ihre Namen folgen, beginnend mit Ezer, dem Anführer.

Psalm 22,14

„Sie sperren ihren Mund weit auf gegen mich wie ein reißender und brüllender Löwe.“

Reflektion: Der Psalm beginnt mit „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, den Worten, die Jesus am Kreuz in Matthäus 27,46 ruft. In Vers 13 sind die Angreifer starke Stiere von Baschan, und in Vers 14 sperren sie ihren Mund auf wie ein brüllender Löwe. Später betet der Psalmist: „Rette mich aus dem Rachen des Löwen!“ (Psalm 22,22).

Psalm 57,5

„Meine Seele ist inmitten von Löwen; ich liege bei feurigen Tieren – bei Menschenkindern, deren Zähne Speere und Pfeile sind und deren Zungen scharfe Schwerter sind.“

Reflektion: Die Überschrift ordnet den Psalm in die Zeit ein, als David „vor Saul in die Höhle floh“. Die Löwen hier sind Menschen, deren Zähne Speere und Pfeile und deren Zungen Schwerter sind. Zwei Verse später sind diejenigen, die eine Grube auf seinem Weg gruben, „selbst hineingefallen“ (Psalm 57,7).

Psalm 10,9

„er lauert im Versteck wie ein Löwe in seinem Dickicht; er lauert, damit er den Armen ergreift; er ergreift den Armen, wenn er ihn in sein Netz zieht.“

Reflektion: Der Psalm beschreibt einen gottlosen Mann, der wie ein Löwe im Dickicht auf der Lauer liegt, um die Armen zu fangen, und der nächste Vers besagt, dass die Hilflosen „durch seine Gewalt fallen“. Einige Verse weiter betet der Psalm: „Erhebe dich, HERR; Gott, erhebe deine Hand; vergiss die Elenden nicht!“ (Psalm 10,12).

1. Petrus 5,8

„Seid nüchtern und wacht! Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge.“

Reflektion: Die Warnung folgt auf den Aufruf, sich „unter die gewaltige Hand Gottes“ zu demütigen und alle Sorgen auf ihn zu werfen (1. Petrus 5,6-7). Der nächste Vers beschreibt, wie man dem Teufel begegnen soll: „Widersteht ihm, fest im Glauben“, im Wissen, dass Gläubige anderswo dasselbe erleiden. Vers 10 verspricht dann, dass Gott „euch selbst wiederherstellen, bestätigen, stärken und festigen wird“.

2. Timotheus 4,17

„Aber der Herr stand mir bei und stärkte mich, damit durch mich die Botschaft vollständig verkündet werde und alle Heiden sie hören könnten. So wurde ich aus dem Rachen des Löwen errettet.“

Reflektion: Paulus schreibt von seiner „ersten Verteidigung“, als „niemand mir beistand, sondern alle mich verließen“ (2. Timotheus 4,16). Der Herr stand ihm bei und stärkte ihn, und er wurde aus dem Rachen des Löwen gerettet, dasselbe Bild wie in Psalm 22,22. Er fährt fort in der Erwartung, dass der Herr „mich von jedem bösen Werk erretten und mich sicher in sein himmlisches Reich bringen wird“ (2. Timotheus 4,18).

Psalm 91,13

„Über Löwen und Ottern wirst du gehen und junge Löwen und Drachen niedertreten.“

Reflektion: Das Versprechen gilt dem, „der unter dem Schirm des Höchsten wohnt“ (Psalm 91,1). Die beiden Verse davor sind diejenigen, die der Teufel Jesus in Matthäus 4,6 zitiert, darüber, dass Engel ihn tragen, und das Zitat endet vor diesem Vers über das Treten auf Löwen und Ottern.

Richter 14,6

„Da kam der Geist des HERRN über ihn, und obwohl er nichts in der Hand hatte, zerriss er den Löwen, wie man ein Zicklein zerreißt. Aber er erzählte seinem Vater und seiner Mutter nicht, was er getan hatte.“

Reflektion: Ein junger Löwe kommt brüllend auf Simson in den Weinbergen von Timna zu, und „der Geist des HERRN kam über ihn“. Er tötet ihn mit bloßen Händen und erzählt weder seinem Vater noch seiner Mutter davon. Später findet er Bienen und Honig im Kadaver, und sein Rätsel: „Vom Fresser kam Speise, und vom Starken kam Süßes“ (Richter 14,14), wird beantwortet mit: „Was ist süßer als Honig? Und was ist stärker als ein Löwe?“ (Richter 14,18).

1 Samuel 17:37

„Und David sprach: Der HERR, der mich aus der Tatze des Löwen und aus der Tatze des Bären errettet hat, der wird mich auch erretten aus der Hand dieses Philisters. Da sprach Saul zu David: Geh hin, der HERR sei mit dir!“

Reflektion: Saul sagt zu David, er sei zu jung, um gegen Goliath zu kämpfen (1. Samuel 17,33). David antwortet, dass er als Hirte den Löwen und Bären nachging, die Lämmer aus der Herde seines Vaters raubten, und sie tötete (1. Samuel 17,34-35), und in diesem Vers schreibt er diese Rettungen dem HERRN zu und erwartet dasselbe gegenüber dem Philister.

Daniel 6:22

„Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Löwen den Rachen zugehalten, dass sie mir kein Leid getan haben; denn vor ihm bin ich unschuldig erfunden, und auch vor dir, o König, habe ich nichts Böses getan.“

Reflektion: Daniel ruft dies dem König aus der Löwengrube zu, in die er geworfen wurde, weil er zu seinem Gott gebetet hatte. Der Erzähler fügt hinzu, dass kein Schaden an ihm gefunden wurde, „weil er auf seinen Gott vertraut hatte“ (Daniel 6,24). Die Löwen selbst hatten nichts von ihrer Stärke verloren: Die Männer, die Daniel beschuldigt hatten, wurden hineingeworfen, und die Löwen überwältigten sie, bevor sie den Boden der Grube erreichten (Daniel 6,25).

Sprüche 30,30

„der Löwe, der der stärkste unter den Tieren ist und vor niemandem zurückweicht.“

Reflektion: In den Worten Agurs, des Sohnes Jakes (Sprüche 30,1), sind vier Dinge „schön im Gang“ (Sprüche 30,29), und der Löwe führt die Liste als der Mächtigste unter den Tieren an, der, der „vor niemandem zurückweicht“. Die Liste endet mit „einem König, bei dem ein Heer ist“ (Sprüche 30,31).

Psalm 104,21

„Die jungen Löwen brüllen nach Raub und suchen ihre Speise von Gott.“

Reflektion: Psalm 104 preist Gott für die Ordnung der Schöpfung bei Nacht und bei Tag. Nachts brüllen die jungen Löwen nach Beute, und der Psalm nennt dieses Brüllen ein Suchen ihrer Nahrung bei Gott. Bei Sonnenaufgang kehren die Löwen in ihre Höhlen zurück, und die Menschen gehen an ihre Arbeit (Psalm 104,22-23).

Psalm 34,11

„Reiche müssen darben und hungern; aber die den HERRN suchen, denen mangelt es an keinem Gut.“

Reflektion: Die Überschrift verbindet Psalm 34 mit der Zeit, als David „sich vor Abimelech verstellte“. Der Vers davor sagt: „Die den HERRN fürchten, haben keinen Mangel“, und der nächste Vers beginnt: „Kommt her, ihr Kinder, hört mir zu; ich will euch die Furcht des HERRN lehren“ (Psalm 34,12).

Jesaja 11,6

„Der Wolf wird beim Lamm wohnen und der Panther beim Böcklein lagern. Kalb und junger Löwe und Mastvieh werden beieinander sein, und ein kleiner Knabe wird sie leiten.“

Reflektion: Das Kapitel beginnt mit „einem Reis aus dem Stumpf Isais“ (Jesaja 11,1), einem Nachkommen von Davids Vater, und beschreibt den Frieden, der folgt. Das Kalb und der Löwe sind zusammen, und im nächsten Vers heißt es, der Löwe „wird Stroh fressen wie das Rind“. Jesaja 65,25 wiederholt die Zeile über das Stroh, und beide Passagen sagen: „Sie werden nicht schaden noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berg.“