21 Bibelverse über Schutz

Psalm 46,1

„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben.“

Reflektion: Der Psalm der Söhne Korachs geht direkt dazu über, wozu der Zufluchtsort dient: „Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde wankt und die Berge mitten ins Meer stürzen.“ In Vers 7 toben die Völker und Königreiche fallen. Zweimal antwortet der Psalm mit demselben Refrain: „Der Herr Zebaoth ist mit uns; der Gott Jakobs ist unsere Zuflucht“ (Verse 8 und 12).

Sprüche 18,10

„Der Name des Herrn ist ein festes Schloss; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt.“

Reflektion: Das Sprichwort nennt einen Ort, zu dem man fliehen kann, und die nächste Zeile nennt den konkurrierenden Schutz: „Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt; sie wähnen, es sei eine Mauer, die zu hoch zum Erklimmen ist.“ Beide Verse verwenden das Bild eines befestigten Ortes: der Name des Herrn in Vers 10, das Vermögen des Reichen in Vers 11.

Nahum 1,7

„Der HERR ist gütig, eine Zuflucht in Zeiten der Not. Er kümmert sich um die, die ihm vertrauen.“

Reflektion: Der Vers steht innerhalb eines Orakels gegen Ninive. Die Verse davor beschreiben, wie der Zorn des Herrn Felsen zerschmettert und Flüsse austrocknet, und der Vers danach besagt, dass er „mit einer überflutenden Flut Ninive ein Ende machen wird“. Das Orakel beginnt in Vers 2 mit: „Der Herr ist ein eifernder und rächender Gott.“

2. Samuel 22,3-4

„Mein Gott ist mein Fels, bei dem ich Zuflucht suche, mein Schild und das Horn meines Heils. Er ist meine Burg, mein Zufluchtsort und mein Retter – vor gewalttätigen Menschen rettest du mich. Ich rief den Herrn an, der Lobpreis verdient, und wurde vor meinen Feinden gerettet.“

Reflektion: David sang dieses Lied, „als der Herr ihn aus der Hand all seiner Feinde und aus der Hand Sauls gerettet hatte“ (2. Samuel 22,1). Es häuft Namen für Gott an: Fels, Festung, Retter, Schild, Horn des Heils, Burg, Zufluchtsort, Erlöser. Psalm 18 zeichnet dasselbe Lied auf, und seine Überschrift nennt denselben Anlass.

Psalm 27,1

„Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der HERR ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen?“

Reflektion: David fragt, wen er fürchten solle, und nennt dann die Bedrohungen: die Gottlosen, die vorrücken, „um mich zu verschlingen“, und eine Armee, die ihn belagert (Verse 2-3). Vers 5 sagt: „Denn er birgt mich in seiner Hütte am Tag des Unheils; er verbirgt mich im Schutz seines Zeltes.“

Psalm 32:7

„Du bist mein Versteck; du wirst mich vor Not bewahren und mich mit Rettungsgesängen umgeben.“

Reflektion: Dieser Psalm Davids erreicht seinen Zufluchtsort erst nach einem Bekenntnis. Vers 5 lautet: „Ich sagte: ‚Ich will dem Herrn meine Übertretungen bekennen.‘ Und du hast die Schuld meiner Sünde vergeben“, und Vers 6 verspricht, dass die steigenden Wasser die Gläubigen, die beten, nicht erreichen werden.

Psalm 91:1-4

„Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem Herrn: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe. Denn er errettet dich vom Strick des Jägers und von der verderblichen Pest. Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und unter seinen Flügeln wirst du Zuflucht finden; seine Wahrheit ist Schirm und Schild.“

Reflektion: Der Psalm beginnt mit Schutz, Schatten, Federn und Flügeln sowie einem Schild und einer Mauer aus Gottes Treue. Spätere Zeilen versprechen, dass Gott „seinen Engeln befehlen wird, dich auf all deinen Wegen zu behüten“ (Vers 11), und in den letzten drei Versen spricht der Herr selbst: „Ich will ihn retten; ich will ihn schützen, denn er kennt meinen Namen.“ In Matthäus 4,6 zitiert der Teufel die Verse 11-12, um Jesus dazu zu verleiten, sich vom Tempel zu stürzen, und Jesus antwortet: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“

Psalm 121,7-8

„Der Herr behüte dich vor allem Übel, er behüte deine Seele; der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit.“

Reflektion: Psalm 121 trägt die Überschrift „Ein Wallfahrtslied“. Von Vers 3 bis Vers 8 kehrt er immer wieder zu der Formulierung „behüten“ zurück, und Vers 4 fügt hinzu, dass derjenige, der Israel behütet, „weder schlummern noch schlafen“ wird. Die Sonne am Tag und der Mond in der Nacht in Vers 6 decken jede Stunde ab, und der Schlussvers deckt jede Reise ab, „von nun an bis in Ewigkeit“.

4. Mose 6,24-26

„Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr hebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.“

Reflektion: Der Herr gab diese Worte Mose, damit Aaron und seine Söhne sie über die Israeliten aussprechen sollten. Der Segen beginnt mit dem Bewahren, und der Vers danach erklärt den ganzen Segen: „So sollen sie meinen Namen auf die Israeliten legen, und ich werde sie segnen“ (Vers 27).

Psalm 34,7

„Der Engel des Herrn lagert sich um die, die ihn fürchten, und er rettet sie.“

Reflektion: Die Überschrift ordnet Psalm 34 in die Zeit ein, als David sich vor Abimelech wahnsinnig stellte und vertrieben wurde. Vers 7 nennt David „diesen Elenden“, der rief und erhört wurde. Vers 8 weitet die Rettung auf alle aus, die den Herrn fürchten, und Vers 9 fügt hinzu: „Glückselig ist der, der Zuflucht bei ihm sucht.“

Psalm 23,4

„Auch wenn ich durch das finstere Tal gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich.“

Reflektion: David geht durch das finstere Tal und fürchtet kein Unglück, „denn du bist bei mir“. Vers 5 behält die Feinde im Blick: Der Tisch wird „im Angesicht meiner Feinde“ bereitet.

Jesaja 41,10

„Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; hab keine Angst, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich halte dich mit meiner rechten Hand, die gerecht ist.“

Reflektion: Gott spricht zu „Israel, mein Knecht, Jakob, den ich erwählt habe“ (Vers 8). Die folgenden Verse nennen das, was Israel nicht zu fürchten braucht: „Alle, die gegen dich toben, werden sicher beschämt und zuschanden werden; die, die dir widerstehen, werden wie nichts sein und umkommen.“ Vers 13 wiederholt das Bild der Hand, wobei Gott Israels rechte Hand ergreift.

Jesaja 54,17

„‚Keine Waffe, die gegen dich geschmiedet wird, wird etwas ausrichten, und jede Zunge, die vor Gericht gegen dich aufsteht, wirst du schuldig sprechen. Das ist das Erbteil der Knechte des HERRN, und ihre Gerechtigkeit kommt von mir‘, spricht der HERR.“

Reflektion: Das Versprechen richtet sich an Jerusalem als eine „gebeugte Stadt, vom Sturm gepeitscht und nicht getröstet“ (Vers 11), die Gott mit kostbaren Steinen wieder aufbauen wird. Vers 16 nennt den Grund, warum keine Waffe Erfolg haben wird: Gott schuf den Schmied, der sie schmiedet, und den Zerstörer, „um Verderben anzurichten“. Vers 15 fügt hinzu, dass, wenn jemand die Stadt angreift, „dies nicht von mir ausgeht“.

Psalm 59:16

„Ich aber will von deiner Stärke singen und des Morgens rühmen deine Güte; denn du bist mir Schutz und Zuflucht in meiner Not.“

Reflektion: Die Überschrift ordnet den Psalm in die Zeit ein, „als Saul Männer aussandte, um Davids Haus zu bewachen und ihn zu töten“ (1. Samuel 19,11). Zweimal „kehren die Feinde am Abend zurück, knurren wie Hunde und streifen in der Stadt umher“ (Verse 7 und 15). Der Psalm beginnt mit der Bitte an Gott, „meine Festung gegen die zu sein, die mich angreifen“, und Vers 17 antwortet auf den Abend mit einem Lied „am Morgen“.

John 17:15

„Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst.“

Reflektion: Jesus betet dies für seine Jünger, bevor er das Kidrontal überquert und verhaftet wird (Johannes 18,1). Früher im Gebet bittet er: „Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen“, und sagt, dass er sie bewahrt habe, während er bei ihnen war (Verse 11-12). Er bittet nicht darum, dass sie die Welt verlassen, die sie hasst (Vers 14); er bittet um Schutz in ihr.

Philipper 4,6-7

„Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus.“

Reflektion: Das griechische Verb, das mit „bewahren“ übersetzt wird, lautet phroureo, was so viel bedeutet wie bewachen oder behüten. Paulus’ Anweisung ist, über alles zu beten, mit Danksagung, und das Versprechen ist, dass Gottes Friede über Herzen und Gedanken Wache halten wird. Vers 9 fügt hinzu: „Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“

2. Thessalonicher 3,3

„Der Herr aber ist treu; er wird euch stärken und vor dem Bösen bewahren.“

Reflektion: Paulus bittet die Thessalonicher zunächst zu beten, dass er und seine Gefährten „vor den verkehrten und bösen Menschen bewahrt werden, denn nicht alle haben Glauben“ (Vers 2). Er wendet sich dann von den Menschen, denen es am Glauben fehlt, dem Herrn zu, der treu ist. Der Schutz, den er verspricht, ist vor „dem Bösen“, der Ausdruck, den Jesus in Johannes 17,15 verwendet.

Johannes 10,28-29

„Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals umkommen; niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles; niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen.“

Reflektion: Jesus sagt dies im Tempelvorhof während des Tempelweihfestes zu Menschen, die ihn fragten, ob er der Messias sei (Johannes 10,22-24). Seine Schafe „hören auf meine Stimme“ und folgen ihm (Vers 27). Sie werden in zwei Händen gehalten, seiner und der des Vaters, und Vers 30 verbindet sie: „Ich und der Vater sind eins.“

Römer 8,38-39

„Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes noch irgendeine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserm Herrn.“

Reflektion: Paulus’ Liste folgt auf eine weitere Liste in Vers 35, die „Bedrängnis oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert“ umfasst, und auf ein Zitat aus Psalm 44,23: „Wir werden wie Schlachtschafe geachtet.“ Paulus sagt nicht, dass Gläubige diesen Dingen entgehen werden; er sagt, dass nichts davon und keine Macht der Schöpfung sie von der Liebe Gottes in Christus trennen kann.

1 Peter 1:5

„...die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahrt werdet zur Seligkeit, die bereit ist, dass sie offenbar werde in der letzten Zeit.“

Reflektion: Petrus spricht von zwei Dingen, die bewahrt werden: ein Erbe, das „im Himmel für euch aufbewahrt“ ist (Vers 4), und Gläubige, die „durch Gottes Macht bewahrt“ werden bis zur letzten Zeit. Der nächste Vers sagt, dass sie unterdessen „eine kleine Zeit, wenn es sein muss, traurig sein [müssen] in mancherlei Anfechtungen“.

Jude 1:24-25

„Dem aber, der euch vor dem Straucheln behüten kann und euch untadelig mit Frohlocken vor das Angesicht seiner Herrlichkeit stellen kann, dem alleinigen Gott, unserm Heiland, sei durch Jesus Christus, unsern Herrn, Ehre und Majestät und Gewalt und Macht vor aller Zeit, jetzt und in alle Ewigkeit! Amen.“

Reflektion: Judas beendet seinen Brief mit dieser Doxologie. Einige Verse zuvor fordert er seine Leser auf, sich „in der Liebe Gottes“ zu bewahren (Vers 21); hier ist es Gott, der bewahrt, der fähig ist, sie vor dem Straucheln zu behüten und sie „untadelig mit Frohlocken“ darzustellen. Der Brief wurde gegen Leute geschrieben, die sich „eingeschlichen“ hatten (Vers 4).