21 versets bibliques sur la protection

Psaume 46:1

« Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. »

Réflexion : Le psaume des fils de Koré enchaîne directement sur la raison d'être du refuge : « C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée et que les montagnes chancellent au cœur des mers. » Les nations s'agitent et les royaumes s'écroulent au verset 6. À deux reprises, le psaume répond par le même refrain : « L'Éternel des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite » (versets 7 et 11).

Proverbes 18:10

« Le nom de l'Éternel est une tour forte ; le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté. »

Réflexion : Le proverbe nomme un lieu où se réfugier, et la ligne suivante nomme l'abri rival : « La fortune du riche est sa ville forte ; dans son imagination, c'est une muraille trop haute à franchir. » Les deux versets utilisent l'image d'un lieu fortifié : le nom de l'Éternel au verset 10, la fortune du riche au verset 11.

Nahum 1:7

« L'Éternel est bon, il est un refuge au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se confient en lui. »

Réflexion : Le verset se trouve à l'intérieur d'un oracle contre Ninive. Les versets qui le précèdent décrivent la colère du Seigneur brisant les rochers et asséchant les rivières, et le verset qui le suit dit qu'« avec un déluge débordant, il anéantira Ninive ». L'oracle s'ouvre au verset 2 par : « L'Éternel est un Dieu jaloux et vengeur. »

2 Samuel 22:3-4

« Mon Dieu est mon rocher, en qui je me réfugie, mon bouclier et la corne de mon salut. Il est ma forteresse, mon refuge et mon sauveur ; tu me sauves des hommes violents. J'ai invoqué l'Éternel, qui est digne de louange, et j'ai été sauvé de mes ennemis. »

Réflexion : David a chanté ce cantique « lorsque l'Éternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül » (2 Samuel 22:1). Il accumule les noms pour Dieu : rocher, forteresse, libérateur, bouclier, corne de salut, citadelle, refuge, sauveur. Le Psaume 18 rapporte le même cantique, et son titre indique la même occasion.

Psaume 27:1

« L'Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je crainte ? L'Éternel est le soutien de ma vie : de qui aurais-je peur ? »

Réflexion : David demande qui il doit craindre, puis nomme les menaces : les méchants qui s'avancent « pour dévorer ma chair » et une armée qui assiège (versets 2-3). Le verset 5 dit que « dans le jour du malheur, il me protégera dans sa tente ; il me cachera sous l'abri de son tabernacle ».

Psaume 32:7

« Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, tu m'entoures de chants de délivrance. »

Réflexion : Ce psaume de David n'atteint sa cachette qu'après une confession. Le verset 5 dit : « Je dis : J'avouerai mes transgressions à l'Éternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché », et le verset 6 promet que les eaux montantes n'atteindront pas les fidèles qui prient.

Psaume 91:1-4

« Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. Je dis à l'Éternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! Car c'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur, de la peste et de ses ravages. Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. »

Réflexion : Le psaume s'ouvre sur l'abri, l'ombre, les plumes et les ailes, ainsi qu'un bouclier et une cuirasse faits de la fidélité de Dieu. Les lignes suivantes promettent que Dieu « ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies » (verset 11), et dans les trois derniers versets, le Seigneur parle lui-même : « Je le délivrerai ; je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. » Dans Matthieu 4:6, le diable cite les versets 11-12 pour tenter Jésus de se jeter du temple, et Jésus répond : « Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. »

Psaume 121:7-8

« L'Éternel te gardera de tout mal, il gardera ton âme ; l'Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. »

Réflexion : Le Psaume 121 est intitulé « Cantique des degrés ». Du verset 3 au verset 8, il revient sans cesse sur l'expression « garder », et le verset 4 ajoute que celui qui garde Israël « ne sommeillera ni ne dormira ». Le soleil pendant le jour et la lune pendant la nuit au verset 6 couvrent chaque heure, et le verset final couvre chaque voyage, « dès maintenant et à jamais ».

Nombres 6:24-26

« Que l'Éternel te bénisse et te garde ; que l'Éternel fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce ; que l'Éternel tourne sa face vers toi et te donne la paix. »

Réflexion : Le Seigneur a donné ces paroles à Moïse pour qu'Aaron et ses fils les prononcent sur les Israélites. La bénédiction s'ouvre sur la garde, et le verset suivant explique toute la bénédiction : « C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai » (verset 27).

Psaume 34:7

« L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger. »

Réflexion : Le titre place le Psaume 34 après que David eut contrefait l'insensé devant Abimélec et qu'il fut chassé. Le verset 6 appelle David « ce malheureux » qui a crié et a été entendu. Le verset 7 étend le secours à tous ceux qui craignent l'Éternel, et le verset 8 ajoute : « Heureux l'homme qui se réfugie en lui ! »

Psaume 23:4

« Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. »

Réflexion : David marche dans la vallée de l'ombre de la mort et ne craint aucun mal « car tu es avec moi ». Le verset 5 garde les ennemis en vue : la table est dressée « en face de mes adversaires ».

Ésaïe 41:10

« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

Réflexion : Dieu s'adresse à « Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi » (verset 8). Les versets qui suivent nomment ce qu'Israël n'a pas à craindre : « Tous ceux qui étaient irrités contre toi seront confondus et honteux ; ceux qui te contestaient seront comme rien et périront. » Le verset 13 répète l'image de la main, Dieu saisissant la main droite d'Israël.

Ésaïe 54:17

« Toute arme forgée contre toi sera sans effet ; et toute langue qui s'élèvera en justice contre toi, tu la condamneras. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, tel est le salut qui leur viendra de moi, dit l'Éternel. »

Réflexion : La promesse est adressée à Jérusalem comme une « malheureuse, battue de la tempête, et qui n'a point de consolation » (verset 11), que Dieu reconstruira avec des pierres précieuses. Le verset 16 donne la raison pour laquelle aucune arme ne prévaudra : Dieu a créé le forgeron qui la forge et le destructeur « pour ravager ». Le verset 15 ajoute que si quelqu'un attaque la ville, « ce ne sera pas de ma part ».

Psaume 59:16

« Et moi, je chanterai ta force ; dès le matin, je célébrerai ta bonté, car tu es pour moi une haute retraite, un refuge au jour de ma détresse. »

Réflexion : Le titre place le psaume à l'époque « où Saül envoya surveiller la maison de David, afin de le faire mourir » (1 Samuel 19:11). À deux reprises, les ennemis « reviennent le soir, hurlent comme des chiens, et font le tour de la ville » (versets 6 et 14). Le psaume s'ouvre en demandant à Dieu d'être « ma haute retraite contre ceux qui s'élèvent contre moi », et le verset 16 répond au soir par un chant « au matin ».

John 17:15

« Ma prière n'est pas que tu les retires du monde, mais que tu les préserves du mal. »

Réflexion : Jésus prie ainsi pour ses disciples avant de traverser le torrent du Cédron et d'être arrêté (Jean 18:1). Plus tôt dans la prière, il demande : « Père saint, garde-les par ton nom », et dit que lorsqu'il était avec eux, il les gardait (versets 11-12). Il ne demande pas qu'ils quittent le monde qui les hait (verset 14) ; il demande une protection à l'intérieur de celui-ci.

Philippiens 4:6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Réflexion : Le verbe grec traduit par « garder » est phroureo, qui signifie garder ou veiller sur. L'instruction de Paul est de prier pour tout, avec action de grâces, et la promesse est que la paix de Dieu montera la garde sur les cœurs et les pensées. Le verset 9 ajoute : « Et le Dieu de paix sera avec vous. »

2 Thessaloniciens 3:3

« Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. »

Réflexion : Paul demande d'abord aux Thessaloniciens de prier pour que lui et ses compagnons « soient délivrés des hommes méchants et pervers, car tous n'ont pas la foi » (verset 2). Il se tourne ensuite des hommes qui manquent de foi vers le Seigneur qui est fidèle. La protection qu'il promet est contre « le malin », l'expression que Jésus utilise dans Jean 17:15.

Jean 10:28-29

« Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. »

Réflexion : Jésus dit ceci dans les parvis du temple lors de la fête de la Dédicace, à des personnes qui lui demandaient s'il était le Messie (Jean 10:22-24). Ses brebis « écoutent ma voix » et le suivent (verset 27). Elles sont tenues dans deux mains, la sienne et celle du Père, et le verset 30 les unit : « Moi et le Père nous sommes un. »

Romains 8:38-39

« Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

Réflexion : La liste de Paul vient après une autre liste au verset 35 qui inclut « la détresse, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou le dénuement, ou le danger, ou l'épée », et après une citation du Psaume 44:22 : « on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie ». Paul ne dit pas que les croyants échapperont à ces choses ; il dit qu'aucune d'entre elles, et aucune puissance dans la création, ne peut les séparer de l'amour de Dieu en Christ.

1 Pierre 1:5

« …qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps. »

Réflexion : Pierre parle de deux choses gardées : un héritage « réservé dans les cieux pour vous » (verset 4), et les croyants « gardés par la puissance de Dieu » jusqu'au dernier moment. Le verset suivant dit que, pendant ce temps, ils « peuvent avoir dû subir la tristesse dans toutes sortes d'épreuves ».

Jude 1:24-25

« À celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles ! Amen. »

Réflexion : Jude termine sa lettre par cette doxologie. Quelques versets plus tôt, il dit à ses lecteurs de « se maintenir dans l'amour de Dieu » (verset 21) ; ici, c'est Dieu qui garde, lui qui est capable de les préserver de toute chute et de les présenter « irrépréhensibles et dans l'allégresse ». La lettre a été écrite contre des personnes qui s'étaient « glissées parmi vous » (verset 4).