17 Bibelverse über das Gewinnen

5. Mose 20,4

„Denn der HERR, euer Gott, ist es, der mit euch geht, um für euch gegen eure Feinde zu kämpfen und euch den Sieg zu geben.“

Reflektion: Dies sind die Worte, die der Priester zu Israels Heer sprechen soll, wenn es in die Schlacht zieht. Das Kapitel beginnt mit dem Fall eines Feindes, der „Rosse und Wagen und ein Volk, das größer ist als du“ hat, und fordert die Soldaten auf, sich nicht zu fürchten, weil der Herr, der sie aus Ägypten geführt hat, mit ihnen ist. Die Offiziere schicken dann jeden Mann nach Hause, der ein neues Haus gebaut, einen Weinberg noch nicht genutzt oder eine Braut noch nicht heimgeführt hat, und schließlich jeden, der Angst hat, „damit seine Brüder nicht auch mutlos werden wie er“ (5. Mose 20,8).

Psalm 20,7

„Die einen verlassen sich auf Wagen und die anderen auf Rosse, wir aber gedenken des Namens des HERRN, unseres Gottes.“

Reflektion: Psalm 20, der als Psalm Davids überschrieben ist, ist das Gebet des Volkes für seinen König: „Der Herr erhöre dich in der Zeit der Not“ (Vers 1). Sein letzter Vers bittet: „Herr, hilf dem König! Erhöre uns, wenn wir rufen!“ (Vers 9). Vers 7 stellt Wagen und Rosse gegen den Namen des Herrn und beschreibt dann das Ergebnis: „Sie sinken nieder und fallen, wir aber stehen auf und bleiben aufrecht“ (Vers 8).

Sprüche 16,32

„Ein geduldiger Mensch ist besser als ein Krieger, und wer sich selbst beherrscht, ist besser als einer, der eine Stadt einnimmt.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Eigenschaften neben den militärischen Erfolg: „Ein Geduldiger ist besser als ein Starker und wer sich selbst beherrscht, besser als einer, der eine Stadt gewinnt.“ Es stuft Geduld höher ein als den Krieger und Selbstbeherrschung höher als die Eroberung einer Stadt.

Johannes 16,33

„Dies habe ich zu euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost: Ich habe die Welt überwunden.“

Reflektion: Jesus sagt dies zu seinen Jüngern, kurz nachdem er ihnen mitgeteilt hat: „Siehe, die Stunde kommt und ist schon gekommen, dass ihr zerstreut werdet, ein jeder in das Seine, und mich allein lasst“ (Johannes 16,32). Er sagt ihnen offen: „In der Welt habt ihr Angst“, verspricht ihnen Frieden „in mir“ und spricht von seinem eigenen Sieg über die Welt als bereits vollendet. Das Verb ist nikao.

1. Korinther 15,57

„Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus.“

Reflektion: Der Vers steht fast am Ende von Paulus’ langem Kapitel über die Auferstehung. Kurz davor zitiert er: „Der Tod ist verschlungen in den Sieg“ und „Tod, wo ist dein Sieg?“ (Verse 54-55), daher ist der Sieg, für den er Gott dankt, der Sieg über den Tod und über die Sünde, die er den Stachel des Todes nennt. Im nächsten Vers fordert Paulus seine Leser auf, festzustehen und sich ganz dem Werk des Herrn hinzugeben, „da ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“.

Römer 8,37

„Aber in dem allen überwinden wir weit durch den, der uns geliebt hat.“

Reflektion: „All dies“ ist die Liste in Vers 35: Bedrängnis, Angst, Verfolgung, Hunger, Blöße, Gefahr und Schwert. Paulus sagt, dass Gläubige inmitten dieser Dinge mehr als Überwinder sind, und der Abschnitt beginnt mit der Frage: „Ist Gott für uns, wer kann gegen uns sein?“ (Vers 31). „Mehr als Überwinder“ übersetzt das einzelne griechische Verb hupernikao, was überwältigend siegen bedeutet. Die nächsten zwei Verse nennen den Grund: Nichts in der ganzen Schöpfung kann Gläubige von der Liebe Gottes in Christus trennen.

1. Johannes 5,4

„Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“

Reflektion: Johannes verbindet das Überwinden der Welt mit dem Halten der Gebote Gottes, die seiner Meinung nach „nicht schwer“ sind (Vers 3). Der folgende Vers benennt den Glauben, den er meint: „Wer ist es aber, der die Welt überwindet, wenn nicht der, der glaubt, dass Jesus Gottes Sohn ist?“ Das Substantiv für Sieg hier, nike, kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor.

1. Johannes 4,4

„Kinder, ihr seid aus Gott und habt sie überwunden; denn der, der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.“

Reflektion: „Sie“ sind die falschen Propheten aus Vers 1, deren Geist nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Johannes sagt seinen Lesern, dass sie diese Lehrer bereits überwunden haben, und nennt Gottes Gegenwart in ihnen als Grund: Der, der in ihnen ist, ist größer als der, der in der Welt ist.

Offenbarung 12,11

„Sie haben ihn überwunden durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses...“

Reflektion: Eine Stimme im Himmel sagt dies, nachdem Michael und seine Engel den Drachen besiegt haben, „die alte Schlange, die da heißt: Teufel oder Satan“, der auf die Erde geworfen wird. „Er“ ist der Drache, der in Vers 10 als „der Verkläger unserer Brüder“ bezeichnet wird. Diejenigen, die triumphieren, tun dies durch das Blut des Lammes und durch ihr Zeugnis, und der Vers endet: „und sie haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod“.

Offenbarung 21,7

„Wer siegreich ist, wird dies alles erben, und ich werde sein Gott sein und er wird mein Kind sein.“

Reflektion: Der auf dem Thron Sitzende spricht, nachdem er verkündet hat: „Siehe, ich mache alles neu!“ und den Durstigen Wasser aus der Quelle des Lebens verspricht (Verse 5-6). „All dies“ ist die neue Schöpfung des Kapitels. Die Worte „wer überwindet“ spiegeln die Verheißungen „wer überwindet“ in den Briefen an die Gemeinden wider, wie das Recht, vom Baum des Lebens zu essen (Offenbarung 2,7) und mit Christus auf seinem Thron zu sitzen, „wie auch ich überwunden habe“ (Offenbarung 3,21).

1. Korinther 9,24-25

„Wisst ihr nicht, dass die Läufer im Stadion zwar alle laufen, aber nur einer den Preis gewinnt? Lauft so, dass ihr ihn gewinnt. Jeder, der an den Spielen teilnimmt, unterzieht sich einem strengen Training. Sie tun es, um einen Kranz zu gewinnen, der nicht von Dauer ist, wir aber tun es, um einen Kranz zu gewinnen, der ewig währt.“

Reflektion: Paulus verwendet ein Bild aus sportlichen Wettkämpfen: Jeder Läufer läuft, einer gewinnt, und jeder Wettkämpfer trainiert hart für einen Kranz, „der vergänglich ist“. Christen, sagt er, trainieren für einen Kranz, „der unvergänglich ist“. Er wendet dies zwei Verse später auf sich selbst an: „Ich kasteie meinen Leib und mache ihn zum Knecht, damit ich nicht anderen predige und selbst verwerflich werde.“

Philipper 3,14

„Ich jage auf das Ziel zu, um den Siegespreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus zu erlangen.“

Reflektion: Paulus hat gerade gesagt, dass er das Ziel „noch nicht erreicht“ hat (Vers 12), daher beschreibt der Vers einen Wettlauf, der noch läuft. Er nennt eine Gewohnheit: „Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was da vorne ist“ (Vers 13). Der Preis ist an Gottes Berufung gebunden, und die Berufung kommt „in Christus Jesus“.

2. Timotheus 4,7

„Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt.“

Reflektion: Paulus schreibt dies in der Erwartung zu sterben: „Denn ich werde schon geopfert, und die Zeit meines Abscheidens ist gekommen“ (Vers 6). Er verwendet drei Bilder: einen Kampf, einen Lauf und einen bewahrten Glauben. Der nächste Vers nennt die Belohnung, „die Krone der Gerechtigkeit“, die vom Herrn „an jenem Tag“ verliehen wird, und zwar nicht nur an Paulus, „sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb gewonnen haben“.

Hebräer 12,1

„Da wir also von einer so großen Wolke von Zeugen umgeben sind, lasst uns alles ablegen, was uns behindert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt. Und lasst uns mit Ausdauer den Lauf laufen, der uns vorgezeichnet ist.“

Reflektion: Die „Wolke von Zeugen“ sind die Menschen, die in Hebräer 11 als solche aufgeführt werden, die „durch den Glauben“ gelebt haben, angefangen bei Abel. Der Lauf wird „mit Ausdauer“ gelaufen, und der nächste Vers sagt, wohin der Läufer blickt: „indem wir unsere Augen auf Jesus richten, den Anfänger und Vollender des Glaubens“, der „das Kreuz erduldete“.

Jakobus 1,12

„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott denen verheißen hat, die ihn lieben.“

Reflektion: Jakobus eröffnete den Brief, indem er seine Leser aufforderte, Prüfungen als Freude zu betrachten, „weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Ausdauer bewirkt“ (Vers 3). Die Krone des Lebens geht an denjenigen, der „die Prüfung bestanden“ hat, und Jakobus sagt, der Herr habe sie „denen verheißen, die ihn lieben“.

Romans 12:21

„Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten.“

Reflektion: Der Vers beendet die Anweisungen des Paulus bezüglich Feinden: „Rächt euch nicht selbst“ (Vers 19) und speist einen Feind, der hungrig ist (Vers 20). Thayers griechisches Lexikon, abgedruckt auf der Strong’s-Seite für nikao, erklärt das Überwundenwerden durch das Böse in diesem Vers als „durch eine Verletzung gestört und dazu getrieben, sie zu rächen“.

Jakobus 4,7

„So ordnet euch nun Gott unter. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“

Reflektion: Das Wort „dann“ verweist zurück auf Vers 6, der zitiert: „Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“ Die Unterordnung unter Gott kommt zuerst und der Widerstand an zweiter Stelle, und das Versprechen ist, dass der Teufel fliehen wird. Der nächste Vers fügt die andere Hälfte hinzu: „Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“