De Bijbel spreekt over winnen in drie contexten: veldslagen gewonnen voor Israël, een wedloop gelopen voor een prijs, en de overwinning die Christus heeft behaald op de wereld en op de dood. Deuteronomium 20:4 geeft de eerste, 2 Timoteüs 4:7 de tweede en Johannes 16:33 de derde.
In het Nieuwe Testament vertalen de Engelse woorden overcome, triumph en victorious vaak één Grieks werkwoord, nikao, overwinnen of de overhand krijgen. Het komt voor in Jezus' woorden “Ik heb de wereld overwonnen” (Johannes 16:33), in Paulus' “overwin het kwade door het goede” (Romeinen 12:21), in 1 Johannes, en in de beloften “aan wie overwint” in elk van de brieven aan de zeven gemeenten in Openbaring 2 en 3.
Winnen in de strijd

Deuteronomium 20:4
“Want de HEERE, uw God, is het Die met u meegaat; Hij zal voor u strijden tegen uw vijanden, om u de overwinning te geven.”
Reflectie: Dit zijn de woorden die de priester tot het leger van Israël moet spreken wanneer het de strijd aangaat. Het hoofdstuk begint met het geval van een vijand die “paarden en wagens en een leger heeft dat groter is dan het uwe” en vertelt de soldaten niet bang te zijn, omdat de Heer die hen uit Egypte heeft geleid met hen is. De officieren sturen vervolgens iedere man met een nieuw huis, een ongebruikte wijngaard of een bruid met wie hij nog niet getrouwd is naar huis, en ten slotte iedereen die bang is, “opdat zijn medesoldaten niet ook moedeloos worden” (Deuteronomium 20:8).

Psalm 20:7
“Dezen beroemen zich op wagens en genen op paarden, maar wij roemen in de Naam van de HEERE, onze God.”
Reflectie: Psalm 20, getiteld als een psalm van David, is het gebed van het volk voor hun koning: “Moge de Heer u antwoorden wanneer u in nood bent” (vers 1). Het laatste vers vraagt: “Heer, geef de koning de overwinning! Antwoord ons wanneer wij roepen!” (vers 9). Vers 7 stelt wagens en paarden tegenover de naam van de Heer, en beschrijft dan de uitkomst: “Zij knielen en vallen, maar wij staan op en houden stand” (vers 8).

Spreuken 16:32
“Wie geduldig is, is beter dan een held, en wie zijn geest beheerst, dan wie een stad inneemt.”
Reflectie: Het spreekwoord plaatst twee kwaliteiten naast militair succes: “Beter een geduldig mens dan een krijger, iemand met zelfbeheersing dan iemand die een stad inneemt.” Het stelt geduld boven de krijger en zelfbeheersing boven de inname van een stad.
De overwinning die Christus heeft behaald

Johannes 16:33
“Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat u in Mij vrede zult hebben. In de wereld zult u verdrukking hebben, maar heb goede moed: Ik heb de wereld overwonnen.”
Reflectie: Jezus zegt dit tegen zijn discipelen vlak nadat hij hen heeft verteld: “Jullie zullen uiteengaan, ieder naar zijn eigen huis. Jullie zullen mij alleen laten” (Johannes 16:32). Hij zegt hun duidelijk: “In deze wereld zul je verdrukking hebben,” belooft hun vrede “in mij,” en spreekt over zijn eigen overwinning op de wereld als reeds voltooid. Het werkwoord is nikao.

1 Korintiërs 15:57
“Maar God zij dank, die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus.”
Reflectie: Het vers komt bijna aan het einde van Paulus' lange hoofdstuk over de opstanding. Vlak daarvoor citeert hij “De dood is verslonden in de overwinning” en “Waar is, dood, uw overwinning?” (verzen 54-55), dus de overwinning waarvoor hij God dankt is op de dood en op de zonde, die hij de angel van de dood noemt. In het volgende vers vertelt Paulus zijn lezers om standvastig te zijn en zich volledig in te zetten voor het werk van de Heer, “omdat jullie weten dat je inspanning in de Heer niet tevergeefs is.”

Romeinen 8:37
“Nee, in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem die ons heeft liefgehad.”
Reflectie: “Al deze dingen” zijn de lijst in vers 35: verdrukking, benauwdheid, vervolging, honger, naaktheid, gevaar en zwaard. Paulus zegt dat gelovigen meer dan overwinnaars zijn te midden daarvan, en de passage opent met de vraag “Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn?” (vers 31). “Meer dan overwinnaars” vertaalt het enkele Griekse werkwoord hupernikao, overweldigend overwinnen. De volgende twee verzen geven de reden: niets in de hele schepping kan gelovigen scheiden van de liefde van God in Christus.

1 Johannes 5:4
“want al wat uit God geboren is, overwint de wereld. En dit is de overwinning die de wereld overwonnen heeft: ons geloof.”
Reflectie: Johannes verbindt het overwinnen van de wereld aan het houden van Gods geboden, waarvan hij zegt dat ze “niet zwaar” zijn (vers 3). Het volgende vers noemt het geloof dat hij bedoelt: “Wie is het die de wereld overwint? Alleen degene die gelooft dat Jezus de Zoon van God is.” Het zelfstandig naamwoord voor overwinning hier, nike, komt nergens anders in het Nieuwe Testament voor.

1 Johannes 4:4
“U bent uit God, kinderen, en u hebt hen overwonnen, want Hij Die in u is, is groter dan hij die in de wereld is.”
Reflectie: “Hen” zijn de valse profeten uit vers 1, wiens geest niet erkent dat Jezus Christus in het vlees is gekomen. Johannes vertelt zijn lezers dat zij die leraren al hebben overwonnen, en geeft Gods aanwezigheid in hen als de reden: degene die in hen is, is groter dan degene die in de wereld is.

Openbaring 12:11
“En zij hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis…”
Reflectie: Een stem in de hemel zegt dit nadat Michaël en zijn engelen de draak verslaan, “die oude slang, genaamd de duivel, of Satan,” die naar de aarde wordt geslingerd. “Hem” is de draak, in vers 10 “de aanklager van onze broeders en zusters” genoemd. Degenen die zegevieren doen dat door het bloed van het Lam en door hun getuigenis, en het vers eindigt: “zij hadden hun leven niet zo lief dat zij terugschrokken voor de dood.”

Openbaring 21:7
“Wie overwint, zal dit alles beërven, en Ik zal zijn God zijn en hij zal mijn zoon zijn.”
Reflectie: Degene die op de troon zit spreekt nadat hij heeft aangekondigd “Ik maak alles nieuw!” en de dorstigen water belooft uit de bron van het water des levens (verzen 5-6). “Dit alles” is de nieuwe schepping van het hoofdstuk. De woorden “wie overwint” echoën de beloften “aan wie overwint” in de brieven aan de gemeenten, zoals het recht om te eten van de boom des levens (Openbaring 2:7) en om met Christus op zijn troon te zitten, “zoals ook ik overwonnen heb” (Openbaring 3:21).
Rennen om de prijs te winnen

1 Korintiërs 9:24-25
“Weet u niet dat zij die in de wedloop lopen, wel allen lopen, maar dat er één de prijs ontvangt? Loop dan zo dat u die verkrijgt. En ieder die aan de wedstrijd deelneemt, is in alles matig. Zij doen dat wel om een vergankelijke krans te ontvangen, maar wij een onvergankelijke.”
Reflectie: Paulus haalt zijn beeld uit atletiekwedstrijden: elke loper rent, één wint, en elke deelnemer traint hard voor een kroon “die niet blijft.” Christenen, zegt hij, trainen voor een kroon “die eeuwig blijft.” Hij past het twee verzen later op zichzelf toe: “Ik beuk op mijn lichaam en maak het tot mijn slaaf, opdat ik, na aan anderen gepredikt te hebben, zelf niet gediskwalificeerd word voor de prijs.”

Filippenzen 3:14
“Ik jaag naar het doel: de prijs van de roeping van God, die van boven is, in Christus Jezus.”
Reflectie: Paulus heeft net gezegd dat hij “het doel nog niet bereikt” heeft (vers 12), dus het vers beschrijft een wedloop die nog steeds gelopen wordt. Hij noemt één gewoonte: “Vergetend wat achter is en uitstrekkend naar wat voor is” (vers 13). De prijs is verbonden aan Gods roeping, en de roeping komt “in Christus Jezus.”

2 Timoteüs 4:7
“Ik heb de goede strijd gestreden, de loop geëindigd, het geloof behouden.”
Reflectie: Paulus schrijft dit in de verwachting te sterven: “Ik word al als een plengoffer uitgegoten, en de tijd van mijn heengaan is nabij” (vers 6). Hij gebruikt drie beelden: een strijd, een wedloop en een bewaard vertrouwen. Het volgende vers noemt de beloning, “de kroon van gerechtigheid,” die door de Heer “op die dag” zal worden uitgereikt, en niet alleen aan Paulus “maar ook aan allen die naar zijn verschijning hebben uitgezien.”

Hebreeën 12:1
“Daarom dan, nu wij door zo’n menigte van getuigen omringd worden, laten wij alle last afleggen en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt.”
Reflectie: De “wolk van getuigen” zijn de mensen die in Hebreeën 11 worden genoemd als mensen die “door het geloof” hebben geleefd, vanaf Abel. De wedloop wordt “met volharding” gelopen en het volgende vers zegt waar de loper naar kijkt: “terwijl we onze ogen gericht houden op Jezus, de grondlegger en voleinder van het geloof,” die “het kruis heeft verdragen.”

Jakobus 1:12
“Zalig is de mens die volhardt in de beproeving, want na de beproeving doorstaan te hebben, zal hij de kroon van het leven ontvangen die de Heer beloofd heeft aan wie Hem liefhebben.”
Reflectie: Jakobus opende de brief door zijn lezers te vertellen beproevingen als vreugde te beschouwen, “omdat u weet dat de beproeving van uw geloof volharding teweegbrengt” (vers 3). De kroon van het leven is voor degene die “de beproeving heeft doorstaan,” en Jakobus zegt dat de Heer deze heeft beloofd “aan hen die Hem liefhebben.”
Het kwaad overwinnen en de duivel weerstaan

Romeinen 12:21
“Word niet overwonnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.”
Reflectie: Het vers beëindigt Paulus' instructies over vijanden: “Neem geen wraak” (vers 19), en voed een vijand die honger heeft (vers 20). Thayer’s Griekse lexicon, afgedrukt op de Strong’s-pagina voor nikao, legt uit dat overwonnen worden door het kwaad in dit vers betekent “verstoord zijn door een letsel en gedreven worden om het te wreken.”

Jakobus 4:7
“Onderwerp u dan aan God. Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten.”
Reflectie: Het woord “dan” verwijst terug naar vers 6, waarin staat: “God weerstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade.” Onderwerping aan God komt eerst en weerstand tweede, en de belofte is dat de duivel zal vluchten. Het volgende vers voegt de andere helft toe: “Nader tot God, en Hij zal tot u naderen.”

Een reactie plaatsen