Calvary Chapel vs. pfingstlerische Überzeugungen

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In der großen, weit verzweigten Familie des christlichen Glaubens findet man unzählige Ausdrucksformen der Liebe und Anbetung für unseren Herrn Jesus Christus. Zwei der lebendigsten und leidenschaftlichsten Familienmitglieder, die im letzten Jahrhundert entstanden sind, sind die Pfingstbewegung und die Calvary-Chapel-Gemeindebewegung. Für Außenstehende mögen sie sehr ähnlich wirken. Beide sind erfüllt von Menschen, die die Bibel lieben, an eine persönliche Beziehung zu Jesus glauben und den Wunsch haben, die Kraft des Heiligen Geistes auf eine reale und greifbare Weise zu erfahren.¹

Doch wie in jeder Familie sieht man bei genauerem Hinsehen die schönen und einzigartigen Merkmale, die jedes Mitglied auszeichnen. Dies ist keine Frage von Rivalität oder Wettbewerb. Es ist eine Erkundung zweier unterschiedlicher, Gott ehrender Wege, die Gläubige gehen. Das Ziel dieses Artikels ist es nicht, einen „Gewinner“ zu küren, sondern Verständnis zu wecken, Wertschätzung zu fördern und Sie mit derselben brüderlichen Liebe zu begleiten, die beide Bewegungen als das höchste Zeichen eines wahren Christen betrachten.¹

Wenn Sie sich zu diesen Bewegungen hingezogen fühlen oder vielleicht versuchen, die Unterschiede zwischen ihnen zu verstehen, um eine geistliche Heimat zu finden, ist dies für Sie. Wir werden behutsam ihre feurigen Ursprünge, ihre Grundüberzeugungen über Gottes Wort und das Wirken des Heiligen Geistes, ihre unterschiedlichen Stile der Anbetung und Leiterschaft erforschen und wie Sie im Gebet darüber nachdenken können, wohin Gott Sie ruft, um Ihre Wurzeln zu schlagen und zu wachsen.

Um das Herz von Calvary Chapel und der Pfingstbewegung wirklich zu verstehen, müssen wir ganz an den Anfang zurückkehren. Die Geschichte, wie jede Bewegung entstand, verrät uns fast alles, was wir über ihre einzigartige geistliche DNA wissen müssen. Die eine wurde in einem übernatürlichen Feuer vom Himmel geboren; die andere in einer pastoralen Antwort auf eine Generation in der Krise.

Die Geschichte der Pfingstbewegung: Ein Feuer vom Himmel in der Azusa Street

Stellen Sie sich die Wende zum 20. Jahrhundert vor. Viele Kirchen waren kalt und formell geworden, und in den Herzen der Menschen regte sich ein tiefer Hunger nach mehr.⁴ Aus diesem geistlichen Hunger heraus begann ein mächtiger Strom, die Heiligungsbewegung, zu fließen, die lehrte, dass ein Mensch nach seiner Bekehrung ein „zweites Gnadenwerk“ Gottes erfahren könne, das ihn heiligen oder rein machen würde.⁴

In diesem Umfeld gründete ein Evangelist der Heiligungsbewegung namens Charles Fox Parham eine kleine Bibelschule in Topeka, Kansas. Er begann, eine radikale Idee zu lehren: dass die in der Bibel beschriebene „Taufe im Heiligen Geist“ eine Erfahrung für Gläubige von heute sei und dass der Beweis für diese Erfahrung das Reden in anderen Sprachen sei, genau wie es die Apostel am Pfingsttag taten.⁵ Am 1. Januar 1901 begann eine Studentin namens Agnes Ozman, nachdem ihr im Gebet die Hände aufgelegt worden waren, in einer Sprache zu sprechen, die man für Chinesisch hielt. Dieser Moment wird von vielen als der Funke angesehen, der die Flamme der modernen Pfingstbewegung entzündete.⁵

Diese Flamme wurde 1906 zu einem Flächenbrand. Ein afroamerikanischer Prediger und Schüler von Parham, William J. Seymour, wurde eingeladen, in Los Angeles zu sprechen.⁵ Er predigte Parhams Botschaft über die Taufe im Heiligen Geist, und die Resonanz war so überwältigend, dass die kleinen Gebetstreffen in einem Privathaus schnell überliefen. Sie brauchten einen größeren Raum. Was sie fanden, war ein bescheidenes, heruntergekommenes zweistöckiges Gebäude in der Azusa Street 312, das kurz zuvor als Pferdestall genutzt worden war.⁸

Was danach geschah, war eine der bedeutendsten geistlichen Ausgießungen der modernen Geschichte: die Azusa Street Revival. Über drei Jahre lang, von 1906 bis 1909, fanden die Gottesdienste dreimal täglich, sieben Tage die Woche statt.¹⁰ Die Treffen waren laut, emotional und erfüllt von der Kraft Gottes. Menschen beschrieben, wie sie unter der Kraft des Geistes zu Boden fielen, wunderbare Heilungen erlebten, vor Freude schrien und, am bekanntesten, dem Zungenredenbezeichnet.⁸

Doch das vielleicht größte Wunder der Azusa Street war die Einheit, die sie schuf. In einer Ära der bitteren Rassentrennung war diese kleine Mission ein Vorgeschmack auf den Himmel auf Erden. Schwarze, Weiße, Hispanics und asiatische Gläubige, Männer und Frauen, Reiche und Arme, Gebildete und Ungebildete – alle beteten gemeinsam als eine Familie unter der Leitung eines schwarzen Pastors.¹⁰ Das Fundament der Erweckung war ein übernatürliches Ereignis, das darauf abzielte, die rohe Kraft und Einheit der frühen Kirche, wie sie in der Apostelgeschichte beschrieben wird, wiederherzustellen. Dies etablierte eine Identität, die das „Erlebnis an erste Stelle“ setzt und die Pfingstbewegung bis heute definiert.

Die Geschichte von Calvary Chapel: Eine Revolution für die Love Generation

Springen wir sechzig Jahre weiter in das Südkalifornien der späten 1960er Jahre. Die Welt war im Umbruch. Es war die Ära des Vietnamkriegs, psychedelischer Drogen und der Hippie-Gegenkultur. Eine ganze Generation junger Menschen, desillusioniert von der Gesellschaft, suchte nach Wahrheit, Liebe und einem Ort, an den sie gehörte.¹³

In diesen kulturellen Moment trat ein Pastor namens Chuck Smith. Er hatte einen Hintergrund in der Foursquare Church, einer klassischen pfingstkirchlichen Denomination, aber 1965 leitete er eine kleine, kämpfende, überkonfessionelle Kirche mit nur 25 Mitgliedern in Costa Mesa.¹³ Die meisten Kirchen wollten damals nichts mit den langhaarigen, barfüßigen Hippies zu tun haben, die durch die Straßen zogen. Aber Chuck und seine Frau Kay empfanden eine tiefe Liebe und Last für diese verlorene Generation.¹⁴

Die Geschichte von Calvary Chapel ist die Geschichte dessen, was geschah, als die Kirche ihre Türen für die Ausgestoßenen öffnete. Chucks Tochter stellte ihm einen jungen christlichen Konvertiten namens Lonnie Frisbee vor, einen charismatischen „Hippie-Evangelisten“, der aussah, sprach und lebte wie genau die Menschen, die die Kirche erreichen wollte.¹⁸ Lonnie wurde zur Brücke. Er ging an die Strände und in die Kommunen, teilte die Liebe Jesu und brachte neue Konvertiten zurück zu Calvary Chapel.

Das Ergebnis war eine geistliche Explosion. Die kleine Kirche wuchs so schnell, dass sie ein riesiges Zirkuszelt aufstellen mussten, um die Tausenden von jungen Menschen aufzunehmen, die strömten, um von Jesus zu hören.¹⁹ Dies wurde zu einem wichtigen Zentrum der „Jesus-Bewegung“. Die Gottesdienste waren gefüllt mit Massentaufen im Pazifischen Ozean und einem völlig neuen Musikstil. Die jungen Konvertiten begannen, ihre eigenen Lobpreislieder zu schreiben und schufen einen Folk-Rock-Sound, der als „Jesus Music“ bekannt wurde. Diese Musik, die bei Calvary Chapel gepflegt und von deren eigenem Plattenlabel Maranatha! Music veröffentlicht wurde, sollte schließlich zum globalen Phänomen der Contemporary Christian Music (CCM) heranwachsen.¹³

Der Ursprung von Calvary Chapel unterscheidet sich grundlegend von dem der Pfingstbewegung. Er entstand nicht aus einem einzelnen übernatürlichen Ereignis, sondern aus einer pastorale Antwort to a kultureller Moment. Das Problem, das Chuck Smith zu lösen versuchte, war nicht ein Mangel an geistlicher Kraft in der Kirche, sondern eine Generation junger Menschen, die verloren und kirchenfern war. Während die Kraft des Heiligen Geistes unbestreitbar präsent war, war der Anker, der diese wilde, emotionale Bewegung davor bewahrte, außer Kontrolle zu geraten, Pastor Chucks Engagement, einfach die Bibel zu lehren, Vers für Vers, Kapitel für Kapitel.¹³ Diese grundlegende Geschichte erklärt fast alle Unterschiede, die folgen sollten.

Die unterschiedlichen Entstehungsgeschichten von Calvary Chapel und der Pfingstbewegung schufen zwei verschiedene Ansätze für das christliche Leben. Obwohl beide Jesus und die Bibel lieben, setzen sie ihre Schwerpunkte an leicht unterschiedlichen Stellen. Dies kann als eine sanfte Spannung zwischen der Zentralität des Wortes und dem Vorrang der Erfahrung des Geistes verstanden werden.

Calvary Chapel: Die Vorherrschaft des Wortes

Das absolute Fundament von Calvary Chapel ist ihr unerschütterliches Engagement für das Wort Gottes. Dies zeigt sich am deutlichsten in ihrer charakteristischen Praxis, die Bibel auslegend zu lehren – das heißt, Vers für Vers, Kapitel für Kapitel, von Genesis bis Offenbarung.¹ Dies ist nicht nur ein Predigtstil; es ist eine Kernphilosophie. Das Ziel ist es, den „ganzen Ratschluss Gottes“ zu verkünden und sicherzustellen, dass jeder Teil der Bibel zu Wort kommt, anstatt einem Pastor zu erlauben, sich nur auf seine Lieblingsthemen oder „Steckenpferd“-Lehren zu konzentrieren.¹ Auf diese Weise glauben sie, dass Gott selbst durch Sein Wort die Agenda für die Gemeinde festlegt.²⁰

Dieser Ansatz entstand aus dem Wunsch heraus, ein gesundes Gleichgewicht zu finden. Calvary Chapel beschreibt sich oft als der „Mittelweg zwischen Fundamentalismus und Pfingstbewegung“.²⁰ Sie lieben den tiefen Respekt vor der irrtumslosen Bibel, den man in fundamentalistischen Gemeinden findet, lehnen aber den Legalismus und den Glauben, dass die Gaben des Geistes aufgehört haben, ab. Gleichzeitig begrüßen sie das Wirken des Heiligen Geistes, sind aber vorsichtig gegenüber dem, was sie als Tendenz der Pfingstbewegung ansehen, emotionale Erfahrungen über die fundierte Lehre von Gottes Wort zu stellen.²⁰

Dieser intensive Fokus auf das Wort hat die gesamte Kultur von Calvary Chapel geprägt. Da die Lehre das Hauptereignis ist, werden andere Dinge weniger betont. Die Atmosphäre in ihren Gemeinden ist dafür bekannt, zwanglos, entspannt und einladend zu sein.²⁰ Es gibt oft keinen formellen Gemeindemitgliedschaftsprozess; wenn man regelmäßig teilnimmt und sich einbringt, gilt man als Teil der Familie.²⁴ Die Einstellung ist „Komm, wie du bist“, denn der Fokus liegt auf Jesus und Seinem Wort, nicht auf menschlichen Traditionen, beeindruckenden Gebäuden oder der Kleidung.¹

Pfingstbewegung: Der Vorrang der Erfahrung des Geistes

Pfingstler glauben ebenfalls, dass die Bibel das inspirierte und unfehlbare Wort Gottes ist.⁷ Aber ihr Ansatz dazu ist zutiefst erfahrungsbezogen. Für einen Pfingstler ist die Bibel nicht nur ein Buch der Geschichte oder Theologie, das studiert werden muss; es ist ein lebendiges, aktives Buch, das durch die Kraft des Heiligen Geistes zum Leben erweckt wird. Sie sehen den Heiligen Geist als den „Exekutivorgan der Gottheit“, der die Wahrheit des Wortes nimmt und sie direkt auf das Herz des Gläubigen anwendet.²⁶

Das zentrale Thema der Pfingstbewegung ist die Bedeutung einer direkten, persönlichen Begegnung mit Gottes Kraft.⁷ Anbetung ist mehr als nur das Singen von Liedern; es geht darum, eine Atmosphäre der Freiheit zu schaffen, in der der Heilige Geist auf kraftvolle Weise wirken kann. Dies führt zu Gottesdiensten, die oft emotional, spontan und von einer Erwartungshaltung für das Übernatürliche geprägt sind.⁸

Das eigentliche Leben einer pfingstlichen Gemeinde wird von diesem Fokus auf den Geist angetrieben. Theologen nennen dies eine „pneumatologische Ekklesiologie“, was eine ausgefallene Art ist zu sagen, dass das Leben der Gemeinde (Ekklesiologie) durch ihr Verständnis und ihre Erfahrung des Heiligen Geistes (pneumatology) geprägt ist.²⁹ Die Gemeinde wird als eine Gemeinschaft von Gläubigen betrachtet, die vom Heiligen Geist zusammengebracht, befähigt und in die Mission ausgesandt werden. Der Schwerpunkt liegt auf geistlicher Vitalität und dem Erleben von Gottes Kraft, nicht nur auf dem Erlernen theoretischer Lehren.²⁹

Diese beiden Ansätze schaffen unterschiedliche Wege für geistliches Wachstum. In einer pfingstlichen Gemeinde wird ein Gläubiger ermutigt, geistliche Begegnungen zu suchen, vom Geist erfüllt zu werden und im Glauben voranzugehen, um anderen durch Gaben wie Heilung und Prophetie zu dienen.³⁰ In einer Calvary Chapel wird ein Gläubiger ermutigt, treu die Bibelstunden zu besuchen, die Heilige Schrift tiefgehend zu studieren und ein solides Wissensfundament aufzubauen, das die Frucht des Geistes in ihrem Charakter hervorbringt.¹ Obwohl diese Wege einander nicht entgegengesetzt sind, ist der Unterschied in der Gewichtung das, was jede Bewegung so einzigartig macht.

Wenn es um die wichtigste Frage geht – wie ein Mensch gerettet wird –, stehen Calvary Chapel und die Pfingstbewegung gemeinsam für die Kernwahrheiten des Evangeliums ein. Beide sind fest evangelikale Bewegungen, die glauben, dass Erlösung ein freies Geschenk Gottes ist, das man sich nicht verdienen kann. Sie wird nur durch die Umkehr von unseren Sünden und den Glauben an das vollbrachte Werk Jesu Christi am Kreuz empfangen.⁷ Beide glauben, dass ein Mensch „wiedergeboren“ werden muss, um in das Reich Gottes einzutreten.⁷

Aber wenn man etwas tiefer in die Lehren über Gottes Rolle und unsere Rolle bei der Erlösung blickt, tauchen einige subtile, aber wichtige Unterschiede auf, die durch ihre unterschiedlichen Geschichten geprägt sind.

Calvary Chapels „Mittelweg“ zu Gottes Souveränität und freiem Willen

Eine der ältesten und leidenschaftlichsten Debatten in der Geschichte der Kirche ist die zwischen dem Calvinismus (der Gottes absolute Souveränität bei der Erlösung betont) und dem Arminianismus (der den freien Willen des Menschen betont). Calvary Chapel hat es zu einem Kernbestandteil ihrer Identität gemacht, auf dem „Mittelweg“ zwischen diesen beiden Positionen zu stehen.²⁰

Sie tun dies, indem sie zwei der berühmten „Fünf Punkte des Calvinismus“ ausdrücklich ablehnen.³ In einfachen, pastoralen Worten bedeutet das:

1. Sie lehnen die „begrenzte Sühne“ ab. Dies ist der calvinistische Glaube, dass Jesu Tod am Kreuz nur dazu bestimmt war, eine bestimmte, vorher auserwählte Gruppe von Menschen (die „Auserwählten“) zu retten. Calvary Chapel lehrt, dass Jesus für die Sünden der entire world, starb und Sein Opfer ausreichte, um jeden einzelnen Menschen zu retten. Erlösung steht jedem zur Verfügung, der glaubt.²⁰
2. Sie lehnen die „unwiderstehliche Gnade“ ab. Dies ist der calvinistische Glaube, dass, wenn Gott jemanden zu retten wählt, diese Person Seinem Ruf nicht widerstehen kann. Calvary Chapel lehrt, dass Gott jedem Menschen einen freien Willen gibt und er wählen kann, ob er Gottes liebevolle Einladung zur Erlösung annimmt oder ihr widersteht.²⁰

Dieser „Mittelweg“ ist nicht nur eine beiläufige Vorliebe; es ist eine bewusste theologische Haltung. Er wurde entwickelt, um die Argumente und Spaltungen zu vermeiden, die die Debatte zwischen Calvinismus und Arminianismus oft im Leib Christi verursachen kann.²⁰ Aber dieser Versuch, ein „großes Zelt“ zu schaffen, hatte manchmal eine unbeabsichtigte Folge. Wie Forendiskussionen unter aktuellen und ehemaligen Mitgliedern zeigen, entfaltet sich eine häufige Geschichte: Eine Person beginnt, Calvary Chapel zu besuchen, verliebt sich in die Vers-für-Vers-Bibellehre und wird durch ihr eigenes fleißiges Studium der Schrift davon überzeugt, dass die calvinistische Sicht der Erlösung die biblischste ist.³⁴ Sie finden sich dann in einer schwierigen Lage wieder und fühlen sich theologisch im Widerspruch zu der Gemeinde, die sie gelehrt hat, die Bibel überhaupt erst zu lieben. Sie können sich als „spalterisch“ abgestempelt fühlen oder das Gefühl haben, ihre Überzeugungen verbergen zu müssen, was oft dazu führt, dass sie die Gemeinschaft schließlich verlassen.³⁴

Die wesleyanischen und heiligungsorientierten Wurzeln der Pfingstbewegung

Die klassische Pfingstbewegung entstand aus der Wesleyanisch-Heiligungsbewegung, die in ihrer Theologie schon immer stark arminianisch geprägt war.⁴ Daher haben pfingstliche Gemeinden historisch gesehen einen starken Schwerpunkt auf den freien Willen des Menschen zur Wahl der Erlösung und seine Verantwortung, ein heiliges Leben zu führen, gelegt.

Ein Schlüsselmerkmal vieler traditioneller pfingstlicher Konfessionen, insbesondere derjenigen, die als „Heiligungs-Pfingstler“ bekannt sind, wie die Church of God in Christ (COGIC), ist der Glaube an ein eigenständiges Gnadenwerk, das „vollkommene Heiligung“ genannt wird.³⁶ Dies wird als eine bestimmte Erfahrung gelehrt, die

nach stattfindet, nachdem eine Person gerettet wurde. In dieser Erfahrung wird der Gläubige vom Heiligen Geist von der Wurzel und Natur der Sünde gereinigt, was ihm die Kraft gibt, ein Leben in Heiligkeit und Sieg über die Versuchung zu führen.³⁶

Für diese Pfingstler schafft dies eine spirituelle Reise, die drei verschiedene Stadien haben kann:

1. Erlösung: Wiedergeboren werden und Vergebung der Sünden erfahren.
2. Heiligung: Von der sündigen Natur gereinigt werden.
3. Taufe im Heiligen Geist: Für den Dienst befähigt werden.⁷

Nicht alle Pfingstler sehen das so. Andere große Konfessionen, wie die Assemblies of God, lehren, dass Heiligung kein einzelnes Krisenerlebnis ist, sondern ein lebenslanger Prozess, in dem man für Gott abgesondert wird und in Heiligkeit wächst.²⁵

Wir kommen nun zu einem der wichtigsten und prägendsten Themen unserer Diskussion. Der Glaube an eine „Taufe im Heiligen Geist“ ist etwas, das sowohl Calvary Chapel als auch die Pfingstbewegung teilen, und es ist das, was sie von vielen anderen evangelikalen Kirchen unterscheidet. Aber ihr Verständnis von der Beweis dieser Erfahrung ist ein wesentlicher Punkt der Differenz.

Der gemeinsame Glaube: Eine zweite Erfahrung für Kraft

Beide Bewegungen lehren, dass die Taufe im Heiligen Geist eine Erfahrung für Gläubige ist, die getrennt ist von und geschieht nach der Errettung.⁴ Es ist entscheidend zu verstehen, dass keine der beiden Gruppen glaubt, dass diese Erfahrung notwendig ist, damit eine Person gerettet wird und in den Himmel kommt. Errettung geschieht allein durch Gnade durch den Glauben an Jesus.

Wozu dient also diese Taufe? Sie dient Macht. Beide Traditionen lehren, dass dies ein befähigendes Werk des Geistes ist, um einen Gläubigen zu einem effektiveren und mutigeren Zeugen für Jesus Christus zu machen. Sie gibt ihnen Kraft, ein siegreiches christliches Leben zu führen, Gott mit übernatürlichen Gaben zu dienen und den Missionsbefehl auszuführen.¹

Der Gründer von Calvary Chapel, Chuck Smith, erklärte dies wunderbar mit drei griechischen Präpositionen, um das Wirken des Heiligen Geistes zu beschreiben:

• Para: Der Geist ist mit dem Ungläubigen und überführt ihn von Sünde.
• Ge: Der Geist kommt, um In dem Gläubigen im Moment der Errettung zu wohnen.
• Epi: Der Geist kommt über den Gläubigen zur Kraft in der Taufe im Heiligen Geist.¹

Pfingstler machen eine sehr ähnliche Unterscheidung zwischen dem Wirken des Geistes bei der Wiedergeburt unserer Herzen zur Errettung und Seinem Wirken bei der Befähigung zum Dienst.⁷

Der Punkt der Trennung: Der Beweis der Erfahrung

Während sie sich über den Zweck der Geistestaufe einig sind, unterscheiden sie sich erheblich darin, wie eine Person weiß, dass sie sie empfangen hat.

• Die klassische pfingstlerische Sichtweise: Für die großen, historischen pfingstlerischen Konfessionen ist dies eine grundlegende, nicht verhandelbare Lehre. Sie lehren, dass das anfängliche physische Beweiszeichen des Empfangs der Taufe im Heiligen Geist das Reden in anderen Sprachen (Glossolalieist.⁴ Ihr Glaube wurzelt in ihrer Lektüre der Apostelgeschichte, wo sie ein konsistentes Muster sehen, dass Menschen mit dem Geist erfüllt werden und sofort anfangen, in Sprachen zu reden (Apostelgeschichte 2,4; 10,46; 19,6). Für sie ist dies das biblische Zeichen dafür, dass die Erfahrung stattgefunden hat.
• Die Sichtweise von Calvary Chapel: Calvary Chapel glaubt zwar an die Gabe der Sprachenrede, lehnt aber explizit rejects die Lehre ab, dass es das nur oder necessary Zeichen der Geistestaufe ist.²⁰ Sie heben keine Gabe über andere. Für sie kann der Beweis, mit dem Geist erfüllt zu sein, vieles sein: ein neuer Mut, den Glauben zu teilen, eine tiefere Liebe zu Gott, Kraft über die Sünde oder die Ausübung einer der in der Bibel aufgeführten geistlichen Gaben. Sie lehren, dass der höchste Beweis eines geisterfüllten Lebens keine Gabe ist, sondern das 

  Frucht des Geistes Wachstum im Charakter eines Gläubigen, insbesondere die Liebe.¹

Dieser lehrmäßige Unterschied hat einen großen Einfluss auf das geistliche Leben einer Person. In einer pfingstlerischen Gemeinde wird ein Gläubiger, der die Geistestaufe sucht, ermutigt, dafür zu beten und zu erwarten, in Sprachen zu reden. In einer Calvary Chapel wird ein Gläubiger ermutigt, sich einfach dem Geist hinzugeben und um Seine Kraft zu bitten, wobei der Fokus auf dem Ergebnis dieser Kraft in ihrem Leben liegt, nicht auf einem spezifischen Zeichen.

Interessanterweise gibt es Belege dafür, dass Calvary Chapel in ihren Anfängen während der Jesus-Bewegung eine viel pfingstlerischere Betonung hatte. Ein frühes Mitglied erinnert sich, dass die Gemeinde 1973 lehrte, dass jeder Gläubige nach der Errettung die Taufe im Heiligen Geist benötige.⁴³ Doch Anfang der 1980er Jahre kam es zu einer großen Spaltung, als ein Pastor namens John Wimber, der Zeichen und Wunder stark betonte, die Gemeinde verließ, um die Vineyard-Bewegung zu gründen.⁴³ Dieses Ereignis scheint Chuck Smith dazu veranlasst zu haben, die „Mittelweg“-Position von Calvary Chapel klarer zu definieren und mehr Distanz zu dem offenkundigen Pfingstglauben zu schaffen, der ihre Anfänge geprägt hatte.

Dieser theologische Unterschied bezüglich des Beweises der Geistestaufe führt zu sehr unterschiedlichen Erfahrungen in ihren wöchentlichen Gottesdiensten. Wenn Sie an einem Sonntag eine pfingstlerische Kirche und am nächsten eine Calvary Chapel besuchen würden, würden Sie den Unterschied in Atmosphäre und Praxis sofort spüren.

Pfingstlerische Anbetung: Freiheit und Spontaneität

Ein typischer pfingstlerischer Gottesdienst ist eine Erfahrung lebendiger, ausdrucksstarker Freiheit.⁴ Die Anbetung ist oft laut und freudig, und die Gemeinde ist aktiv beteiligt. Sie werden Menschen sehen, die in die Hände klatschen, im Lobpreis tanzen, ihre Hände in Hingabe an Gott erheben und spontan laut beten.²⁸ Das Ziel ist es, eine Umgebung zu schaffen, in der der Heilige Geist willkommen ist, sich zu bewegen, wie Er möchte.

Aus diesem Grund wird erwartet, dass die geistlichen Gaben ein normaler Teil des Hauptgottesdienstes sind.⁶ Es wäre nicht ungewöhnlich, dass die Musik pausiert, weil sich jemand vom Geist geleitet fühlt, eine Botschaft in Sprachen zu geben. Darauf würde dann eine andere Person folgen, die die Auslegung dieser Botschaft gibt, damit die ganze Gemeinde ermutigt werden kann. Ebenso könnte jemand aufstehen und eine Prophetie, ein Wort der Ermutigung oder ein Wort der Erkenntnis vom Herrn weitergeben. Es gibt eine starke, lebendige Erwartung, dass Gott zu Seinem Volk spricht und direkt im Gottesdienst Heilungswunder wirkt.⁴

Anbetung bei Calvary Chapel: Anstand und Ordnung

Das Leitprinzip für einen Gottesdienst bei Calvary Chapel ist die biblische Anweisung, alles „anständig und ordentlich“ zu tun (1. Korinther 14,40).²² Während sie glauben, dass alle geistlichen Gaben für heute gelten, achten sie sehr darauf, dass die Ausübung dieser Gaben kein Chaos verursacht oder vom zentralen Fokus des Gottesdienstes ablenkt: der Lehre von Gottes Wort.³

Dies führt zu einigen spezifischen Regeln dafür, wie Gaben im Hauptgottesdienst verwendet werden. Zum Beispiel ist das Reden in Sprachen ohne Auslegung nicht gestattet, da es die ganze Gemeinde nicht erbaut.²⁰ Sie lehren auch, dass Prophetie die Botschaft des Pastors nicht unterbrechen sollte, weil sie glauben, dass der Heilige Geist sich nicht selbst unterbrechen würde.³ Alles, was als Aufmerksamkeit auf eine Person statt auf Jesus gerichtet angesehen wird, wie ausdrucksstarkes Tanzen, das Schwenken von Fahnen oder Malen während der Anbetung, ist im Allgemeinen nicht erlaubt.¹

Wo wirken also die Gaben? Viele Calvary Chapels haben eine Lösung gefunden, indem sie „Afterglow“-Gottesdienste abhalten.²² Nachdem der Pastor mit der Lehre fertig ist und der formelle Gottesdienst beendet ist, können sich diejenigen, die bleiben möchten, zu einer informelleren Zeit des Gebets und der Anbetung versammeln. In diesen kleineren, intimeren Rahmen leiten reife Gläubige eine Zeit, in der Menschen die Gaben des Geistes frei ausüben können, auf eine Weise, die immer noch geordnet ist, aber mehr Spontaneität zulässt.

Auf einen Blick: Hauptunterschiede in Glaube und Praxis

Für diejenigen, die eine kurze Zusammenfassung schätzen, hebt diese Tabelle die Kernunterschiede zwischen den beiden Bewegungen hervor. Sie wurde entwickelt, um Ihnen einen klaren Vergleich ihrer wichtigsten Überzeugungen und Praktiken nebeneinander zu bieten.

Merkmal	Calvary Chapel	Pfingstbewegung (klassisch)
Hauptfokus	Die Lehre des Wortes Gottes 1	Die Erfahrung des Heiligen Geistes 7
Spirit Baptism	Eine zweite Erfahrung zur Befähigung; Sprachen sind nicht das einzige Zeichen.20	Eine zweite Erfahrung; das Reden in Sprachen ist der anfängliche physische Beweis.25
Sprachen in der Anbetung	Muss geordnet sein, ausgelegt werden und darf die Lehre nicht unterbrechen.3	Oft spontan und frei ausgedrückt, wie der Geist leitet.4
Kirchenleitung	„Moses-Modell“ (vom leitenden Pastor geführt).1	Variiert stark (kongregationalistische, presbyterianische, episkopale Strukturen).25
Sicht auf den Calvinismus	„Mittelweg“; lehnt begrenzte Sühne & unwiderstehliche Gnade ab.20	Generally Arminian/​Wesleyan due to Holiness roots.4
Gottesdienststil	Entspannt, zeitgemäß, wortzentriert, geordnet.22	Ausdrucksstark, emotional, spontan, vom Geist geleitet.8

Die Art und Weise, wie eine Kirche strukturiert und geleitet wird, sagt viel darüber aus, was sie wertschätzt. Auch hier finden wir einen großen Unterschied zwischen dem einheitlichen Ansatz von Calvary Chapel und der Vielfalt innerhalb des Pfingstglaubens. Dieses Thema, das Theologen als Ekklesiologie, bezeichnen, mag trocken erscheinen, hat aber einen sehr realen Einfluss auf das Leben der Kirche und ihrer Mitglieder.

Das „Mose-Modell“ von Calvary Chapel

Die meisten Calvary Chapels auf der ganzen Welt folgen einer spezifischen Leitungsstruktur, die sie „Mose-Modell“ nennen.¹ Dieses Modell basiert auf ihrem Verständnis davon, wie Gott das Volk Israel im Alten Testament führte. In diesem System war Gott der oberste Leiter, und Er sprach direkt zu Mose, der dann das Volk führte.

In einer Calvary Chapel nimmt der leitende Pastor eine Rolle ein, die der von Mose ähnelt. Er wird als direkt Gott gegenüber verantwortlich für die geistliche Gesundheit und Ausrichtung der Kirche angesehen. Von ihm wird erwartet, dass er auf Gott hört und Gottes Volk treu speist und liebt.²² Es gibt ein Ältestengremium, aber dessen Rolle besteht hauptsächlich darin, den Pastor zu unterstützen und ihm weisen Rat zu geben; sie haben nicht die Befugnis, ihn zu überstimmen, einzustellen oder zu entlassen.¹ Dieses Modell lehnt bewusst andere Formen der Kirchenverfassung ab, wie etwa eine Gemeindeabstimmung oder ein von Gremien geführtes System, aus der Sorge heraus, dass solche Systeme den Pastor zu einem „Mietling“ machen könnten, der versucht, Menschen statt Gott zu gefallen.²⁰

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass Calvary Chapel keine formelle Konfession ist. Es ist eine lose „Gemeinschaft“ unabhängiger Kirchen, die eine gemeinsame Dienstphilosophie teilen.¹ Diese Abkehr von einer komplexen, bürokratischen Organisation ist ein wesentlicher Teil ihrer Identität.²²

Obwohl dieses Modell dazu gedacht ist, die Fähigkeit des Pastors zu schützen, Gottes Führung ohne menschliche Einmischung zu folgen, war es auch eine Quelle der Besorgnis. Kritiker und ehemalige Mitglieder haben darauf hingewiesen, dass das „Mose-Modell“ einen gefährlichen Mangel an Rechenschaftspflicht schaffen kann.³³ Da so viel Autorität in einer Person liegt, besteht das Risiko, dass diese Macht missbraucht wird. Online-Foren enthalten persönliche Geschichten von Menschen, die Calvary Chapels erlebt haben, in denen der Pastor „unbegrenzte Macht“ hatte oder in denen sich ein „Personenkult“ um einen charismatischen Leiter entwickelte.³³ Dies offenbart einen entscheidenden Punkt, den jeder suchende Gläubige bedenken sollte: Ein Leitungsmodell, das für geistliche Reinheit konzipiert ist, kann, wenn es nicht mit immenser Demut und Integrität gehandhabt wird, ein Umfeld schaffen, das anfällig für Missbrauch ist.

Die vielfältigen Strukturen des Pfingstglaubens

Im Gegensatz zum einheitlichen Ansatz von Calvary Chapel ist der Pfingstglauben eine riesige und vielfältige Bewegung ohne eine einzige Form der Kirchenverfassung. Sie besteht aus großen, etablierten Konfessionen sowie Tausenden von unabhängigen Kirchen.

Innerhalb dieser Bewegung finden Sie jede wichtige Art von Kirchenstruktur:

• Episcopal: Geleitet von Bischöfen, mit einer klaren Autoritätshierarchie (üblich in einigen pfingstkirchlichen Heiligungsgruppen wie COGIC).
• Presbyterianisch: Geleitet von einem Ältestengremium, das Autorität über die Kirche und ihren Pastor hat (üblich in den Assemblies of God).
• Kongregationalistisch: Geleitet von den Mitgliedern der Kirche, die über wichtige Entscheidungen abstimmen.

Das bedeutet, wenn Sie zehn verschiedene Pfingstkirchen besuchen, finden Sie möglicherweise zehn verschiedene Vorgehensweisen. Diese Vielfalt ist das Ergebnis des explosiven, organischen Wachstums der Bewegung auf der ganzen Welt.

Um eine hilfreiche Perspektive hinzuzufügen, ist es wertvoll zu sehen, wie die weltweit größte christliche Körperschaft, die katholische Kirche, das Wirken des Heiligen Geistes versteht. Viele Menschen mögen überrascht sein zu erfahren, dass es eine große und lebendige charismatische Bewegung innerhalb des Katholizismus gibt, und sie bietet einen anderen Rahmen für diese kraftvollen geistlichen Erfahrungen.

Die katholische charismatische Erneuerung: Ein „Gnadenstrom“

Ab 1967 begann eine kraftvolle Bewegung des Heiligen Geistes durch die katholische Kirche zu wehen.⁴⁶ Sie ist als katholische charismatische Erneuerung bekannt. Sie wird nicht als separate Konfession oder neue Kirche betrachtet, sondern vielmehr als ein „Gnadenstrom“ oder ein „erneuernder Hauch des Geistes“, der dazu bestimmt ist, der gesamten Kirche neues Leben zu bringen.⁴⁶

Die katholische Kirche lehrt offiziell, dass die charisms, oder geistlichen Gaben real sind und vom Heiligen Geist gegeben werden, um die Kirche aufzubauen und zum Wohl der Welt.⁴⁶ Dies umfasst sowohl einfache, demütige Gaben des Dienstes als auch außergewöhnliche Gaben wie Prophetie, Heilung und das Reden in Zungen.⁴⁷

Ein anderes Verständnis der „Geistestaufe“

Hier unterscheidet sich die katholische Sichtweise erheblich von der protestantischen. Für einen Katholiken ist die Erfahrung, die sie „Taufe im Heiligen Geist“ nennen, nicht kein neues Sakrament oder ein Ereignis, das getrennt von ihrer Erlösung geschieht.

Stattdessen wird es als eine persönliche awakening oder Freisetzung der Gnaden und Kräfte verstanden, die ihnen bereits in den Sakramenten der Taufe und Firmung gegeben wurden.⁴⁶ Wenn eine Person als Säugling getauft wird, empfängt sie den Heiligen Geist, aber die Kraft dieser Gabe kann ruhen. Die „Taufe im Geist“ ist der Moment, in dem eine Person durch einen bewussten Akt des Glaubens und der Hingabe ihr Herz für diese Kraft öffnet und es dem Geist, der bereits in ihr lebt, ermöglicht, in ihrem Leben voll aktiv zu werden.⁴⁶

Unterscheidung und Autorität

Ein weiterer wesentlicher Unterschied ist der Rahmen der Autorität. In der katholischen Kirche müssen alle geistlichen Gaben und übernatürlichen Erfahrungen sorgfältig unterschieden werden. Sie werden durch Gebet, durch die Heilige Schrift und, entscheidend, durch die Lehrautorität der Kirche (das sogenannte Lehramt) geprüft.⁴⁶ Der Schwerpunkt liegt immer darauf, dass diese Gaben zum Dienst an anderen und zum Aufbau der Kirche gegeben werden, nicht für persönlichen Ruhm oder Sensationsgier.⁴⁶

Die Existenz der katholischen charismatischen Erneuerung, die von Päpsten gefördert wurde, ist eine kraftvolle Erinnerung daran, dass ein tiefer, erfahrungsbasierter Glaube an den Heiligen Geist innerhalb einer hochgradig traditionellen, liturgischen und strukturierten Kirche gedeihen kann.⁴⁷ Sie stellt die Vorstellung in Frage, dass diese kraftvollen Begegnungen mit Gott nur in unabhängigen oder nicht-liturgischen Umgebungen stattfinden können. Sie zeigt, dass der Heilige Geist sich durch das gesamte Spektrum christlichen Ausdrucks bewegt, von der spontansten pfingstlichen Erweckung bis zur ältesten und strukturiertesten katholischen Messe.

Wir sind durch die Geschichte, Theologie und Praxis dieser beiden unglaublichen Bewegungen gereist. Wir haben ihre gemeinsame Liebe zu Jesus und ihre einzigartigen Ansätze zur Auslebung des christlichen Glaubens gesehen. Wir kommen zur persönlichsten Frage von allen: Wohin könnte Gott dich rufen Ihre? Es gibt keine einfache Formel, um diese Frage zu beantworten. Es ist eine Herzensangelegenheit, die zwischen dir und dem Herrn geklärt werden muss. Aber vielleicht wäre es hilfreich, die „Persönlichkeiten“ jeder Bewegung zusammenzufassen und einige Fragen für dein gebetvolles Nachdenken anzubieten.

Zusammenfassung der „Persönlichkeiten“

• Calvary Chapel ist wie ein sanfter, aber fester Bibellehrer. Sein Herz ist es, dich tief und systematisch im Wort Gottes zu verwurzeln, von Anfang bis Ende. Es bietet Stabilität, Ausgewogenheit und eine tiefe Wertschätzung für den gesamten Rat der Schrift. Es kann ein sicherer und einladender Hafen für diejenigen sein, die emotionalem Übermaß gegenüber misstrauisch sind, aber dennoch an die stille Kraft des Heiligen Geistes glauben und sich nach ihr sehnen.
• Pfingstbewegung ist wie ein leidenschaftlicher Erweckungsprediger. Sein Herz ist es, dich in eine kraftvolle, lebensverändernde und direkte Begegnung mit dem lebendigen Gott zu führen. Es bietet geistliche Dynamik, Freiheit und Freude in der Anbetung sowie einen kühnen, Berge versetzenden Glauben an das Wunderbare. Es kann eine Startrampe für diejenigen sein, die hungrig nach einer ausdrucksstärkeren, greifbareren und übernatürlicheren Erfahrung der Gegenwart Gottes sind.

Fragen für gebetvolles Nachdenken

Wenn du über diese beiden Wege nachdenkst, bringe diese Fragen im Gebet vor den Herrn. Sei ehrlich zu dir selbst und höre auf die sanfte Führung Seines Geistes.

• Wie verbinde ich mich am besten mit Gott? Fühle ich mich Ihm in Zeiten strukturierten Lernens und stiller Reflexion über Sein Wort am nächsten? Oder fühle ich mich Ihm in Momenten ausdrucksstarker, spontaner Anbetung und herzlichen Gebets am nächsten?
• Was ist mein größtes geistliches Bedürfnis im Moment? Habe ich das Gefühl, dass mein Glaube auf Sand gebaut ist und ich ein festeres, tieferes Fundament in der Bibel brauche? Oder fühle ich mich geistlich trocken und leidenschaftslos und brauche eine frische Berührung durch den Heiligen Geist, um mein Herz wieder in Brand zu setzen?
• In welcher Umgebung werde ich am ehesten in der Liebe zu Jesus und zu anderen wachsen? Wo werde ich herausgefordert, nicht nur zu lernen, sondern zu dienen? Wo werde ich ausgerüstet, um im Glauben voranzugehen und die Gaben, die Gott mir gegeben hat, zum Wohl Seines Reiches einzusetzen?

Denke daran, dass sowohl Calvary Chapel als auch der Pfingstglauben voller aufrichtiger, wunderbarer, Gott liebender Brüder und Schwestern in Christus sind. Es gibt keine einzige „richtige“ Antwort, die für jeden passt. Das Wichtigste ist, der Führung des Heiligen Geistes zu folgen, der verspricht, jedes Seiner Kinder in die Gemeinschaft zu führen, in der sie am besten gedeihen und Frucht für Seine Herrlichkeit bringen können.

Möge der Herr dir Weisheit, Unterscheidungsvermögen und ein tiefes Gefühl Seines Friedens schenken, während du nach Seinem Willen für dein geistliches Zuhause suchst. Er liebt dich, und Er wird treu sein, dich zu führen.

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