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Zusammenfassung
- Das Wort Epilepsie kommt in der Bibel nie vor. Die Evangelien beschreiben einen Jungen, der hinfällt, Schaum vor dem Mund hat und mit den Zähnen knirscht – Symptome, die laut den Studienanmerkungen der New American Bible „auf Epilepsie hindeuten“ (Matthäus 17,14–18; Markus 9,17–29; Lukas 9,37–43).
- Die King-James-Bibel nennt den Jungen „lunatick“ (mondsüchtig), vom griechischen selēniazomai, „vom Mond getroffen“, ein Wort, das mit Epilepsie in Verbindung gebracht wurde, weil Anfälle früher den Mondphasen zugeschrieben wurden.
- Die WHO beschreibt Epilepsie als „eine chronische, nicht übertragbare Krankheit des Gehirns“, von der etwa 50 Millionen Menschen betroffen sind, und schätzt, dass bis zu 70% mit der richtigen Behandlung anfallsfrei werden könnten.
- Matthäus 4,24 führt Menschen mit Anfällen getrennt von Besessenen auf. Die katholische Kirche verlangt, dass vor einem Exorzismus eine Krankheit ausgeschlossen wird, und die Church of England schreibt vor, dass vor einer Befreiung ein medizinischer Fachmann konsultiert werden muss.
- Spirituelle Epilepsie ist keine medizinische Diagnose; eine seltene Form, die sogenannte ekstatische Epilepsie, beginnt mit einem Gefühl der Glückseligkeit und Gewissheit, das manche als religiös beschreiben, und entsteht im Gehirn.
- Jesus wies die Vorstellung zurück, dass Krankheit ein Beweis für Sünde sei (Johannes 9,2–3), und die WHO zählt den Glauben, dass Epilepsie von „moralisch schlechtem Verhalten“ herrühre, zu den Mythen, die Menschen von einer Behandlung abhalten.
- Christen riefen im Mittelalter den heiligen Valentin und andere Heilige bei Epilepsie an, und 1867 gründete die Innere Mission in Bielefeld ein Heim für Jungen mit Anfällen, aus dem Bethel hervorging.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Heilige Schrift, King James Version: Matthäus 4,23–24; 17,14–21; Markus 9,14–29; Lukas 9,28, 37–43; Johannes 9,1–3; 2. Korinther 12,7–9; Jakobus 5,14–15, via BibleGateway. Douay-Rheims Bibel (amerikanische Ausgabe von 1899): Jesus Sirach 38,1–4, 9–14, via BibleGateway.
- New American Bible, überarbeitete Ausgabe, Matthäus 17 mit Studiennotizen, United States Conference of Catholic Bishops, bible.usccb.org.
- Strong’s Griechisch 4583, σεληνιάζομαι, mit Thayer’s Griechisch-Englisches Lexikon des Neuen Testaments, Bible Hub.
- Weltgesundheitsorganisation, „Epilepsie“, Informationsblatt, 7. Februar 2024, who.int.
- NHS, „Epilepsie“, zuletzt überprüft am 5. August 2025, nhs.uk.
- NHS, „Was tun, wenn jemand einen Anfall hat“, zuletzt überprüft am 19. Dezember 2023, nhs.uk.
- Hippokrates, Über die heilige Krankheit, übersetzt von Francis Adams, The Internet Classics Archive, classics.mit.edu.
- Fabienne Picard, Peter Bossaerts und Fabrice Bartolomei, „Epilepsy and Ecstatic Experiences: The Role of the Insula“, Brain Sciences 11, Nr. 11 (2021): 1384, PubMed.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absätze 1499–1513, „Die Krankensalbung: Ihre Grundlagen in der Heilsökonomie“, vatican.va.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absätze 1667–1679, „Sakramentalien“ (Absatz 1673 über Exorzismus), vatican.va.
- Church of England, Safeguarding e-manual, Abschnitt 4.1: Befreiungsdienst, churchofengland.org.
- Church of England, Artikel der Religion, Artikel VI, churchofengland.org.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 120, der Kanon der Heiligen Schrift, vatican.va.
- Russisch-Orthodoxe Kirche, Grundlagen des Sozialkonzepts, XI. Persönliche und nationale Gesundheit, Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen, mospat.ru.
- Matthew Henry, Kommentar zur gesamten Bibel, Bd. 5, zu Matthäus 17,14–21, Christian Classics Ethereal Library, ccel.org.
- Philip Lee, „St. Valentin und andere – Schutzheilige der Epilepsie“, Epilepsy Action, 24. Juni 2010, aktualisiert am 29. September 2022, epilepsy.org.uk.
- v. Bodelschwinghsche Stiftungen Bethel, „Geschichte“, bethel.de; „Das ist Bethel“, bethel.de; „Für Menschen mit Epilepsie“, bethel.de; sowie die Geschichtsbroschüre „Seit 1867…“, bethel.de (PDF).
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