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Adam und Eva37 Artikel

Womit bedeckten sich Adam und Eva? Feigenblätter

Christian Pure Team

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Zusammenfassung

  • Adam und Eva bedeckten sich mit Feigenblättern, die sie nach dem Verzehr der verbotenen Frucht zu Schürzen oder Gürteln zusammennähten (Genesis 3,7).
  • Bevor er sie aus Eden sandte, machte Gott ihnen „Felle“ und bekleidete sie selbst (Genesis 3,21).
  • Genesis nennt den Baum, von dem sie aßen, nie beim Namen; der Talmud erwähnt einen Weinstock, Weizen und eine Feige, und Raschi folgt der Tradition, dass es die Feige war.
  • Jüdische Leser sahen Ehre und Güte in Gottes Geschenk: Targum Onkelos nennt sie Ehrenkleider, und der Talmud lehrt, dass wir, so wie Gott die Nackten bekleidete, ebenfalls handeln sollten.
  • Der Ausdruck „Lichtkleider“ stammt aus Rabbi Meirs Abschrift der Tora, in der das hebräische Wort für Haut mit einem anderen Anfangsbuchstaben geschrieben wurde.
  • Genesis sagt nicht, ob ein Tier starb; Matthew Henry und viele Christen sehen darin ein Opfer, das auf Christus hinweist, während Irenäus Gottes Barmherzigkeit und Gregor von Nyssa unser sterbliches Leben darin sahen.

Fig leaves. After eating the forbidden fruit, Adam and Eve “sewed fig leaves together, and made themselves aprons” (Genesis 3:7). Before they left Eden, God replaced those leaves with clothing of his own making: “Unto Adam also and to his wife did the Lord God make coats of skins, and clothed them” (Genesis 3:21). So the story has two coverings in it, and as Christians read it, the difference between them is the heart of it. The first is what…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • Die Heilige Bibel, King James Version (gemeinfrei), zitiert von BibleGateway und gezählt im Text des Project Gutenberg (eBook #10): Genesis 2,25; 3,6–11; 3,21–24; 37,3; Exodus 28,40; Jesaja 61,10; Sacharja 3,1–5; Lukas 15,22; Galater 3,27. gutenberg.org/ebooks/10
  • Strong’s Hebräisches Wörterbuch, Einträge H2290 (chagowr, chagorah) und H3801 (kethoneth), Blue Letter Bible. blueletterbible.org
  • Raschi zu Genesis 3,7, 3,11 und 3,21, in Pentateuch mit Raschis Kommentar, übers. M. Rosenbaum und A. M. Silbermann (London, 1929–1934), Sefaria. sefaria.org
  • Targum Onkelos zu Genesis 3,21, Englisch im Metsudah Chumash (2009), Sefaria. sefaria.org
  • Bereschit (Genesis) Rabba 20,12, Der Sefaria Midrasch Rabba (2022), übers. Joshua Schreier. sefaria.org
  • Babylonischer Talmud, Sanhedrin 70b, William Davidson Edition (Koren Noé Talmud), Sefaria. sefaria.org
  • Babylonischer Talmud, Sota 14a, William Davidson Edition (Koren Noé Talmud), Sefaria. sefaria.org
  • Irenäus von Lyon, Gegen die Häresien III.23, übers. Alexander Roberts und William Rambaut, Ante-Nicene Fathers Bd. 1 (1885). NewAdvent.org
  • Gregor von Nyssa, Über die Seele und die Auferstehung, übers. William Moore und Henry Austin Wilson, Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Bd. 5 (1893). NewAdvent.org
  • Matthew Henry, Kommentar zur ganzen Bibel, Bd. 1, Genesis 3, Christian Classics Ethereal Library. ccel.org

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