Christian Pure
Adam en Eva37 artikelen

Waarmee bedekten Adam en Eva zichzelf? Vijgenbladeren

Christian Pure Team

·

Gepubliceerd

·

Bijgewerkt

Samenvatting

  • Adam en Eva bedekten zichzelf met vijgenbladeren, die ze aan elkaar naaiden tot schorten of gordels, nadat ze van de verboden vrucht hadden gegeten (Genesis 3:7).
  • Voordat Hij hen uit Eden wegstuurde, maakte God voor hen “kledingstukken van vellen” en kleedde Hij hen zelf (Genesis 3:21).
  • Genesis noemt nooit de boom waarvan ze aten; de Talmoed vermeldt een wijnstok, tarwe en een vijg, en Rashi volgt de traditie dat het de vijg was.
  • Joodse lezers zagen eer en vriendelijkheid in Gods geschenk: Targum Onkelos noemt ze kledingstukken van eer, en de Talmoed leert dat zoals God de naakten kleedde, wij dat ook zouden moeten doen.
  • De uitdrukking “kledingstukken van licht” komt uit het exemplaar van de Thora van Rabbi Meir, die het Hebreeuwse woord voor huid met een andere beginletter schreef.
  • Genesis zegt niet of er een dier stierf; Matthew Henry en veel christenen zien een offer dat naar Christus wijst, terwijl Irenaeus Gods barmhartigheid zag en Gregorius van Nyssa ons sterfelijke leven.

Fig leaves. After eating the forbidden fruit, Adam and Eve “sewed fig leaves together, and made themselves aprons” (Genesis 3:7). Before they left Eden, God replaced those leaves with clothing of his own making: “Unto Adam also and to his wife did the Lord God make coats of skins, and clothed them” (Genesis 3:21). So the story has two coverings in it, and as Christians read it, the difference between them is the heart of it. The first is what…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

Bibliografie (Klik om te tonen)
  • De Heilige Bijbel, King James Version (publiek domein), geciteerd uit BibleGateway en geteld in de Project Gutenberg-tekst (eBook #10): Genesis 2:25; 3:6–11; 3:21–24; 37:3; Exodus 28:40; Jesaja 61:10; Zacharia 3:1–5; Lucas 15:22; Galaten 3:27. gutenberg.org/ebooks/10
  • Strong’s Hebreeuws woordenboek, vermeldingen H2290 (chagowr, chagorah) en H3801 (kethoneth), Blue Letter Bible. blueletterbible.org
  • Rashi over Genesis 3:7, 3:11 en 3:21, in Pentateuch met Rashi’s commentaar, vert. M. Rosenbaum en A. M. Silbermann (Londen, 1929–1934), Sefaria. sefaria.org
  • Targum Onkelos over Genesis 3:21, Engels in de Metsudah Chumash (2009), Sefaria. sefaria.org
  • Bereshit (Genesis) Rabbah 20:12, De Sefaria Midrash Rabbah (2022), vert. Joshua Schreier. sefaria.org
  • Babylonische Talmoed, Sanhedrin 70b, William Davidson Editie (Koren Noé Talmoed), Sefaria. sefaria.org
  • Babylonische Talmoed, Sotah 14a, William Davidson Editie (Koren Noé Talmoed), Sefaria. sefaria.org
  • Irenaeus van Lyon, Tegen de ketterijen III.23, vert. Alexander Roberts en William Rambaut, Ante-Nicene Fathers vol. 1 (1885). NewAdvent.org
  • Gregorius van Nyssa, Over de ziel en de opstanding, vert. William Moore en Henry Austin Wilson, Nicene and Post-Nicene Fathers, Tweede Serie, vol. 5 (1893). NewAdvent.org
  • Matthew Henry, Commentaar op de gehele Bijbel, deel 1, Genesis 3, Christian Classics Ethereal Library. ccel.org

Reacties

Een reactie plaatsen

RedditWhatsApp
Share to...
KopiërenLinkedInMastodonPinterestAfdrukkenRedditSMSThreadsWhatsAppBlueskyVK