Kirche Unserer Lieben Frau von der Bundeslade im Heiligen Land wiedereröffnet, neuer Altar geweiht

[ad_1]

Die Schwestern vom heiligen Joseph von der Erscheinung decken den Altar ab, der gerade vom Kardinal geweiht wurde. Die Abdeckung des Altars bedeutet, dass er sowohl der Ort des eucharistischen Opfers als auch der Tisch des Herrn ist. / Bildnachweis: Foto mit freundlicher Genehmigung des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem

Jerusalem, 12. Sep. 2024 / 07:00 Uhr (CNA).

Am 31. August, genau 100 Jahre nach ihrer Einweihung, wurde die Kirche Unserer Lieben Frau von der Bundeslade auf dem Hügel von Kirjat Jearim, neun Meilen von Jerusalem entfernt, wieder für den Gottesdienst geöffnet. 

Die Kirche, die vier Jahre lang wegen Restaurierungsarbeiten geschlossen war, steht auf dem Hügel mit Blick auf das (muslimische) Dorf Abu Gosch. Von oben können Besucher Jerusalem sehen.

Der Ort, der in der Bibel als „Kirjat-Jearim“ erwähnt wird, spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte des jüdischen Volkes, da hier die Bundeslade ruhte, nachdem sie von den Philistern zurückgewonnen worden war (siehe 1. Samuel 6). 

Die Lade enthielt die zwei Steintafeln, auf denen die Zehn Gebote – Gottes Bund mit dem jüdischen Volk – eingraviert waren, und war das Zeichen der Gegenwart Gottes unter seinem Volk.

Laut der Bibel wurde sie im Haus von Abinadab beherbergt, wo sie etwa 20 Jahre lang blieb (siehe 1. Samuel 7,1-2) ), bis König David sie nach Jerusalem brachte.

Aus diesem Grund wird die Stätte auch heute noch von vielen jüdischen Gruppen besucht.

Auf dem Hügel wurde um das fünfte Jahrhundert eine byzantinische Basilika errichtet. Die heutige Kirche, deren Grundstein 1920 gelegt wurde, steht auf den Überresten dieses Gebäudes. Sie wurde 1924 vom damaligen lateinischen Patriarchen von Jerusalem, Luigi Barlassina, geweiht und Unserer Lieben Frau von der Bundeslade gewidmet.

Kardinal Pierbattista Pizzaballa, der derzeitige lateinische Patriarch von Jerusalem, kam kürzlich in die Basilika, um anlässlich der Wiedereröffnung der Kirche ihren neuen Altar zu weihen. 

„Diese Wiedereröffnung ist ein Moment des Vertrauens in die Zukunft, ein Wunsch, neu anzufangen, und das ist es, was wir in dieser Zeit am meisten brauchen, in der alles um uns herum von Tod und Ende spricht“, sagte er gegenüber CNA nach der Feier am 31. August.

„Dieser Berg, der durch die Gegenwart des Herrn gesegnet ist, lädt uns ein“, fügte er hinzu, „eine weite und vorausschauende Perspektive auf die Ereignisse zu haben und uns nicht im dramatischen gegenwärtigen Moment zu verschließen.“

Gastgeber der Veranstaltung waren die Schwestern vom heiligen Joseph von der Erscheinung, eine französische Kongregation, die 1832 von Mutter Emilie De Vialar gegründet wurde und der die Kirche und das umliegende Grundstück gehören.

Die genauen Einzelheiten darüber, wie das Land in den Besitz der Schwestern kam, sind in der Geschichte verloren gegangen, aber sie drehen sich um eine der Schwestern des Ordens, die 1927 starb. Schwester Josephine Rumèbe, die in der Kirche begraben liegt, soll mit besonderen mystischen Gaben ausgestattet gewesen sein und es geschafft haben, das Land im Namen der Schwestern zu erwerben. Die Geschichte besagt, dass sie 5.000 Francs zur Verfügung hatte und die Hilfe eines Geistlichen für den Kauf suchte. Um zu verhindern, dass ein konkurrierender Käufer es erwarb, sicherte sich der Geistliche den gesamten Hügel für 20.372 Francs. Auf wundersame Weise entsprach der Betrag, als Schwester Josephine die in ihrem Zimmer versteckten Goldmünzen zählte, genau dem, was sie brauchte.

Die Weihe des neuen Altars in der Basilika fand nach dem Glaubensbekenntnis und dem Gesang der Litaneien statt. Der Kardinal legte Reliquien in den Altar, darunter die von Mutter Emilie De Vialar, die 1951 heiliggesprochen wurde. Es folgten die Salbung des Altars mit Chrisamöl, die Inzensierung des Altars, die Abdeckung des Altars und die Beleuchtung des Altars.

„Der Bund Gottes mit seinem Volk findet seine Erfüllung in Jesus Christus, der nicht mehr nur das Zeichen der Gegenwart Gottes ist, sondern Gott selbst unter uns. Maria ist die neue Bundeslade, weil sie Christus selbst in ihrem Schoß trug“, sagte der Kardinal in seiner Predigt und lud die Gläubigen ein, dem Beispiel der Jungfrau Maria folgend, ihr Vertrauen auf Gott als den Herrn der Geschichte und als in der Geschichte wirkend zu erneuern.

Beim Betreten der Kirche – deren ikonografische Elemente von Künstlern des Ave-Zentrums der Fokolar-Bewegung geschaffen wurden – fällt der Blick auf die goldene Flamme, die aus der Mitte der Apsis strahlt.

Eine besondere Dekoration, die einerseits die biblische Bedeutung des Feuers als Symbol für die Gegenwart Gottes heraufbeschwört und andererseits mit der Geschichte dieses Ortes und insbesondere mit Schwester Josephines Vision eines „Feuerbergs“ verbunden ist, hat hier eine besondere Bedeutung.

Als sie noch eine junge Postulantin in Frankreich war, hatte Schwester Josephine während der eucharistischen Anbetung eine Vision von Flammen, die einen Berg bildeten, mit Jesus über ihnen anstelle der Hostie. Die Vision verschwand dann, und erst 50 Jahre später, zur Zeit der Grundsteinlegung der Kirche, wurde ihr offenbart, dass der „Feuerberg“ tatsächlich Kirjat Jearim war, den sie „den Heiligen Berg“ zu nennen pflegte.

Schwester Valentina Sala, die derzeitige Provinzoberin der Kongregation für das Heilige Land, fühlte sich sofort stark mit diesem Ort verbunden. Sie erzählte CNA: „Als ich das erste Mal für ein paar Wochen hierher kam, nahm mich eine Schwester mit nach Kirjat Jearim. Ich kniete am Grab von Schwester Josephine und betete darum, zurückzukehren, wenn dies Gottes Wille sei.“

Anlässlich des hundertsten Jahrestages der Einweihung der Kirche betonte Schwester Valentina auch die Bedeutung dieses Ortes für ihre Kongregation, deren Charisma es ist, den Bedürfnissen der Menschen durch Werke der Nächstenliebe zu dienen. 

„Was ist Wohltätigkeitsarbeit? Was die Menschen heute brauchen, ist nicht nur Gesundheitsfürsorge oder Bildung; es gibt einen Hunger und Durst nach Gott. Wir müssen in der Lage sein, dieses Bedürfnis zu erkennen und denjenigen zu helfen, die hierher kommen, um auf seine Stimme zu hören. Wir brauchen Orte, an denen Menschen innehalten und bei Gott ausruhen können“, sagte sie.

Als der Bau der Kirche fast abgeschlossen war, hatte Schwester Josephine eine Vision der Jungfrau Maria, die oben auf der Kirche stand und mit ausgebreiteten Armen in einer Geste der Gnadenvermittlung nach Jerusalem blickte. Eine Statue steht nun über der Kirche, um an diese Vision zu erinnern; sie ist von den Eintretenden abgewandt und auf Jerusalem ausgerichtet. 

„Dieser Ort, der an den Bund erinnert, lädt uns ein, uns wieder auf Gott auszurichten und unter diesem Segen zu stehen“, schloss Schwester Valentina.

Dies ist auch die Bedeutung der Worte, die sie am Ende der Messe an die Anwesenden – die überwiegende Mehrheit der einheimischen Gläubigen aus Jerusalem sowie aus Galiläa – richtete.

„Schwester Josephine hatte euch bereits in verschiedenen Visionen gesehen: ‚Ich sah eine Menge, die zur Basilika eilte. Ich sah Priester, Schwestern unseres Ordens und dann Männer und Frauen aus der Welt, die Gott noch wohlgefälliger waren als alle anderen, heilige Seelen, die wie Sterne leuchteten.‘“

Sie fuhr fort: „Und was, wenn wir diese Vision sind? Was, wenn wir diese Zukunft sind? Natürlich sind wir das! Von nun an werdet ihr diejenigen sein, die diesem Hügel Leben einhauchen, diesem Bund zwischen Gott und seinem Volk. Kommt, eilt, bleibt, fühlt euch wie zu Hause. Es gibt nicht nur eine neu renovierte Kirche zu sehen, sondern eine Gegenwart zu entdecken: Nehmt euch die Zeit, beim Herrn zu verweilen. Was könnte schöner sein… Viele Gnaden warten darauf, von hier aus gespendet zu werden!“

[ad_2]

Quellenlink