[ad_1]

Сестры Святого Иосифа от Явления покрывают алтарь, только что освященный кардиналом. Покрытие алтаря означает, что он является одновременно местом евхаристической жертвы и трапезой Господней. / Фото: предоставлено Латинским Патриархатом Иерусалима
Иерусалим, 12 сентября 2024 г. / 07:00 (CNA).
31 августа, ровно через 100 лет после освящения, церковь Пресвятой Девы Марии — Ковчега Завета была вновь открыта для богослужений на холме Кирьят-Йеарим, в девяти милях от Иерусалима.
Церковь, которая была закрыта на четыре года для реставрационных работ, стоит на вершине холма с видом на (мусульманскую) деревню Абу-Гош. С вершины посетители могут увидеть Иерусалим.

Это место, упомянутое в Библии как «Кириаф-Иарим», сыграло важную роль в истории еврейского народа, поскольку именно здесь Ковчег Завета покоился после того, как был возвращен у филистимлян (см. 1 Samuel 6).
Ковчег содержал две каменные скрижали, на которых были начертаны Десять заповедей — завет Бога с еврейским народом — и был знамением присутствия Бога среди Своего народа.
Согласно Библии, он находился в доме Аминадава, где оставался около 20 лет (см. 1 Samuel 7:1-2) ), пока царь Давид не перенес его в Иерусалим.
По этой причине место и сегодня посещают многие группы евреев.
Византийская базилика была построена на вершине холма примерно в V веке. Нынешняя церковь, первый камень которой был заложен в 1920 году, стоит на руинах того здания. Она была освящена в 1924 году тогдашним латинским патриархом Иерусалима Луиджи Барлассиной и посвящена Пресвятой Деве Марии — Ковчегу Завета.

Кардинал Пьербаттиста Пиццабалла, нынешний латинский патриарх Иерусалима, недавно посетил базилику, чтобы освятить ее новый алтарь по случаю открытия церкви.
«Это открытие — момент доверия будущему, желание начать все сначала, и это то, что нам больше всего нужно в это время, когда все вокруг говорит о смерти и концах», — сказал он CNA после торжества 31 августа.

«Восхождение на эту гору, благословленную присутствием Господа, — добавил он, — приглашает нас иметь широкую и дальновидную перспективу на события, а не замыкаться в драматическом настоящем моменте».
Хозяевами мероприятия выступили Сестры Святого Иосифа от Явления, французская конгрегация, основанная в 1832 году матерью Эмили де Виалар, которой принадлежит церковь и прилегающая территория.
Полные подробности того, как земля была приобретена сестрами, затеряны в истории, но в центре внимания — одна из сестер ордена, скончавшаяся в 1927 году. Сестра Жозефина Румеб, похороненная в церкви, как сообщается, была наделена особыми мистическими дарами и сумела приобрести землю от имени сестер. История гласит, что в ее распоряжении было 5000 франков, и она обратилась за помощью к священнику для покупки. Чтобы не дать конкурирующему покупателю приобрести ее, священник обеспечил покупку всего холма за 20 372 франка. Чудесным образом, когда сестра Жозефина пересчитала золотые монеты, спрятанные в ее комнате, сумма в точности соответствовала необходимой.

Освящение нового алтаря в базилике состоялось после чтения Символа веры и пения литаний. Кардинал поместил в алтарь реликвии, в том числе реликвию матери Эмили де Виалар, канонизированной в 1951 году. Затем последовало помазание алтаря елеем, каждение алтаря, покрытие алтаря и его освещение.

«Завет Бога со Своим народом находит свое исполнение в Иисусе Христе, который является уже не просто знамением присутствия Бога, но самим Богом среди нас. Мария — это новый Ковчег Завета, потому что она носила во чреве самого Христа», — сказал кардинал в своей проповеди, призывая верующих, следуя примеру Девы Марии, обновить свое доверие к Богу как к Господу истории, действующему внутри нее.
При входе в церковь — иконографические элементы которой были созданы художниками Центра Ave движения Фоколяров — взгляд приковывает золотое пламя, исходящее из центра апсиды.

Особое украшение, которое, с одной стороны, вызывает в памяти библейское значение огня, символизирующего присутствие Бога, а с другой — связано с историей этого места и, в частности, с видением сестры Жозефины о «горе огня», имеет здесь особое значение.
Когда она была еще молодой послушницей во Франции, во время евхаристического поклонения у сестры Жозефины было видение пламени, образующего гору, над которой вместо гостии находился Иисус. Затем видение исчезло, и только 50 лет спустя, во время закладки первого камня церкви, ей открылось, что «гора огня» — это и есть Кирьят-Йеарим, которую она называла «Святой горой».
Сестра Валентина Сала, нынешняя провинциальная настоятельница конгрегации на Святой Земле, сразу почувствовала сильную связь с этим местом. Она рассказала CNA: «Когда я впервые приехала сюда на несколько недель, одна сестра отвезла меня в Кирьят-Йеарим. Я преклонила колени у могилы сестры Жозефины и молилась о том, чтобы вернуться, если на то будет воля Божья».

В столетнюю годовщину освящения церкви сестра Валентина также подчеркнула значимость этого места для своей конгрегации, харизма которой заключается в служении нуждам людей через дела милосердия.
«Что такое дела милосердия? То, в чем люди нуждаются сегодня, — это не только здравоохранение или образование; существует голод и жажда Бога. Мы должны уметь распознавать эту потребность, помогая тем, кто приходит сюда, услышать Его голос. Нам нужны места, где люди могут остановиться и отдохнуть с Богом», — сказала она.
Когда строительство церкви было почти завершено, у сестры Жозефины было видение Девы Марии на вершине церкви, обращенной к Иерусалиму с распростертыми руками в жесте дарования благодати. Сейчас над церковью установлена статуя, напоминающая об этом видении; она обращена спиной к входящим и направлена в сторону Иерусалима.
«Это место, которое напоминает о завете, приглашает нас примириться с Богом и пребывать под этим благословением», — заключила сестра Валентина.
В этом также заключается смысл слов, с которыми она обратилась к присутствующим — подавляющему большинству местных верующих из Иерусалима, а также из Галилеи — в конце мессы.

«Сестра Жозефина уже видела вас в различных видениях: „Я видела толпу, устремившуюся к базилике. Я видела священников, сестер нашего ордена, а затем мужчин и женщин из мира, которые были еще более угодны Богу, чем все остальные, святые души, сияющие, как звезды“».
Она продолжила: «А что, если мы и есть то самое видение? Что, если мы и есть то самое будущее? Конечно, так и есть! Отныне именно вы будете теми, кто вдохнет жизнь в этот холм, в этот завет между Богом и Его народом. Приходите, спешите, оставайтесь, чувствуйте себя как дома. Здесь есть не только недавно отреставрированная церковь, которую стоит увидеть, но и Присутствие, которое нужно открыть: найдите время, чтобы побыть с Господом. Что может быть прекраснее… Отсюда предстоит излить еще много благодатей!»
[ad_2]
Ссылка на источник
