El bautismo es ordenado por Jesús, y los apóstoles lo describen como ser unido a él en su muerte y resurrección. En el Nuevo Testamento siempre se recibe de otra persona, y trae a una persona a la iglesia.
Los cristianos están de acuerdo en gran parte de lo que dicen estos textos y difieren sobre si los infantes deben ser bautizados. Los diecinueve versículos a continuación cubren el mandato, lo que se dice que hace el bautismo, el agua y el Espíritu, un bautismo en un cuerpo, las personas bautizadas en Hechos y los versículos en los que se basan las iglesias de cada lado de esa cuestión.
El mandamiento

Mateo 28:19-20
“Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días.”
Reflexión: En el griego, el verbo principal es “haced discípulos”. Ir, bautizar y enseñar son participios unidos a él, por lo que el bautismo es parte de la obra de hacer discípulos. La promesa al final, “yo estoy con vosotros todos los días”, acompaña al mandato.

Hechos 2:38
“Pedro les contestó: ‘Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados. Y recibirán el don del Espíritu Santo.’”
Reflexión: Los oyentes de Pedro habían preguntado: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” (2:37). Esta es la primera respuesta a esa pregunta en la predicación registrada en Hechos: arrepentirse y ser bautizado, con la promesa del perdón y el don del Espíritu Santo.

Hechos 22:16
“Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.”
Reflexión: Pablo está relatando su conversión. Después de encontrarse con Jesús en el camino a Damasco, estuvo ciego durante tres días (9:9), y Ananías le dijo estas palabras.
Lo que dicen los textos que hace

Romanos 6:3-4
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”.
Reflexión: Pablo responde a una pregunta que él mismo planteó: “¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?” (6:1). Su respuesta se basa en el bautismo. Sumergirse en el agua representa el entierro con Cristo, y salir representa compartir su nueva vida, por lo que la vieja forma de vivir ha terminado.

Colosenses 2:12
“Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.”
Reflexión: La misma imagen de entierro y resurrección aparece aquí. La fe es nombrada como el medio, y Dios, quien resucitó a Cristo de entre los muertos, es quien obra.

Gálatas 3:27
“Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.”
Reflexión: El siguiente versículo dice: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (3:28). Estar revestidos de Cristo es lo que los bautizados tienen ahora en común.

Tito 3:5
“nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”.
Reflexión: El versículo vincula el lavado y el renacimiento. La razón dada para la salvación es la misericordia de Dios, no las cosas justas que las personas habían hecho.

1 Pedro 3:21
“Y el agua simboliza el bautismo que ahora los salva también a ustedes, no quitando la suciedad del cuerpo, sino como el compromiso de una buena conciencia ante Dios. Los salva por la resurrección de Jesucristo.”
Reflexión: Pedro acaba de mencionar a la familia de Noé, ocho personas salvadas a través del agua (3:20). Luego dice que el bautismo salva, y especifica cómo: no lavando el cuerpo, sino como un compromiso ante Dios, a través de la resurrección de Jesús.
Agua y Espíritu

Mateo 3:11
“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”
Reflexión: Juan el Bautista sitúa su propio bautismo por debajo del bautismo del que viene después de él. El suyo es con agua para arrepentimiento; el del que viene es con el Espíritu Santo y fuego.

Hechos 1:5
“Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”
Reflexión: Jesús repite el contraste de Juan como una promesa con una fecha cercana. El Espíritu Santo vino en Pentecostés (2:1-4), y en ese día unas tres mil personas fueron bautizadas (2:41).
Un bautismo, un cuerpo

1 Corintios 12:13
«Porque todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para formar un solo cuerpo, ya sean judíos o gentiles, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu.»
Reflexión: El propósito que da Pablo es “formar un solo cuerpo”, y nombra los grupos que une: judíos y gentiles, esclavos y libres.

Efesios 4:4-5
“Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo.”
Reflexión: El bautismo aparece en una lista de siete cosas de las que solo hay una: un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo y un Dios y Padre de todos (4:6).

1 Corintios 1:13-14
“¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?”
Reflexión: Los corintios se habían dividido en grupos, algunos diciendo “yo sigo a Pablo” y otros nombrando a Apolos, Cefas o Cristo (1:12). Pablo dice que se alegra de haber bautizado solo a unos pocos de ellos, “para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre” (1:15).
Quiénes fueron bautizados realmente

Hechos 2:41
“Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”.
Reflexión: Unas tres mil personas fueron bautizadas el día de Pentecostés, el mismo día que Pedro predicó. Lucas no dice dónde tuvieron lugar los bautismos.

Hechos 8:12
“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.”
Reflexión: Felipe estaba predicando en una ciudad de Samaria (8:5). Lucas señala que tanto hombres como mujeres fueron bautizados, y el siguiente versículo añade que Simón el mago creyó y también fue bautizado (8:13).

Hechos 8:36-38
“Mientras viajaban por el camino, llegaron a donde había agua, y el eunuco dijo: ‘Mira, aquí hay agua. ¿Qué impide que yo sea bautizado?’ Y ordenó detener el carro. Entonces tanto Felipe como el eunuco bajaron al agua y Felipe lo bautizó”.
Reflexión: El eunuco era un funcionario encargado del tesoro de la reina de los etíopes, que regresaba de adorar en Jerusalén (8:27). La ley prohibía a los eunucos entrar en la asamblea del Señor (Deuteronomio 23:1), lo cual le da peso a su pregunta. La NVI omite el versículo 37, que no aparece en los manuscritos más antiguos.

Hechos 16:33
“Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.”
Reflexión: Pablo y Silas le habían dicho al carcelero: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa” (16:31). Él lavó sus heridas, y luego él y su familia fueron bautizados esa misma noche.
Donde los cristianos difieren genuinamente

Colosenses 2:11-12
“En él también fueron circuncidados con una circuncisión no hecha por manos humanas. Todo su ser gobernado por la carne fue despojado cuando fueron circuncidados por Cristo, habiendo sido sepultados con él en el bautismo”.
Reflexión: Pablo coloca el bautismo junto a la circuncisión, que en Israel se administraba a los infantes. Las iglesias que bautizan infantes leen este pasaje, y los bautismos de familias en Hechos, como señales de que el bautismo pertenece tanto a las familias como a los individuos.

Marcos 16:16
“El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado”.
Reflexión: Las iglesias que bautizan solo a creyentes señalan el orden aquí, creencia y luego bautismo, y el patrón en Hechos, donde la fe viene primero siempre que Lucas menciona ambos. La NVI señala que los manuscritos más antiguos no incluyen Marcos 16:9-20.
Ambas lecturas son sostenidas por personas que toman el texto en serio, y el desacuerdo es antiguo. Lo que ninguna de las partes argumenta es que el bautismo sea decorativo, o que podamos omitirlo silenciosamente.
Si usted no ha sido bautizado
Ananías le preguntó a Pablo: “¿Por qué te demoras?” (Hechos 22:16), pocos días después de que Pablo hubiera partido hacia Damasco para arrestar a los cristianos. A lo largo de Hechos, el bautismo sigue poco después de la fe.
Si no has sido bautizado, el paso práctico es hablar con tu propia iglesia, la cual tendrá una postura sobre cuándo y cómo. La diferencia entre bautismo y bautizo infantil es un lugar útil para comenzar. En el Nuevo Testamento nadie se bautiza a sí mismo; el bautismo siempre se recibe de alguien más.

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