La Biblia trata el gozo como algo que Dios da y algo que su pueblo debe practicar, incluso cuando la vida va mal. Pablo les dice a los filipenses que se "regocijen en el Señor siempre" (Filipenses 4:4) mientras él está encadenado, y Habacuc decide regocijarse en Dios sin cosecha en el campo (Habacuc 3:17-18).
Nehemías le dice a una multitud que llora que "el gozo del SEÑOR es vuestra fuerza" (Nehemías 8:10). Jesús habla de dar su propio gozo a sus discípulos (Juan 15:11), Pablo enumera el gozo entre el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), y Santiago y Pedro conectan el gozo con las pruebas que ponen a prueba la fe (Santiago 1:2-3; 1 Pedro 1:6-7). Sofonías 3:17 y Lucas 15:7 describen el gozo desde la perspectiva de Dios: el SEÑOR se regocija sobre su pueblo, y el cielo se regocija por un pecador que se arrepiente.
El regocijo como mandato

Filipenses 4:4
“Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!”
Reflexión: Pablo escribe esta carta encadenado (Filipenses 1:13), y el mandato sigue a su súplica a dos mujeres en la iglesia, Evodia y Síntique, para que "sean de un mismo sentir en el Señor", y su petición de que un compañero las ayude (4:2-3). Lo repite para enfatizar: "¡Otra vez digo: ¡Regocijaos!". Los siguientes versículos combinan el regocijo con la amabilidad y con la oración en lugar de la ansiedad, y prometen que la paz de Dios "guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús".

1 Tesalonicenses 5:16-18
“Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.”
Reflexión: Tres mandatos breves se encuentran en medio de una serie de instrucciones para la vida de la iglesia que comienza con el respeto a los líderes (5:12-13) y continúa con "No apaguéis el Espíritu" y la prueba de las profecías (5:19-22). El regocijo se coloca junto a la oración y la acción de gracias, y Pablo da una razón para los tres: "esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús".

Romanos 12:12
«Alégrense en la esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento, perseveren en la oración.»
Reflexión: La línea pertenece a la lista de Pablo sobre cómo es el amor sincero entre los creyentes (Romanos 12:9-13), entre mantener el fervor espiritual y compartir con el pueblo del Señor que está en necesidad. El gozo aquí está unido a la esperanza, algo que todavía se espera, y se sitúa junto a la paciencia en la aflicción, que la lista asume que los creyentes encontrarán.

Nehemías 8:10
“No os entristezcáis, porque el gozo del SEÑOR es vuestra fortaleza.”
Reflexión: Esdras había leído la Ley en voz alta desde el amanecer hasta el mediodía, y el pueblo lloraba mientras escuchaba (Nehemías 8:3, 9). Nehemías, Esdras y los levitas les dijeron que dejaran de llorar porque el día era santo para el SEÑOR, y que comieran, bebieran y enviaran porciones a aquellos que no tenían nada preparado. El pueblo entonces se fue a celebrar "con gran alegría, porque habían entendido las palabras que les habían dado a conocer" (8:12), y cuando construyeron refugios para la fiesta del séptimo mes, "su alegría fue muy grande" (8:17).
Gozo en la presencia y la salvación de Dios

Salmo 16:11
“Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre.”
Reflexión: El salmo pasa de la confianza en que Dios no abandonará al orador "al reino de los muertos" (16:10) al gozo en la presencia de Dios y "placeres eternos a tu diestra". En Pentecostés, Pedro cita el Salmo 16:8-11 y lo aplica a la resurrección de Jesús (Hechos 2:25-28).

Psalm 4:7
"Llenas mi corazón de alegría cuando abundan su grano y su vino nuevo".
Reflexión: En la NVI la línea es una petición, "Llena mi corazón de alegría", mientras que la RVR la lee como una declaración de lo que Dios ha hecho: "Tú has puesto más alegría en mi corazón que cuando abundan su grano y su vino". De cualquier manera, el gozo del salmista se contrasta con la cosecha de otros, después de que muchos han preguntado: "¿Quién nos mostrará el bien?" (4:6). El salmo termina con el sueño: "En paz me acostaré y asimismo dormiré, porque solo tú, SEÑOR, me haces vivir confiado".

Salmo 51:12
«Restitúyeme el gozo de tu salvación y dame un espíritu dispuesto que me sustente».
Reflexión: El salmo es una confesión de pecado, que comienza con "borra mis transgresiones" (51:1), y el gozo es una de las cosas que pide recuperar, junto con un corazón puro y un espíritu firme (51:10). El siguiente versículo dice a qué conducirá el gozo restaurado: "Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti".

Isaiah 61:10
«Me deleito en gran manera en el SEÑOR; mi alma se regocija en mi Dios. Porque me ha vestido con ropas de salvación y me ha cubierto con un manto de justicia».
Reflexión: Isaías 61 comienza con un orador ungido enviado "a consolar a todos los que lloran" y a dar "aceite de gozo en lugar de luto" (61:1-3). Jesús leyó el comienzo del pasaje en la sinagoga de Nazaret, deteniéndose en "el año agradable del Señor", y dijo que se cumplió ese día (Lucas 4:16-21). En el versículo 10, el gozo se explica mediante la vestimenta: Dios ha vestido al orador con vestiduras de salvación y un manto de justicia. El resto del versículo, no citado anteriormente, compara esto con un novio que adorna su cabeza como un sacerdote y una novia que se adorna con sus joyas.

Salmo 126:3
“El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros, y estamos llenos de alegría.”
Reflexión: El salmo recuerda un tiempo en que el SEÑOR "hizo volver a los cautivos de Sion" y el pueblo estaba "como los que sueñan", sus bocas llenas de risa. El versículo 3 retoma lo que dijeron las naciones en el versículo 2 y lo convierte en la propia confesión del pueblo. El salmo luego pide la restauración nuevamente y promete que "los que siembran con lágrimas, con regocijo segarán" (126:5).

Lucas 2:10-11
«Pero el ángel les dijo: “No teman. Les traigo buenas noticias que causarán gran gozo para todo el pueblo. Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador; él es el Mesías, el Señor”».
Reflexión: El ángel habla a los pastores que cuidan sus rebaños por la noche, quienes estaban aterrorizados cuando la gloria del Señor resplandeció a su alrededor. El "gran gozo" se anuncia "para todo el pueblo", y su causa es un nacimiento: un Salvador, el Mesías, nacido en la ciudad de David. Una gran compañía de ángeles aparece entonces, alabando a Dios (2:13-14).
Gozo dado a los creyentes

Juan 15:11
“Os he dicho esto para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea completo.”
Reflexión: Jesús dice esto después de la enseñanza sobre la vid y los sarmientos, donde permanecer en su amor significa guardar sus mandamientos, como él ha guardado los de su Padre (15:9-10). El gozo que él nombra es el suyo, dado para que el gozo de los discípulos "sea cumplido". El siguiente versículo establece el mandato que tiene en mente: "Que os améis unos a otros, como yo os he amado".

Juan 16:22
“Así también vosotros: Ahora tenéis tristeza, pero os volveré a ver y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo.”
Reflexión: Jesús les dice a los discípulos que llorarán y se lamentarán mientras el mundo se regocija, y compara su dolor venidero con una mujer de parto, cuya angustia da paso al gozo cuando nace el niño (16:20-21). El gozo que él promete depende de volver a verlo, y dice que nadie se lo quitará. Dos versículos después añade: "Pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido" (16:24).

Romanos 15:13
“Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.”
Reflexión: Pablo termina su llamamiento a judíos y gentiles para que se acepten unos a otros (15:7-12) con una bendición para sus lectores. El versículo anterior cita a Isaías, "en él esperarán los gentiles", y el versículo 13 retoma la palabra, nombrando a Dios "el Dios de esperanza". El gozo y la paz vienen "al confiar en él", y la esperanza rebosa "por el poder del Espíritu Santo".

Gálatas 5:22-23
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza.”
Reflexión: El gozo ocupa el segundo lugar en el fruto del Espíritu, una lista que se opone a las "obras de la carne" en los versículos 19-21, que incluyen odio, discordia, celos y envidia. Pablo coloca el gozo entre lo que el Espíritu produce en una persona, y sigue la lista con "Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu" (5:25).
Gozo en las pruebas y el sufrimiento

Habacuc 3:17-18
“Aunque la higuera no florezca y no haya uvas en las vides, aunque falle la cosecha de aceitunas y los campos no produzcan alimento, aunque no haya ovejas en el redil y no haya ganado en los establos, aun así me alegraré en el Señor, me regocijaré en Dios mi Salvador.”
Reflexión: A Habacuc le habían dicho que Dios estaba levantando a los babilonios (1:6), y en el versículo anterior a este, su corazón late con fuerza y sus piernas tiemblan mientras espera que "el día de la calamidad venga sobre la nación que nos invade" (3:16). El versículo 17 enumera el fracaso de la higuera, la vid, el olivo, el campo, las ovejas y el ganado. El versículo 19 da el motivo para regocijarse de todos modos: "El SEÑOR soberano es mi fuerza".

Santiago 1:2-3
“Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.”
Reflexión: Santiago escribe “a las doce tribus que están en la dispersión” (1:1). El gozo que él pide descansa en algo que el lector conoce: que la fe probada produce perseverancia, y el versículo 4 señala la meta: “Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna”.

1 Pedro 1:6-7
“En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.”
Reflexión: “En lo cual” hace referencia a los versículos 3-5: el nuevo nacimiento a una esperanza viva y una herencia “reservada en los cielos para vosotros”. Pedro escribe a los expatriados de la dispersión en cinco provincias (1:1) y compara la prueba de su fe con el oro refinado por fuego. El versículo 8 describe el gozo de las personas que aman a Jesús sin haberlo visto como “alegría inefable y gloriosa”.

Acts 5:41
“Los apóstoles salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.”
Reflexión: El Sanedrín hizo azotar a los apóstoles y les ordenó no hablar en el nombre de Jesús, después de que Gamaliel aconsejara al concilio que los dejaran en paz (5:34-40). Los apóstoles se regocijaron de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta “por causa del Nombre”, y el siguiente versículo registra que todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar (5:42).
El gozo de Dios y el gozo por otras personas

Sofonías 3:17
“El SEÑOR tu Dios está en medio de ti, guerrero poderoso que salva. Se deleitará en ti; en su amor ya no te reprenderá, sino que se regocijará sobre ti con cánticos.”
Reflexión: Aquí el SEÑOR es quien se regocija. Sofonías llama a Jerusalén a cantar y alegrarse porque el SEÑOR ha quitado su castigo (3:14-15), y el versículo 17 da un giro a la canción: Dios se deleita en su pueblo y se regocija sobre él con cánticos. Los versículos anteriores describen a un remanente humilde que “confiará en el nombre del SEÑOR” (3:12).

Lucas 15:7
“Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.”
Reflexión: Jesús contó la parábola de la oveja perdida porque los fariseos y los escribas murmuraban que él recibía a los pecadores y comía con ellos (15:1-2). El pastor que encuentra su oveja llama a sus amigos y vecinos para que se regocijen con él, y Jesús aplica la historia al gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente. La parábola de la moneda perdida que sigue termina de la misma manera (15:10).

Filemón 1:7
“Tu amor me ha dado gran alegría y ánimo, porque tú, hermano, has refrescado los corazones del pueblo del Señor.”
Reflexión: Pablo escribe como “prisionero de Jesucristo” (versículo 1) a Filemón, un colaborador. Su gozo proviene de oír del amor de Filemón por el pueblo de Dios, cuyos corazones Filemón ha confortado. La carta continúa pidiendo a Filemón que reciba de vuelta a Onésimo, quien se convirtió en hijo de Pablo en la fe mientras Pablo estaba en cadenas (versículo 10).

3 Juan 1:4
“No tengo mayor gozo que oír que mis hijos andan en la verdad”.
Reflexión: El anciano escribe a su amigo Gayo después de que unos creyentes llegaran e informaran sobre la fidelidad de Gayo a la verdad (versículo 3). El gozo es por la fidelidad de otras personas: el anciano no tiene mayor gozo que oír que “mis hijos” andan en la verdad.
Un versículo para lo que sientes
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De nuestra página: 15 versículos bíblicos sobre la acción de gracias y la gratitud
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Texto bíblico: Reina-Valera 1909.
Gozo mandado, pedido en oración y cantado
Filipenses 4:4 y 1 Tesalonicenses 5:16 presentan el gozo como un mandato. El Salmo 51:12 le pide a Dios que lo devuelva, y en la NVI el Salmo 4:7 le pide a Dios: “Llena mi corazón de alegría”, por lo que ambos pueden ser orados tal como están escritos. Romanos 15:13 está dirigido a los lectores, una bendición que pide que Dios los llene “de todo gozo y paz”.
Habacuc 3 cierra con una nota: “Al músico principal; en mis instrumentos de cuerda”, por lo que la determinación del profeta de regocijarse mientras las cosechas fallan estaba destinada a ser cantada. Sofonías 3:17 describe a Dios mismo regocijándose “con cánticos”.

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