22 Bibelverse über die Freude

Philipper 4,4

„Freut euch in dem Herrn allezeit; und abermals sage ich: Freut euch!“

Reflektion: Paulus schreibt diesen Brief in Fesseln (Philipper 1,13), und der Befehl folgt auf seine Bitte an zwei Frauen in der Gemeinde, Euodia und Syntyche, „eines Sinnes zu sein im Herrn“, sowie seine Bitte an einen Gefährten, ihnen zu helfen (4,2-3). Er wiederholt es zur Betonung: „Ich sage es noch einmal: Freut euch!“ Die folgenden Verse verbinden die Freude mit Sanftmut und Gebet anstelle von Sorge und versprechen, dass der Friede Gottes „eure Herzen und eure Gedanken in Christus Jesus bewahren wird.“

1. Thessalonicher 5,16-18

„Freut euch allezeit, betet ohne Unterlass, seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“

Reflektion: Drei kurze Befehle stehen inmitten einer Reihe von Anweisungen für das Leben in der Gemeinde, die mit dem Respekt gegenüber Leitern beginnt (5,12-13) und mit „Löscht den Geist nicht aus“ sowie der Prüfung von Prophetien fortfährt (5,19-22). Sich zu freuen wird neben das Beten und Danksagen gestellt, und Paulus nennt einen Grund für alle drei: „Denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“

Römer 12,12

„Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.“

Reflektion: Dieser Vers gehört zu Paulus’ Aufzählung, wie aufrichtige Liebe unter Gläubigen aussieht (Römer 12,9-13), eingebettet zwischen dem Bewahren des geistlichen Eifers und der Anteilnahme an den Bedürfnissen der Heiligen. Freude ist hier mit Hoffnung verbunden, etwas, worauf man noch wartet, und sie steht neben der Geduld in Bedrängnis, von der die Liste ausgeht, dass Gläubige ihr begegnen werden.

Nehemia 8,10

„Seid nicht betrübt, denn die Freude am HERRN ist eure Stärke.“

Reflektion: Esra hatte das Gesetz vom Morgengrauen bis zum Mittag laut vorgelesen, und das Volk weinte, während es zuhörte (Nehemia 8,3.9). Nehemia, Esra und die Leviten sagten ihnen, sie sollten aufhören zu trauern, da der Tag dem HERRN heilig sei, und sie sollten essen, trinken und denen Anteile schicken, die nichts vorbereitet hatten. Das Volk ging dann hin, um „mit großer Freude“ zu feiern, „denn sie hatten die Worte verstanden, die man ihnen kundgetan hatte“ (8,12), und als sie für das Laubhüttenfest im siebten Monat Hütten bauten, „war ihre Freude sehr groß“ (8,17).

Psalm 16,11

„Du tust mir kund den Weg zum Leben: Vor dir ist Freude die Fülle und Wonne zu deiner Rechten ewiglich.“

Reflektion: Der Psalm entwickelt sich von dem Vertrauen, dass Gott den Sprecher nicht „dem Totenreich überlassen“ wird (16,10), hin zur Freude in Gottes Gegenwart und „ewigen Freuden zu deiner Rechten“. An Pfingsten zitiert Petrus Psalm 16,8-11 und wendet ihn auf die Auferstehung Jesu an (Apostelgeschichte 2,25-28).

Psalm 4,8

„Du gibst meinem Herzen mehr Freude, als wenn ihr Getreide und Wein im Überfluss haben.“

Reflektion: In der NIV ist die Zeile eine Bitte: „Erfülle mein Herz mit Freude“, während die ESV sie als eine Aussage darüber liest, was Gott getan hat: „Du hast meinem Herzen mehr Freude gegeben, als sie haben, wenn ihr Getreide und Wein im Überfluss vorhanden sind.“ So oder so wird die Freude des Psalmisten dem Ernteertrag anderer gegenübergestellt, nachdem viele gefragt haben: „Wer wird uns Wohlstand bringen?“ (4,6). Der Psalm endet mit dem Schlaf: „In Frieden lege ich mich nieder und schlafe, denn du allein, HERR, lässt mich sicher wohnen.“

Psalm 51,14

„Stelle mir die Freude deines Heils wieder her und gib mir einen willigen Geist, der mich stützt.“

Reflektion: Der Psalm ist ein Sündenbekenntnis, das mit „tilge meine Übertretungen“ beginnt (51,3), und Freude ist eines der Dinge, um deren Rückgabe gebeten wird, zusammen mit einem reinen Herzen und einem festen Geist (51,12). Der nächste Vers sagt, wozu die wiederhergestellte Freude führen wird: „Dann will ich den Übertretern deine Wege lehren, damit die Sünder zu dir umkehren.“

Jesaja 61,10

„Ich freue mich sehr im HERRN; meine Seele jubelt in meinem Gott. Denn er hat mich mit Kleidern des Heils bekleidet und mich mit dem Gewand seiner Gerechtigkeit gehüllt.“

Reflektion: Jesaja 61 beginnt mit einem gesalbten Sprecher, der gesandt wurde, „um alle Trauernden zu trösten“ und ihnen „Freudenöl statt Trauer“ zu geben (61,1-3). Jesus las den Anfang des Abschnitts in der Synagoge von Nazareth, hielt bei „dem Jahr der Gnade des Herrn“ inne und sagte, dass es an diesem Tag erfüllt sei (Lukas 4,16-21). In Vers 10 wird die Freude durch Kleidung erklärt: Gott hat den Sprecher mit Gewändern des Heils und einem Mantel der Gerechtigkeit bekleidet. Der Rest des Verses, der oben nicht zitiert wurde, vergleicht dies mit einem Bräutigam, der sein Haupt wie ein Priester schmückt, und einer Braut, die sich mit ihrem Schmuck ziert.

Psalm 126,3

„Der HERR hat Großes an uns getan, und wir sind voller Freude.“

Reflektion: Der Psalm erinnert an eine Zeit, als der HERR „das Geschick Zions wendete“ und die Menschen „wie Träumende“ waren, ihre Münder voll Lachen. Vers 3 greift auf, was die Nationen in Vers 2 sagten, und macht es zum eigenen Bekenntnis des Volkes. Der Psalm bittet dann erneut um Wiederherstellung und verspricht, dass „die mit Tränen säen, mit Jubel ernten werden“ (126,5).

Lukas 2,10-11

„Aber der Engel sagte zu ihnen: ‚Fürchtet euch nicht. Ich bringe euch eine gute Nachricht, die dem ganzen Volk große Freude bereiten wird. Heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden; er ist der Messias, der Herr.‘“

Reflektion: Der Engel spricht zu Hirten, die nachts ihre Herden bewachen und die sich fürchteten, als die Herrlichkeit des Herrn sie umstrahlte. Die „große Freude“ wird „für alles Volk“ verkündet, und ihr Grund ist eine Geburt: ein Retter, der Messias, geboren in der Stadt Davids. Eine große Schar von Engeln erscheint dann und preist Gott (2,13-14).

Johannes 15,11

„Das habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch sei und eure Freude vollkommen werde.“

Reflektion: Jesus sagt dies nach der Lehre vom Weinstock und den Reben, wo das Bleiben in seiner Liebe bedeutet, seine Gebote zu halten, so wie er die seines Vaters gehalten hat (15,9-10). Die Freude, die er nennt, ist seine eigene, gegeben, damit die Freude der Jünger „vollkommen sei“. Der nächste Vers nennt das Gebot, das er im Sinn hat: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.“

Johannes 16,22

„So auch bei euch: Jetzt ist eure Zeit der Trauer, aber ich werde euch wiedersehen und ihr werdet euch freuen, und niemand wird euch eure Freude nehmen.“

Reflektion: Jesus sagt den Jüngern, dass sie weinen und klagen werden, während die Welt sich freut, und vergleicht ihre kommende Trauer mit einer Frau in den Wehen, deren Angst der Freude weicht, wenn das Kind geboren ist (16,20-21). Die Freude, die er verspricht, hängt davon ab, ihn wiederzusehen, und er sagt, dass sie niemand nehmen wird. Zwei Verse später fügt er hinzu: „Bittet, so werdet ihr empfangen, damit eure Freude vollkommen sei“ (16,24).

Römer 15,13

„Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass ihr immer reicher werdet an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes.“

Reflektion: Paulus beendet seinen Appell an Juden und Nichtjuden, einander anzunehmen (15,7-12), mit einem Segen für seine Leser. Der Vers davor zitiert Jesaja: „Auf ihn werden die Heiden hoffen“, und Vers 13 greift das Wort auf und nennt Gott „den Gott der Hoffnung“. Freude und Friede kommen, „indem ihr auf ihn vertraut“, und Hoffnung strömt über „durch die Kraft des Heiligen Geistes“.

Galater 5,22-23

„Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.“

Reflektion: Freude steht an zweiter Stelle in der Frucht des Geistes, einer Liste, die den „Werken des Fleisches“ in den Versen 19-21 gegenübergestellt wird, zu denen Hass, Zwietracht, Eifersucht und Neid gehören. Paulus ordnet die Freude dem zu, was der Geist in einem Menschen hervorbringt, und lässt der Liste folgen: „Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln“ (5,25).

Habakuk 3,17-18

„Denn der Feigenbaum wird nicht blühen, und es wird kein Ertrag am Weinstock sein; die Frucht des Ölbaums wird fehlen, und die Felder werden keine Nahrung geben; die Schafe werden aus der Hürde verschwinden, und kein Rind wird im Stall sein. Ich aber will mich freuen des HERRN und fröhlich sein in Gott, meinem Heil.“

Reflektion: Habakuk war gesagt worden, dass Gott die Babylonier erwecken würde (1,6), und im Vers vor diesem klopft sein Herz und seine Beine zittern, während er darauf wartet, dass „der Tag der Not über das Volk kommt, das uns überfällt“ (3,16). Vers 17 listet das Versagen von Feigenbaum, Weinstock, Ölbaum, Feld, Schafen und Rindern auf. Vers 19 nennt den Grund, sich dennoch zu freuen: „Der HERR, der Herrscher, ist meine Stärke.“

Jakobus 1,2-3

„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in Prüfungen mancherlei Art geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Standhaftigkeit bewirkt.“

Reflektion: Jakobus schreibt „an die zwölf Stämme in der Zerstreuung“ (1,1). Die Freude, zu der er aufruft, gründet sich auf etwas, das der Leser weiß: dass erprobter Glaube Standhaftigkeit bewirkt. Vers 4 nennt das Ziel: „Die Standhaftigkeit aber soll ihr Werk vollenden, damit ihr vollkommen und ganz seid und in nichts Mangel habt.“

1. Petrus 1,6-7

„Darüber freut ihr euch, die ihr jetzt eine kleine Zeit, wenn es sein soll, traurig seid in mancherlei Anfechtungen, auf dass euer Glaube als echt und viel kostbarer befunden werde als das vergängliche Gold, das durchs Feuer geläutert wird, zu Lob, Preis und Ehre, wenn offenbart wird Jesus Christus.“

Reflektion: „Darüber“ bezieht sich auf die Verse 3-5: die neue Geburt zu einer lebendigen Hoffnung und einem Erbe, das „im Himmel für euch aufbewahrt“ ist. Petrus schreibt an die in fünf Provinzen verstreuten Exilanten (1,1) und vergleicht die Erprobung ihres Glaubens mit Gold, das im Feuer geläutert wird. Vers 8 beschreibt die Freude derer, die Jesus lieben, ohne ihn gesehen zu haben, als „unaussprechlich und herrlich“.

Apostelgeschichte 5,41

„Die Apostel gingen aus dem Rat weg und freuten sich, dass sie gewürdigt worden waren, für den Namen Schmach zu erleiden.“

Reflektion: Der Sanhedrin ließ die Apostel auspeitschen und befahl ihnen, nicht mehr im Namen Jesu zu sprechen, nachdem Gamaliel dem Rat geraten hatte, sie in Ruhe zu lassen (5,34-40). Die Apostel freuten sich, dass sie gewürdigt worden waren, für „den Namen“ Schande zu erleiden, und der nächste Vers berichtet, dass sie Tag für Tag im Tempel und in den Häusern lehrten (5,42).

Zefanja 3,17

„Der Herr, dein Gott, ist bei dir, ein starker Retter. Er wird sich über dich freuen und dir in seiner Liebe neuen Mut schenken; er wird über dich jubeln mit lautem Gesang.“

Reflektion: Hier ist es der HERR, der sich freut. Zephanja ruft Jerusalem dazu auf, zu singen und fröhlich zu sein, weil der HERR ihre Strafe weggenommen hat (3,14-15), und Vers 17 kehrt das Lied um: Gott hat Gefallen an seinem Volk und freut sich über es mit Jubel. Die Verse davor beschreiben einen demütigen Überrest, der „auf den Namen des HERRN vertrauen wird“ (3,12).

Lukas 15,7

„Ich sage euch: Ebenso wird im Himmel mehr Freude sein über einen Sünder, der Buße tut, als über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen.“

Reflektion: Jesus erzählte das Gleichnis vom verlorenen Schaf, weil die Pharisäer und Schriftgelehrten murrten, dass er Sünder willkommen hieß und mit ihnen aß (15,1-2). Der Hirte, der sein Schaf findet, ruft seine Freunde und Nachbarn zusammen, um sich mit ihm zu freuen, und Jesus wendet die Geschichte auf die Freude im Himmel über einen Sünder an, der Buße tut. Das Gleichnis vom verlorenen Groschen, das darauf folgt, endet auf die gleiche Weise (15,10).

Philemon 1,7

„Deine Liebe hat mir große Freude und Ermutigung bereitet, denn du, Bruder, hast die Herzen der Heiligen erquickt.“

Reflektion: Paulus schreibt als „Gefangener Christi Jesu“ (Vers 1) an Philemon, einen Mitarbeiter. Seine Freude kommt daher, dass er von Philemons Liebe zu Gottes Volk hört, deren Herzen Philemon erquickt hat. Der Brief bittet Philemon weiter, Onesimus wieder aufzunehmen, der im Glauben ein Sohn des Paulus wurde, während Paulus in Ketten lag (Vers 10).

3. Johannes 1,4

„Ich habe keine größere Freude als diese, dass ich höre, dass meine Kinder in der Wahrheit wandeln.“

Reflektion: Der Älteste schreibt an seinen Freund Gaius, nachdem Gläubige eingetroffen waren und von Gaius’ Treue zur Wahrheit berichtet hatten (Vers 3). Die Freude gilt der Treue anderer: Der Älteste hat keine größere Freude, als zu hören, dass „meine Kinder“ in der Wahrheit wandeln.