22 versículos de la Biblia sobre sentirse solo

Génesis 2:18

«Y dijo el SEÑOR Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él».

Reflexión: En Génesis 1, Dios llama buena a cada etapa de la creación; aquí Dios llama algo no bueno, y es que el hombre esté solo. Luego, los animales son llevados ante el hombre para ser nombrados, pero el versículo 20 registra que “para Adán no se halló ayuda idónea”, y la mujer es creada en los versículos que siguen.

Eclesiastés 4:9-10

“Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta a su compañero. ¡Ay de aquel que cae y no tiene quien lo levante!”

Reflexión: El Maestro acaba de describir a “un hombre solo” que “no tiene hijo ni hermano”, que trabaja sin fin y pregunta: “¿Para quién me afano yo?” (versículo 8). La respuesta llega en ejemplos prácticos: un amigo levanta al otro tras una caída, dos entran en calor por la noche, dos pueden defenderse, y “cordón de tres dobleces no se rompe pronto” (versículo 12).

Salmo 25:16

“Mírame y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido.”

Reflexión: El salmo está encabezado “De David”, y aquí le pide a Dios que se vuelva hacia él porque está “solo y afligido”. Los siguientes dos versículos enumeran lo que esto conlleva: angustias del corazón, aflicción, tribulación, y una petición para que “perdone todos mis pecados” (versículo 18). La oración pone la soledad y la petición de perdón una al lado de la otra sin decir que una causó la otra.

Salmo 142:4

“Mira a la diestra y observa, pues no hay quien me reconozca; no tengo refugio; no hay quien cuide de mi vida.”

Reflexión: El encabezado sitúa esta oración de David “cuando estaba en la cueva”. Mira a su mano derecha y no encuentra a nadie que se preocupe por él. El versículo 5 se aparta de ese lugar vacío hacia Dios: “Tú eres mi refugio, mi porción en la tierra de los vivientes”, y el salmo cierra esperando que “los justos me rodearán” (versículo 7).

Salmo 88:18

“Has alejado de mí a amigos y vecinos; ¡las tinieblas son mi única compañía!”

Reflexión: Hemán ezraíta, nombrado en el encabezado, se dirige al “Dios de mi salvación” (versículo 1) y luego se describe a sí mismo como “contado entre los muertos”. Dos veces dice que Dios le ha quitado a sus amigos: “Has alejado de mí al compañero y al amigo” (versículo 8) y esta línea final. El salmo termina aquí, en la oscuridad, sin un giro hacia la alabanza y sin una respuesta registrada.

Salmo 22:1-2

“¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, tan lejos de mis gritos de angustia? Dios mío, clamo de día y no me respondes; clamo de noche y no hallo reposo.”

Reflexión: Jesús clamó la línea inicial de este salmo desde la cruz (Mateo 27:46). El orador clama de día y de noche sin respuesta, y el versículo 11 nombra la soledad directamente: “no hay quien ayude”. Entre las quejas recuerda que los antepasados de Israel “esperaron en ti y los libraste” (versículo 4), y más adelante en el salmo promete: “en medio de la congregación te alabaré” (versículo 22).

Lamentaciones 1:1

“¡Cómo ha quedado sola la ciudad, la que era populosa! ¡Se ha vuelto como viuda la grande entre las naciones! ¡La señora de provincias ha sido hecha tributaria!”

Reflexión: Lamentaciones comienza llorando a Jerusalén después de que Judá “ha ido al cautiverio” (versículo 3), y retrata a la ciudad como una viuda en calles “que antes eran populosas”. El versículo 2 continúa: “Entre todos sus amantes no tiene quien la consuele”. El capítulo vuelve a la misma falta de un consolador en los versículos 9, 16, 17 y 21.

1 Reyes 19:10

“Él respondió: ‘He sentido un profundo celo por el SEÑOR Dios Todopoderoso. Los israelitas han rechazado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a tus profetas con la espada. Solo yo he quedado, y ahora también intentan matarme a mí.’”

Reflexión: Elías dice esto en una cueva en Horeb después de que “huyó por su vida” ante la amenaza de Jezabel (versículos 2-3). Antes de eso, bajo un enebro, había pedido morir, y un ángel le trajo comida dos veces. Él da la misma respuesta dos veces (versículos 10 y 14), y la respuesta de Dios corrige su cuenta: “Yo haré que queden en Israel siete mil” que no han doblado sus rodillas ante Baal (versículo 18), y lo envía de vuelta al trabajo, incluyendo ungir a Eliseo para que lo suceda.

2 Timoteo 4:16-17

“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon. No les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación y todos los gentiles oyesen. Y fui librado de la boca del león.”

Reflexión: Cerca del final de la carta, Pablo le dice a Timoteo que Demas lo ha abandonado, que “solo Lucas está conmigo” (versículo 11), y le pide que venga pronto y traiga la capa que dejó en Troas. De su primera defensa dice que nadie lo apoyó; pide que no les sea tomado en cuenta, y dice que el Señor estuvo a su lado y le dio fuerzas.

Juan 16:32

“He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo.”

Reflexión: Los discípulos acaban de decir: “Creemos que has salido de Dios” (versículo 30), y Jesús responde: “¿Ahora creéis?”. Predice que se dispersarán y lo dejarán solo, y al mismo tiempo dice que no está solo, porque el Padre está con él. El versículo 33 da su razón para decírselo: “para que en mí tengáis paz”.

Mateo 26:40

“Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?”

Reflexión: En Getsemaní, Jesús llevó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo con él y les dijo: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo” (versículo 38). Volvió de orar y los encontró dormidos, y lo mismo sucedió dos veces más (versículos 42-45) antes de que llegara su traidor.

Marcos 14:50

“Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron.”

Reflexión: Más temprano esa noche, Jesús les había dicho a los discípulos: “Todos os escandalizaréis”, citando la línea “Heriré al pastor, y las ovejas serán dispersadas” (versículo 27). Cuando la multitud llegó con espadas y palos, todos huyeron. Marcos añade a un joven que salió corriendo desnudo, dejando atrás su sábana (versículos 51-52).

Mateo 27:46

“Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Reflexión: Jesús clama la primera línea del Salmo 22 después de las burlas de los versículos 39-44 y tres horas de oscuridad (versículo 45). Los que se burlaban eran los que pasaban, los principales sacerdotes y los rebeldes crucificados con él. Mateo da las palabras tal como Jesús las habló y luego las traduce.

Deuteronomio 31:8

“Y Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides.”

Reflexión: Moisés, quien acaba de decir que Dios le dijo “No pasarás el Jordán” (versículo 2), dice esto a Josué frente a todo Israel mientras Josué está a punto de guiarlos a cruzar. El versículo 6 da la misma promesa a todo el pueblo, y Hebreos 13:5 la cita para los cristianos: “No te desampararé, ni te dejaré”.

Salmo 27:10

“Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el SEÑOR me recogerá.”

Reflexión: La súplica de David “No me desampares ni me abandones, Dios de mi salvación” (versículo 9) es seguida por esta línea, que contrapone al Señor frente a los vínculos humanos más cercanos. Incluso si padre y madre lo abandonan, el Señor lo recibirá.

Salmo 139:7-8

“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.”

Reflexión: David pregunta a dónde podría ir para alejarse de Dios y responde con los lugares más lejanos que puede nombrar: los cielos, el Seol y “el extremo del mar” (versículo 9). Los versículos 11-12 añaden que la oscuridad tampoco lo oculta: “la noche resplandecerá como el día”. Más pasajes sobre La presencia de Dios tratan el mismo tema.

Juan 14:18

“No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.”

Reflexión: Jesús está preparando a los discípulos para su partida, y un huérfano es un niño que se queda sin padres. Los versículos que rodean a este señalan cómo no los dejará así: el Padre dará “otro Consolador”, el Espíritu de verdad, que “mora con vosotros, y estará en vosotros” (versículos 16-17), y “Porque yo vivo, vosotros también viviréis” (versículo 19).

Hebreos 4:15

“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”

Reflexión: La carta llama a Jesús un sumo sacerdote que puede “compadecerse de nuestras debilidades” porque fue “tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. El versículo 16 extrae la conclusión de ello: acerquémonos “confiadamente al trono de la gracia” para hallar “gracia para el oportuno socorro”.

Salmo 68:6

“Dios hace habitar en familia a los desamparados; saca a los cautivos a prosperidad; mas los rebeldes habitan en tierra seca.”

Reflexión: El versículo pertenece a un himno que llama a Dios “padre de huérfanos y defensor de viudas” (versículo 5). En la misma línea, Dios saca a los cautivos a prosperidad. La respuesta que este versículo da a la soledad es un hogar.

Romanos 12:15

“Alégrense con los que están alegres; lloren con los que lloran.”

Reflexión: Pablo da esto en una lista de formas en que los cristianos en Roma deben tratarse unos a otros. El siguiente versículo continúa: “Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes”.

Hebreos 10:24-25

“Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más al ver que el día se acerca.”

Reflexión: El escritor advierte contra “no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre”, por lo que algunos en la comunidad ya habían dejado de asistir. El remedio nombrado es el ánimo mutuo, “tanto más cuanto veis que aquel día se acerca”.

Santiago 1:27

“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”

Reflexión: Santiago define la religión que Dios acepta mediante dos pruebas, y una de ellas es visitar a los huérfanos y a las viudas “en sus tribulaciones”. Los mismos dos grupos aparecen en el Salmo 68:5, donde Dios es “padre de huérfanos y defensor de viudas”.