17 versículos bíblicos sobre ser desinteresado

Filipenses 2:3-4

“Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.”

Reflexión: Pablo, escribiendo junto con Timoteo a la iglesia en Filipos (1:1), pide a los creyentes que completen su gozo “siendo del mismo sentir” (2:2), y los dos versículos que siguen explican lo que está pidiendo. El siguiente pasaje señala a Cristo, quien “se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo” y “se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (2:7-8). Más adelante en el capítulo, Pablo dice que “no tiene a nadie” como Timoteo, “que esté sinceramente interesado en vuestro bienestar”, y añade: “Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús” (2:20-21).

Romanos 12:10

«Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros».

Reflexión: El mandato aparece en una serie de instrucciones breves que comienza con “El amor sea sin fingimiento” (12:9) y continúa con “Compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad” (12:13). Anteriormente en el capítulo, Pablo dice a todos sus lectores que “no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener” (12:3). La segunda mitad del versículo 10 pone a los creyentes a competir entre sí, y en lo que compiten es en mostrar honra.

1 Corinthians 10:24

“Ninguno busque su propio bien, sino el del otro.”

Reflexión: El tema es la comida ofrecida a los ídolos, que Pablo aborda en 8:1. Cita el dicho “Todo me es lícito” y lo responde dos veces: “no todo conviene” y “no todo edifica” (10:23); luego dice al creyente que coma lo que se vende en el mercado, pero que rechace la comida en una comida cuando alguien diga que fue ofrecida en sacrificio, “por causa de aquel que lo declaró” (10:28). Pablo termina el capítulo describiéndose a sí mismo como alguien que “no busca mi propio beneficio, sino el de muchos” (10:33), y tres capítulos después dice que el amor “no busca lo suyo” (13:5).

Romanos 15:1

“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos.”

Reflexión: Pablo se incluye entre “los que somos fuertes”, y los débiles son aquellos descritos en el capítulo 14, como el creyente que “come legumbres” (14:2). El siguiente versículo dice lo que los fuertes deben hacer en lugar de complacerse a sí mismos: “Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación”. El versículo 3 da a Cristo como la razón: “Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo”, y lo respalda con el Salmo 69:9: “Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí”.

1 Pedro 4:10

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.”

Reflexión: Pedro escribe con “El fin de todas las cosas se acerca” (4:7) a la vista, y los mandatos en 4:8-10 conciernen a otros creyentes: mantengan un amor ferviente unos por otros, muestren hospitalidad “sin murmuraciones” y usen cada don para servir. Los poseedores de dones son “buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”: la gracia es de Dios, y su uso es para “los unos con los otros”. El versículo 11 menciona hablar y servir, y dice que el que sirve lo hace “conforme al poder que Dios da”.

Mark 10:43-45

“Mas el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Reflexión: Santiago y Juan habían pedido sentarse “en tu gloria, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda” (10:37), y los otros diez se indignaron contra ellos (10:41). Jesús los llama y contrasta a los gobernantes de los gentiles, que “se enseñorean de ellos”, con sus propios seguidores, cuyos grandes deben ser servidores y cuyo primero debe ser “siervo de todos”. La petición llegó justo después de que Jesús les dijera a los doce que sería condenado, escarnecido, azotado y muerto en Jerusalén (10:32-34), y el versículo 45 hace que su propio servicio, hasta dar su vida “en rescate por muchos”, sea la razón del mandato.

Juan 13:14-15

“Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.”

Reflexión: Juan sitúa el lavamiento de los pies durante la cena antes de la Fiesta de la Pascua, con Jesús “sabiendo que el Padre le había dado todas las cosas en las manos” (13:1-3). Se quitó su manto, tomó una toalla y se la ciñó, y lavó los pies de los discípulos; cuando volvió a sentarse, preguntó: “¿Sabéis lo que os he hecho?” (13:12). Si el Señor y Maestro lava los pies, sus seguidores no pueden pretender estar por encima de ello: “el siervo no es mayor que su señor” (13:16).

Juan 15:13

“Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.”

Reflexión: El dicho se sitúa entre el mandato “que os améis unos a otros, como yo os he amado” (15:12) y las palabras “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” (15:14). Los amigos del versículo 13 son los discípulos a quienes Jesús se dirige, y el amor que describe allí es el “como yo os he amado” del mandato anterior.

1 Juan 3:16

“En esto conocemos el amor, en que él puso su vida por nosotros, y nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.”

Reflexión: La carta toma su definición de amor de la muerte de Jesús, “él puso su vida por nosotros”, y la convierte directamente en un deber entre creyentes. El siguiente versículo lo lleva a las posesiones: si alguien “tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?” (3:17). El versículo 18 cierra el pensamiento: “no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”.

Efesios 5:1-2

“Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.”

Reflexión: El “pues” se remonta al final del capítulo 4: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” (4:32). Pablo mide el andar en amor por lo que hizo Cristo: él “nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros”, un acto descrito en el lenguaje del altar como “ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante”. Más adelante en el capítulo, las mismas palabras establecen el patrón para los esposos, quienes deben amar a sus esposas “como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (5:25).

Mateo 16:25

“Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, este la salvará.”

Reflexión: Jesús acaba de empezar a decir a sus discípulos que debe sufrir y ser muerto en Jerusalén, y Pedro lo ha reprendido: “¡Señor, ten compasión de ti! En ninguna manera esto te acontezca” (16:21-22). Jesús responde que Pedro pone su mente “en las cosas de los hombres”, luego establece los términos para cualquiera que lo siga: “niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” (16:24). La vida perdida en el versículo 25 se pierde “por causa de mí”, y Juan 12:25 registra un dicho similar: “el que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”.

2 Corintios 5:14-15

“Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.”

Reflexión: Pablo nombra el amor de Cristo como lo que “nos constriñe” y razona a partir de la muerte de Cristo: “uno murió por todos, luego todos murieron”. El versículo 15 da el propósito de esa muerte, que los que viven “no vivan ya para sí”, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Gálatas 6:2

“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.”

Reflexión: El versículo sigue a las instrucciones para restaurar a alguien “que sea sorprendido en alguna falta”, con mansedumbre y cuidándose a sí mismo, “no sea que tú también seas tentado” (6:1). Un capítulo antes, Pablo dijo a los gálatas que se “sirvieran por amor los unos a los otros”, porque “toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (5:13-14). Tres versículos después añade que “cada uno llevará su propia carga” (6:5), después de decir a cada uno que “someta a prueba su propia obra” (6:4).

Lucas 10:33-34

“Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.”

Reflexión: Jesús cuenta la parábola a un abogado que, “queriendo justificarse”, había preguntado: “¿Y quién es mi prójimo?” (10:29). Después de que un sacerdote y un levita pasan de largo, el samaritano venda las heridas del hombre, lo sube en su propia cabalgadura y al día siguiente paga al posadero dos denarios, prometiendo pagar “todo lo que gastes de más” (10:35). El Evangelio de Juan señala que “los judíos no tienen trato con los samaritanos” (Juan 4:9). Jesús le da la vuelta a la pregunta del abogado, preguntando cuál de los tres “se hizo prójimo”, y termina diciendo: “Ve y haz tú lo mismo” (10:36-37).

Lucas 3:11

“Él respondió y les dijo: El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; y el que tiene qué comer, haga lo mismo.”

Reflexión: Juan el Bautista había dicho a las multitudes que venían a bautizarse que “produjeran frutos dignos de arrepentimiento” (3:8), y esta es su respuesta cuando preguntan: “¿Entonces, qué debemos hacer?” (3:10). Los recaudadores de impuestos y los soldados hacen la misma pregunta y reciben respuestas adaptadas a su trabajo: no cobren más de lo autorizado, no extorsionen, conténtense con su salario (3:12-14). A las multitudes se les dice que compartan ropa y comida con quien no tenga.

Hechos 2:44-45

“Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.”

Reflexión: Hechos describe a los creyentes en Jerusalén en los días posteriores a Pentecostés (2:1), quienes vendían “sus propiedades y sus bienes” y repartían el dinero “según la necesidad de cada uno”. Hechos 4:32 describe la misma comunidad: “nadie decía ser suyo propio nada de lo que poseía”, y 4:34 añade: “No había entre ellos ningún necesitado”. Cuando Ananías se quedó con parte del dinero de su tierra, Pedro le dijo: “¿No se te quedaba a ti si la conservabas? Y una vez vendida, ¿no estaba en tu poder?” (5:4); la acusación contra Ananías fue que mintió “al Espíritu Santo” (5:3).

Hebreos 13:16

“No os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua; porque de tales sacrificios se agrada Dios.”

Reflexión: Hebreos 13 comienza con “Permanezca el amor fraternal”, la hospitalidad hacia los extraños y el recordar a los prisioneros “como si estuvieran presos juntamente con ellos” (13:1-3). El versículo 15 llama a la alabanza un sacrificio, “fruto de labios que confiesan su nombre”, y el versículo 16 añade que hacer el bien y compartir son “tales sacrificios”, que agradan a Dios.