17 Versículos Bíblicos sobre ser altruísta

Filipenses 2:3-4

“Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista somente o que é propriamente seu, senão também o que é dos outros.”

Reflexão: Paulo, escrevendo com Timóteo à igreja em Filipos (1:1), pede aos crentes que completem a sua alegria por “terem o mesmo sentimento” (2:2), e os dois versículos que se seguem explicam o que ele está a pedir. A passagem seguinte aponta para Cristo, que “se esvaziou, assumindo a forma de servo” e “humilhou-se, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz” (2:7-8). Mais adiante no capítulo, Paulo diz que “não tem ninguém como” Timóteo, “que se preocupará genuinamente com o vosso bem-estar”, e acrescenta: “Porque todos buscam os seus próprios interesses, não os de Jesus Cristo” (2:20-21).

Romanos 12:10

“Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal. Preferindo em honra uns aos outros.”

Reflexão: O mandamento surge numa série de instruções curtas que começa com “O amor seja sem hipocrisia” (12:9) e continua com “Ajudai os santos nas suas necessidades e praticai a hospitalidade” (12:13). Mais cedo no capítulo, Paulo diz a todos os seus leitores para “não pensarem de si mesmos mais do que convém” (12:3). A segunda metade do versículo 10 coloca os crentes a competir uns com os outros, e o que competem é em mostrar honra.

1 Corinthians 10:24

“Ninguém busque o seu próprio bem, mas o bem do seu próximo.”

Reflexão: O assunto é a comida oferecida aos ídolos, que Paulo aborda em 8:1. Ele cita o ditado “Todas as coisas são lícitas” e responde-lhe duas vezes: “nem todas as coisas convêm” e “nem todas as coisas edificam” (10:23); depois, diz ao crente para comer o que o mercado vende, mas para recusar comida numa refeição quando alguém diz que foi oferecida em sacrifício, “por causa daquele que vos informou” (10:28). Paulo termina o capítulo descrevendo-se como alguém que “não busca a sua própria vantagem, mas a de muitos” (10:33), e três capítulos depois diz que o amor “não insiste no seu próprio caminho” (13:5).

Romanos 15:1

“Ora, nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.”

Reflexão: Paulo conta-se entre “nós, que somos fortes”, e os fracos são aqueles descritos no capítulo 14, como o crente que “come apenas legumes” (14:2). O versículo seguinte diz o que os fortes devem fazer em vez de se agradarem a si mesmos: “Que cada um de nós agrade ao seu próximo para o seu bem, para o edificar.” O versículo 3 dá Cristo como a razão: “Pois Cristo não agradou a si mesmo”, e apoia-o com o Salmo 69:9: “As injúrias dos que te injuriavam caíram sobre mim.”

1 Pedro 4:10

“Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.”

Reflexão: Pedro escreve com “O fim de todas as coisas está próximo” (4:7) em vista, e os mandamentos em 4:8-10 dizem respeito a outros crentes: continuem a amar-se uns aos outros fervorosamente, pratiquem a hospitalidade “sem murmurações” e usem cada dom para servir. Os detentores de dons são “bons despenseiros da multiforme graça de Deus”: a graça é de Deus, e o seu uso é para “uns aos outros”. O versículo 11 menciona falar e servir, e diz que aquele que serve fá-lo “pela força que Deus supre”.

Mark 10:43-45

“Mas quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós, será servo de todos. Pois também o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”

Reflexão: Tiago e João tinham pedido para se sentarem “um à tua direita e outro à tua esquerda, na tua glória” (10:37), e os outros dez ficaram indignados com eles (10:41). Jesus chama-os a si e contrasta os governantes dos gentios, que “os dominam”, com os seus próprios seguidores, cujos grandes devem ser servos e cujo primeiro deve ser “servo de todos”. O pedido veio logo após Jesus ter dito aos doze que seria condenado, ridicularizado, açoitado e morto em Jerusalém (10:32-34), e o versículo 45 faz do seu próprio serviço, até dar a sua vida “como resgate por muitos”, a razão para o mandamento.

João 13:14-15

“Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós também deveis lavar os pés uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.”

Reflexão: João situa o lava-pés durante a ceia antes da Festa da Páscoa, com Jesus “sabendo que o Pai tinha entregue todas as coisas nas suas mãos” (13:1-3). Ele despiu as suas vestes exteriores, cingiu-se com uma toalha e lavou os pés dos discípulos, e quando se sentou novamente perguntou: “Compreendeis o que vos fiz?” (13:12). Se o Senhor e Mestre lava os pés, os seus seguidores não podem alegar estar acima disso: “o servo não é maior do que o seu senhor” (13:16).

João 15:13

“Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos.”

Reflexão: O ditado situa-se entre o mandamento “que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei” (15:12) e as palavras “Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando” (15:14). Os amigos do versículo 13 são os discípulos a quem Jesus está a falar, e o amor que ele descreve aí é o “assim como eu vos amei” do mandamento anterior.

1 João 3:16

“Nisto conhecemos o amor: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos.”

Reflexão: A carta retira a sua definição de amor da morte de Jesus, “ele deu a sua vida por nós”, e transforma-a diretamente num dever devido entre os crentes. O versículo seguinte traz isso para as posses: se alguém “tem bens deste mundo e vê o seu irmão necessitado, mas fecha o seu coração contra ele, como permanece nele o amor de Deus?” (3:17). O versículo 18 fecha o pensamento: “não amemos de palavra nem de língua, mas por obra e em verdade.”

Efésios 5:1-2

“Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados. E andai em amor, como também Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício de aroma suave a Deus.”

Reflexão: O “Portanto” remete para o final do capítulo 4: “Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo” (4:32). Paulo mede o andar em amor pelo que Cristo fez: ele “amou-nos e entregou-se a si mesmo por nós”, um ato descrito na linguagem do altar como “uma oferta e sacrifício de aroma suave a Deus”. Mais adiante no capítulo, as mesmas palavras estabelecem o padrão para os maridos, que devem amar as suas esposas “como Cristo amou a igreja e se entregou a si mesmo por ela” (5:25).

Mateus 16:25

“Porque qualquer que quiser salvar a sua vida perdê-la-á, mas qualquer que perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.”

Reflexão: Jesus tinha acabado de começar a dizer aos seus discípulos que ele devia sofrer e ser morto em Jerusalém, e Pedro repreendeu-o: “Tem compaixão de ti, Senhor! Isso nunca te acontecerá” (16:21-22). Jesus responde que Pedro está a pensar “nas coisas dos homens”, e depois estabelece as condições para quem o segue: “negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (16:24). A vida perdida no versículo 25 é perdida “por minha causa”, e João 12:25 regista um ditado semelhante: “quem ama a sua vida neste mundo perdê-la-á, mas quem odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para a vida eterna.”

2 Coríntios 5:14-15

“Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: que um morreu por todos, logo todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.”

Reflexão: Paulo nomeia o amor de Cristo como o que “nos constrange” e raciocina a partir da morte de Cristo: “um morreu por todos, logo todos morreram”. O versículo 15 dá o propósito dessa morte, para que os que vivem “não vivam mais para si mesmos”, mas para aquele que morreu e ressuscitou por eles.

Gálatas 6:2

“Levai as cargas uns dos outros, e assim cumpri a lei de Cristo.”

Reflexão: O versículo segue as instruções para restaurar alguém “apanhado em alguma transgressão”, com mansidão e vigiando a si mesmo, “para que não sejas também tentado” (6:1). Um capítulo antes, Paulo disse aos gálatas para “servirem uns aos outros” através do amor, porque “toda a lei se cumpre numa só palavra: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’” (5:13-14). Três versículos depois, ele acrescenta que “cada um levará o seu próprio fardo” (6:5), depois de dizer a cada um para “provar a sua própria obra” (6:4).

Lucas 10:33-34

“Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão. Aproximou-se e ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho. Depois, colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma estalagem e cuidou dele.”

Reflexão: Jesus conta a parábola a um advogado que, “querendo justificar-se”, perguntou: “E quem é o meu próximo?” (10:29). Depois de um sacerdote e um levita passarem pelo outro lado, o samaritano trata as feridas do homem, coloca-o no seu próprio animal e, no dia seguinte, paga ao estalajadeiro dois denários, prometendo pagar “tudo o que gastares a mais” (10:35). O Evangelho de João observa que “os judeus não se dão com os samaritanos” (João 4:9). Jesus inverte a pergunta do advogado, perguntando qual dos três “se tornou próximo”, e termina com “Vai e faze tu o mesmo” (10:36-37).

Luke 3:11

“E ele respondia-lhes: ‘Quem tiver duas túnicas, reparta com quem não tem, e quem tiver comida, faça o mesmo.’”

Reflexão: João Batista tinha dito às multidões que vinham para ser batizadas para “produzirem frutos dignos de arrependimento” (3:8), e esta é a sua resposta quando perguntam: “Que havemos, pois, de fazer?” (3:10). Cobradores de impostos e soldados fazem a mesma pergunta e recebem respostas adequadas ao seu trabalho: não cobrem mais do que o autorizado, não extorquam, contentem-se com os seus salários (3:12-14). Às multidões é dito que partilhem roupa e comida com quem não tem nada.

Atos 2:44-45

“E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e fazendas, e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade.”

Reflexão: Atos descreve os crentes em Jerusalém nos dias após o Pentecostes (2:1), que vendiam “propriedades e bens” e distribuíam o produto “conforme a necessidade de cada um”. Atos 4:32 descreve a mesma comunidade: “ninguém dizia que alguma das coisas que possuía era sua própria”, e 4:34 acrescenta: “Não havia entre eles necessitado algum”. Quando Ananias reteve parte do produto da sua terra, Pedro disse-lhe: “Conservando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder?” (5:4); a acusação contra Ananias foi que ele mentiu “ao Espírito Santo” (5:3).

Hebreus 13:16

“Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a cooperação, pois de tais sacrifícios Deus se agrada.”

Reflexão: Hebreus 13 começa com “Permaneça o amor fraternal”, a hospitalidade para com os estranhos e a lembrança dos prisioneiros “como se estivésseis presos com eles” (13:1-3). O versículo 15 chama ao louvor um sacrifício, “o fruto dos lábios que confessam o seu nome”, e o versículo 16 acrescenta que fazer o bem e partilhar são “tais sacrifícios”, que agradam a Deus.