22 versículos de la Biblia sobre la creación del hombre



  • Génesis 1:26-27 narra que Dios creó a la humanidad a su imagen, varón y hembra, con dominio sobre los animales; Génesis 2:7 narra que el Señor Dios formó al hombre del polvo y sopló aliento de vida en él.
  • El hebreo Adán significa humanidad y es también el nombre de Adán, y Génesis 2:7 lo forma del adamah, el suelo.
  • Génesis 9:6 fundamenta la ley contra el asesinato en la imagen de Dios, y Santiago 3:9 aplica el mismo razonamiento al maldecir a las personas.
  • Salmos 139:13-16, Job 10:8-9 y Jeremías 1:5 aplican la creación de Dios a una persona en el vientre materno.
  • 1 Corintios 15:45 cita Génesis 2:7 y coloca a Cristo, “el postrer Adán”, junto al primer hombre.

La Biblia dice que Dios creó a los seres humanos a su propia imagen, varón y hembra, y formó al primer hombre del polvo de la tierra y sopló aliento de vida en él. Ambas declaraciones provienen de los capítulos iniciales, Génesis 1:26-28 y Génesis 2:7.

Génesis lo cuenta en dos relatos paralelos: en Génesis 1 Dios crea a la humanidad a imagen de Dios y les da dominio sobre los animales, y en Génesis 2:7-23 el Señor Dios forma al hombre y luego crea a la mujer de una de sus costillas. Escritores posteriores vuelven a ambos relatos: Salmos 8:4-6 pregunta por qué Dios dio a los seres humanos tal lugar, Salmos 139:13-16 y Job 10:8-9 aplican la formación de Dios al cuerpo de una persona, y 1 Corintios 15:45 coloca a Cristo junto a Adán. La palabra hebrea para humanidad en Génesis 1:26-27 es Adán, que también se convierte en el nombre del primer hombre, y Génesis 2:7 lo forma del adamah, el suelo, una palabra de la misma raíz.

Hecho a imagen de Dios

Génesis 1:26

“Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al ser humano a nuestra imagen, a nuestra semejanza, para que domine sobre los peces del mar y las aves del cielo, sobre los animales domésticos y todos los animales salvajes, y sobre todas las criaturas que se arrastran por el suelo.’”

Reflexión: En el sexto día, después de los animales terrestres, Dios habla en plural: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. La misma oración da el propósito, que tengan dominio sobre los peces, las aves, el ganado y todo animal que se desplaza por la tierra. El capítulo no define la imagen, pero une la imagen a ese dominio con las palabras “para que”.

Génesis 1:27

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

Reflexión: La narración pasa del plural “nuestra imagen” del versículo 26 al singular “su propia imagen”, y nombra a ambos sexos como creados en ella: “varón y hembra los creó”. Jesús cita esta línea en Mateo 19:4, “al principio el Creador ‘varón y hembra los hizo’”, cuando los fariseos le preguntan sobre el divorcio.

Génesis 1:28

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”

Reflexión: Las palabras de Dios al hombre y a la mujer comienzan con una bendición y continúan con un mandato de llenar la tierra y dominar a sus criaturas, el dominio anunciado en el versículo 26 ahora dado a ellos directamente. El versículo 29 añade alimento, toda planta que da semilla y árbol frutal, y el versículo 31 cierra el día con Dios viendo todo lo que había hecho como “bueno en gran manera”.

Génesis 5:1-2

“Esta es la historia de la descendencia de Adán. Cuando Dios creó al ser humano, lo hizo a semejanza de Dios. Los creó hombre y mujer, y los bendijo. Y cuando fueron creados, los llamó ‘ser humano’.”

Reflexión: El registro del linaje de Adán comienza reafirmando Génesis 1: Dios creó a la humanidad “a semejanza de Dios”, varón y hembra, y los bendijo. El siguiente versículo usa el mismo lenguaje para el hijo de Adán: Adán “engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen; y llamó su nombre Set”. El nombre “Humanidad” en el versículo 2 traduce Adán, la palabra que también es el nombre de Adán.

Génesis 9:6

“El que derrame sangre humana, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios hizo Dios al ser humano.”

Reflexión: Después del diluvio, Dios da a Noé y a sus hijos una ley contra el asesinato y la fundamenta en la creación: “porque a imagen de Dios es hecho el hombre”. La ley está dirigida a la familia de Noé, generaciones después de Adán, y todavía descansa en la imagen. Santiago 3:9 aplica el mismo razonamiento al habla, criticando la lengua que maldice a “los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios”.

Formado del polvo, con aliento y espíritu de Dios

Génesis 2:7

“Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente”.

Reflexión: El segundo relato describe cómo el Señor Dios hizo al hombre: lo formó del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida. El hombre (Adán) proviene del suelo (adamah), y se convierte en un ser viviente después de que se le da el aliento. Génesis 1:30 usa “aliento de vida” también para los animales; Génesis 2:7 es donde Dios lo sopla en el hombre mismo.

Zechariah 12:1

“…el SEÑOR, que extiende los cielos, que funda la tierra y que forma el espíritu humano dentro de la persona.”

Reflexión: Una profecía concerniente a Israel comienza nombrando al Señor como aquel que extiende los cielos, pone los cimientos de la tierra y “forma el espíritu del hombre dentro de él”. Zacarías coloca la creación del espíritu humano junto a la creación del cielo y la tierra como las credenciales del Dios cuya palabra sobre Jerusalén sigue.

El hombre y la mujer

Génesis 2:18

«Y dijo el SEÑOR Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él».

Reflexión: En un capítulo de cosas que Dios hace y planta, esta es la única cosa que llama “no buena”: que el hombre esté solo. Los versículos 19-20 muestran al hombre nombrando al ganado, las aves y los animales salvajes, “pero para Adán no se halló ayuda idónea”, y la mujer es creada después de esa búsqueda.

Génesis 2:23

“Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.”

Reflexión: El Señor Dios crea a la mujer de una costilla tomada del hombre mientras duerme, y las palabras del hombre cuando la ve juegan con dos palabras hebreas, ishshah, mujer, y ish, hombre. El versículo 24 continúa: “Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y llegan a ser un solo cuerpo”, la frase que Jesús cita junto a Génesis 1:27 en Mateo 19:5.

Cada persona hecha por Dios

Job 10:8-9

“Tus manos me formaron y me hicieron. ¿Te volverás ahora y me destruirás? Recuerda que me moldeaste como a barro. ¿Me volverás a convertir en polvo?”

Reflexión: Job habla con Dios en medio de su sufrimiento y utiliza su propia creación como argumento: las manos que lo formaron parecen ahora decididas a destruirlo. “Me formaste como a barro” y “me harás volver al polvo” utilizan el lenguaje de Génesis 2:7 y de la sentencia sobre Adán en Génesis 3:19: “porque polvo eres y al polvo volverás”. Los versículos 10-12 continúan describiendo cómo Dios lo tejió “con huesos y tendones” y le dio vida.

Salmo 139:13-14

“Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe bien.”

Reflexión: El salmo de David pasa de Dios conociéndolo (versículos 1-6) y estando presente dondequiera que vaya (versículos 7-12) a Dios creándolo. Dios “me entretejió en el vientre de mi madre”, y la respuesta es de alabanza: “¡Formidable y maravillosamente hecho!”

Salmo 139:15-16

“No estaba oculto de ti mi cuerpo cuando fui formado en lo secreto, cuando fui entretejido en lo profundo de la tierra. Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación; todos los días que me fueron ordenados estaban escritos en tu libro antes de que existiera uno solo de ellos”.

Reflexión: El cuerpo del salmista fue “formado en lo secreto” y “entretejido en lo profundo de la tierra”; el versículo 13 ya ha situado esa creación en el vientre de su madre. Dios vio su “cuerpo en gestación” y escribió todos los días ordenados para él en un libro antes de que existiera uno solo de ellos.

Jeremías 1:5

“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.”

Reflexión: El Señor habla a Jeremías en su llamado, y la formación en el vientre viene acompañada de conocimiento y un nombramiento: “Te nombré profeta de las naciones”. Jeremías responde en el versículo 6 que no sabe hablar y que es demasiado joven, y el Señor le dice que no diga eso.

Isaías 64:8

“Sin embargo, SEÑOR, tú eres nuestro Padre. Nosotros somos el barro, y tú el alfarero; todos somos obra de tu mano.”

Reflexión: El versículo se encuentra dentro de una oración que confiesa el pecado del pueblo (versículos 5-7) y describe las ciudades santas como un desierto y el templo quemado (versículos 10-11). Frente a esto, el pueblo apela a Dios como Padre y alfarero, y el versículo 9 hace la petición: “No te enojes en exceso, Señor; no recuerdes nuestros pecados para siempre”.

Lo que significa para las personas ser hechas por Dios

Salmo 8:4-6

“¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies.”

Reflexión: David hace la pregunta después de mirar el cielo nocturno, “la obra de tus dedos, la luna y las estrellas” (versículo 3). La respuesta reafirma Génesis 1:26-28: los seres humanos son coronados de gloria y honor y hechos gobernantes sobre las obras de las manos de Dios, con rebaños, animales salvajes, aves y peces bajo sus pies. Hebreos 2:6-8 cita el pasaje y lo aplica a Jesús.

Psalm 100:3

“Reconoced que el SEÑOR es Dios. Él nos hizo, y suyos somos; pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.”

Reflexión: Un llamado a la adoración dirigido a “toda la tierra” (versículo 1) da su razón en este versículo: el Señor nos hizo, y somos suyos. El mismo versículo llama a los adoradores “su pueblo, ovejas de su prado”, y el versículo 4 los envía a sus puertas con acción de gracias.

Isaías 43:7

“todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.”

Reflexión: Dios promete traer a sus hijos e hijas de regreso del norte, el sur y los confines de la tierra (versículo 6), y los describe como personas “a quienes creé para mi gloria, a quienes formé e hice”. Creados, formados y hechos son los verbos que Génesis 1:26-27 y 2:7 usan para la creación de la humanidad.

Malachi 2:10

“¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros padres?”

Reflexión: Malaquías usa al Creador compartido como una acusación contra el pueblo de Judá: un solo Dios los creó a todos, y su infidelidad mutua profana el pacto de sus antepasados. El versículo 11 nombra la ofensa, casarse con “mujeres que adoran a un dios extranjero”, y el versículo 14 se dirige a los hombres que rompen la fe con “la esposa de tu juventud”.

Hechos 17:28

“‘Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.’”

Reflexión: Pablo está hablando ante el consejo del Areópago en Atenas. Acaba de decir que Dios da a todos vida y aliento (versículo 25) e hizo todas las naciones de un solo hombre (versículo 26), y cita a poetas griegos con el mismo efecto. El versículo 29 saca la conclusión: dado que las personas son descendencia de Dios, el ser divino no es como una imagen de oro, plata o piedra hecha por la habilidad humana.

El último Adán y el nuevo ser

1 Corintios 15:45

“Así está escrito: ‘El primer hombre Adán se convirtió en un ser viviente’; el último Adán, en espíritu que da vida.”

Reflexión: Pablo cita Génesis 2:7 y coloca a Cristo junto a Adán: el primer hombre se convirtió en un ser viviente, el último Adán en “un espíritu que da vida”. Los versículos 47-49 continúan el contraste: el primer hombre era “de la tierra”, el segundo “del cielo”, y “así como hemos llevado la imagen del hombre terrenal, llevaremos también la imagen del hombre celestial”. El capítulo trata sobre la resurrección del cuerpo.

Efesios 2:10

“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.”

Reflexión: Pablo acaba de decir que la salvación es por gracia mediante la fe, “no por obras” (versículos 8-9). Luego llama a los creyentes hechura de Dios, “creados en Cristo Jesús”, y coloca las buenas obras después de esa creación, como lo que Dios preparó de antemano para que hicieran.

Colosenses 3:10

“…y os habéis revestido del nuevo hombre, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el pleno conocimiento.”

Reflexión: El nuevo yo es “renovado en conocimiento según la imagen de su Creador”; “imagen” recuerda a Génesis 1:27, donde Dios crea a la humanidad a su imagen. El versículo apoya el mandato del versículo 9, “No mintáis los unos a los otros”, y el versículo 11 deja de lado las divisiones de gentil y judío, bárbaro, escita, esclavo y libre.




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