15 versículos de la Biblia sobre la caza

Génesis 1:26

“Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al ser humano a nuestra imagen, a nuestra semejanza, para que domine sobre los peces del mar y las aves del cielo, sobre los animales domésticos y todos los animales salvajes, y sobre todas las criaturas que se arrastran por el suelo.’”

Reflexión: Dios da a los primeros humanos dominio sobre los peces, las aves, el ganado y “todos los animales salvajes”. El mismo capítulo nombra su alimento unos versículos más tarde: “Les doy todas las plantas que dan semilla que hay en la tierra, y todos los árboles que dan fruto con semilla. Ellos serán su alimento” (Génesis 1:29). El dominio sobre los animales y el permiso para comerlos aparecen en diferentes puntos del Génesis.

Génesis 9:3

“Todo lo que se mueve y tiene vida, os será para mantenimiento; así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo.”

Reflexión: Después del diluvio, Dios bendice a Noé y a sus hijos y amplía la concesión de Génesis 1:29 con estas palabras: “Así como les di las plantas verdes, ahora les doy todo”. El versículo anterior dice: “El temor y el miedo de ustedes caerán sobre todas las bestias de la tierra”. El permiso viene con una condición en el versículo siguiente: “No deben comer carne que todavía tenga su sangre vital” (Génesis 9:4).

Deuteronomy 14:4-5

“Estos son los animales que pueden comer: el buey, la oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el antílope y la oveja montés”.

Reflexión: Moisés enumera los animales terrestres que Israel puede comer, y siete de los diez son animales de caza: ciervo, gacela, corzo, cabra montés, íbice, antílope y oveja montés. El versículo 6 da la prueba para toda la lista: “Pueden comer cualquier animal que tenga pezuña hendida y que rumie”. Deuteronomio 12:15 utiliza la misma caza como estándar para la carne común, diciéndole a Israel que coma sus propios animales sacrificados “como si fuera gacela o ciervo”.

Salmos 50:10-11

“Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. Conozco a todas las aves de los montes, y todo lo que se mueve en los campos me pertenece.”

Reflexión: En este salmo de Asaf, Dios le dice a Israel que no necesita ningún toro de sus establos ni cabras de sus corrales, porque los animales del bosque y las aves de las montañas ya le pertenecen. El versículo 12 continúa: “Si tuviera hambre, no te lo diría, porque el mundo es mío y todo lo que hay en él”.

Levítico 17:13

“Cualquier israelita o cualquier extranjero que resida entre ustedes que cace cualquier animal o ave que pueda comerse debe drenar la sangre y cubrirla con tierra”.

Reflexión: La ley se aplica a “cualquier israelita o cualquier extranjero que resida entre ustedes” que cace un animal o ave que pueda comerse. La razón sigue en el versículo 14: “la vida de cada criatura es su sangre”. El versículo 11 vincula la misma sangre al altar, donde “hace expiación por la vida de uno”, y Deuteronomio 12:16 da la regla del cazador para los animales sacrificados también: “derramarla en la tierra como agua”.

Deuteronomy 22:6-7

“Si encuentras un nido de pájaro al lado del camino, ya sea en un árbol o en el suelo, y la madre está sentada sobre las crías o sobre los huevos, no tomes a la madre con las crías. Puedes tomar a las crías, pero asegúrate de dejar ir a la madre, para que te vaya bien y tengas una larga vida”.

Reflexión: Una persona que encuentra un nido “al lado del camino, ya sea en un árbol o en el suelo” puede tomar los huevos o las crías, pero debe dejar ir a la madre. La ley termina con una promesa: “para que te vaya bien y tengas una larga vida”.

Génesis 10:9

“Él fue un poderoso cazador delante del SEÑOR; por eso se dice: ‘Como Nimrod, un poderoso cazador delante del SEÑOR’”.

Reflexión: Nimrod, hijo de Cus en la tabla de las naciones, es llamado “un poderoso guerrero en la tierra” en el versículo 8 y un poderoso cazador en el versículo 9, y su reputación se convirtió en un dicho. El versículo 10 nombra los primeros centros de su reino: Babilonia, Erec, Acad y Calne, en Sinar. Génesis no explica qué significa “delante del Señor” aquí.

Genesis 25:27

“Los muchachos crecieron, y Esaú se convirtió en un hábil cazador, un hombre del campo, mientras que Jacob se contentaba con quedarse en casa entre las tiendas”.

Reflexión: Esaú y Jacob son gemelos con vidas diferentes: Esaú “un hábil cazador, un hombre del campo”, Jacob “se contentaba con quedarse en casa entre las tiendas”. El versículo siguiente dice que Isaac “tenía gusto por la caza” y amaba a Esaú por ello. Unos versículos más tarde, Esaú llega del campo hambriento y vende su primogenitura a Jacob por un guiso (Génesis 25:29-34).

Génesis 27:3

“Ahora pues, toma tu equipo, tu aljaba y tu arco, y sal al campo a cazar algo de caza para mí”.

Reflexión: El anciano y casi ciego Isaac envía a Esaú con aljaba y arco para que pueda comer la caza y bendecirlo antes de morir. Rebeca escucha y hace que Jacob traiga dos cabritos del rebaño en su lugar, preparados “tal como a él le gusta” (Génesis 27:9). Cuando Esaú regresa de cazar, Isaac tiembla y pregunta: “¿Quién fue, entonces, el que cazó y me lo trajo?” (Génesis 27:33).

Proverbios 12:27

“El indolente ni aun asará lo que ha cazado; mas haber precioso del hombre es la diligencia.”

Reflexión: El proverbio contrapone al cazador perezoso, que no tiene caza que asar, con el diligente, que come “las riquezas de la caza”. La caza aquí es un trabajo ordinario que recompensa el esfuerzo, situado entre otros dichos en Proverbios 12 que contrastan al diligente y al perezoso.

Proverbios 6:5

“Escápate como gacela de la mano del cazador, y como ave de la mano del que pone lazos.”

Reflexión: Un padre advierte a su hijo que ha “salido fiador de su prójimo” que ha sido “atrapado por lo que dijiste, enredado por las palabras de tu boca” (Proverbios 6:1-2). La salida es urgente: ve al vecino y no le des descanso, y libérate como una gacela escapa de un cazador o un pájaro de un pajarero.

Salmo 124:7

“Hemos escapado como un pájaro de la trampa del pajarero; la trampa se ha roto y hemos escapado”.

Reflexión: El Salmo 124, un cántico de ascenso titulado “De David”, comienza diciendo: “Si el Señor no hubiera estado de nuestro lado”, y afirma que los atacantes de Israel los habrían tragado vivos. El versículo 7 describe el rescate como un pájaro atrapado que queda libre porque la trampa se ha roto. El siguiente versículo nombra a quien la rompió: “Nuestro socorro está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra”.

Proverbios 1:17

“Porque en vano se tenderá la red ante los ojos de toda ave.”

Reflexión: El padre advierte a su hijo contra los hombres que dicen: “acechemos para derramar sangre inocente” y prometen compartir el botín (Proverbios 1:11-14). Un pájaro que ve la red no volará hacia ella, y el versículo 18 aplica la imagen a la banda: “Estos hombres acechan su propia sangre; ¡solo se emboscan a sí mismos!”.

Miqueas 7:2

“Faltó el piadoso de la tierra, y no hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano.”

Reflexión: El profeta se compara con alguien que rebusca en un viñedo después de la cosecha y no encuentra uvas, y el fruto que falta es la persona recta. En su lugar hay gente que se caza unos a otros con redes, y el versículo 3 los nombra: “el gobernante exige regalos, el juez acepta sobornos”.

Jeremiah 16:16

“Pero ahora enviaré a muchos pescadores”, declara el SEÑOR, “y los pescarán. Después de eso enviaré a muchos cazadores, y los cazarán por cada monte y colina y desde las hendiduras de las rocas”.

Reflexión: El Señor dice que enviará pescadores y luego cazadores, quienes buscarán en “cada monte y colina” y en “las hendiduras de las rocas”. El versículo viene justo después de una promesa de traer a Israel de regreso de la tierra del norte (Jeremías 16:15), y los versículos siguientes hablan de juicio: “Les pagaré el doble por su maldad y su pecado” (Jeremías 16:18).