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Japanese No. La Biblia nunca menciona orinar en un sueño, y no da ninguna clave para interpretar imágenes oníricas de ningún tipo. Cuando dos de los funcionarios del Faraón le llevaron sus sueños a José, él les preguntó: “¿No son de Dios las interpretaciones?” (Génesis 40:8). Cualquier significado para estos sueños que se ofrezca como bíblico no tiene ningún pasaje que lo respalde.
La pregunta de José es buena para llevarla a la cama. Él no reclamó ninguna habilidad secreta; señaló a los soñadores hacia Dios. Las Escrituras hablan del cuerpo con claridad, y nunca convierten lo que el cuerpo hace por la noche en un código. Cuando llega un sueño como este, la causa más probable es el propio cuerpo, y el cuerpo no es ajeno al Dios que lo creó.
¿Menciona la Biblia la micción?
Rara vez, y nunca en un sueño. La versión King James tiene la frase “todo el que orina contra la pared” en amenazas de exterminar a la familia de un hombre (1 Samuel 25:22, 34; 1 Reyes 14:10; 16:11; 21:21; 2 Reyes 9:8). El léxico hebreo de Brown, Driver y Briggs explica la frase como referida a una persona varón, y la English Standard Version simplemente dice “varón”. En el sitio de Jerusalén, un oficial asirio dijo a los hombres en el muro que estaban “condenados con ustedes a comer su propio excremento y beber su propia orina” (2 Reyes 18:27).
En otros lugares, la Biblia usa eufemismos. Cuando Saúl entró en una cueva “para hacer sus necesidades” (1 Samuel 24:3), el hebreo dice que entró “para cubrir sus pies”, como lo traduce la versión King James. La ley de Moisés ordenó a Israel mantener una letrina fuera del campamento y enterrar los desechos, “porque el Señor tu Dios anda en medio de tu campamento” (Deuteronomio 23:12–14). Jesús habló de la comida que “entra en el estómago y es expulsada” para enseñar que lo que contamina a una persona proviene del corazón (Mateo 15:17–18). Ninguno de estos pasajes describe un sueño, y ninguno hace de la orina un símbolo.
¿Alguien en la Biblia sueña con orinar?
No. Los sueños que registran las Escrituras incluyen la escalera de Jacob (Génesis 28:12), las gavillas y estrellas de José (Génesis 37:5–10), las vacas y espigas de grano del Faraón (Génesis 41) y las advertencias dadas a José, el esposo de María (Mateo 1:20; 2:13). Ninguno involucra una función corporal. Donde estos sueños son interpretados, la interpretación se atribuye a Dios. José le dijo al Faraón: “No está en mí; Dios dará al Faraón una respuesta favorable” (Génesis 41:16).
¿Qué dice la Biblia sobre la interpretación de los sueños?
Permite que Dios pueda hablar en sueños y advierte contra confiar en ellos. Dios dice de un profeta: “Hablaré con él en sueños” (Números 12:6), pero Israel no debía seguir a “un profeta o soñador de sueños” que los llevara a otros dioses, incluso si su señal se cumplía (Deuteronomio 13:1–3). A través de Jeremías, Dios reprendió a los profetas que contaban sus propios sueños como si fueran su mensaje: “El profeta que tenga un sueño, que cuente el sueño; pero el que tenga mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?” (Jeremías 23:28). El libro del Eclesiástico, parte del Antiguo Testamento en las Biblias católicas y ortodoxas, dice sobre los sueños: “A menos que sean enviados por el Altísimo como una visitación, no pongas tu mente en ellos. Porque los sueños han engañado a muchos” (Eclesiástico 34:6–7).
Lo que dijeron los maestros cristianos sobre los sueños y el cuerpo
Los escritores cristianos reconocieron hace mucho tiempo que el cuerpo da forma a los sueños. El Papa Gregorio Magno, en su Diálogos (libro 4), enumeró seis tipos de sueños. Algunos, escribió, “proceden de demasiada plenitud o vacío del estómago”, otros de ilusión o revelación, y “viendo que los sueños crecen de raíces tan diversas, con tanta mayor dificultad deberíamos creerlos”. Tomás de Aquino enseñó que los sueños tienen causas en el alma, ya que “aquellas cosas que han ocupado los pensamientos y afectos de un hombre mientras está despierto recurren a su imaginación mientras duerme”, y causas en el cuerpo. Su ejemplo proviene de la medicina de su época: “un hombre en quien hay abundancia de humores fríos sueña que está en el agua o en la nieve”. Usar los sueños para predecir el futuro, más allá de lo que tales causas explican o Dios ha revelado, sostuvo, es adivinación ilícita (Summa Theologiae II-II, cuestión 95, artículo 6).
¿Por qué la gente sueña con orinar?
La medicina apunta al cuerpo. La Cleveland Clinic explica que a medida que la vejiga se llena, “envía una señal a tu cerebro”, y que “una vejiga llena continúa enviando señales a tu cerebro para que te despiertes”. Los investigadores del sueño también han demostrado que las sensaciones durante el sueño pueden entrar en los sueños: en un estudio de 1958 de William Dement y Edward Wolpert, los durmientes rociados con agua fría la incorporaron hasta en el 42 por ciento de sus informes de sueños, según una revisión de 2024 en Revisiones de Medicina del Sueño. Ese experimento usó agua fría, no una vejiga llena.
¿Significa algo soñar que alguien te orina encima?
Las Escrituras no dan significado a ese sueño, ni a los sueños de un niño orinando o de sangre en la orina. Lo mismo ocurre con otros sueños sobre el cuerpo, como sueños sobre la menstruación. Sea lo que sea de lo que despertemos, la pregunta de José sigue vigente sobre ello, y el significado, donde lo haya, pertenece a Dios. Lo que Él nos da por la noche es descanso: “pues que a su amado dará Dios el sueño” (Salmo 127:2, RVR).
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