Os sonhos sobre urinar têm um significado bíblico?



  • A Bíblia nunca menciona urinar num sonho, e nenhum dos sonhos que regista tem algo a ver com uma função corporal.
  • A micção surge apenas de passagem: o idioma da versão King James “qualquer que urine contra a parede”, que significa um homem (1 Samuel 25:22), e a provocação do oficial assírio no cerco de Jerusalém (2 Reis 18:27).
  • As Escrituras dizem que as interpretações pertencem a Deus (Génesis 40:8; 41:16), e avisam-nos para não confiar em sonhos (Deuteronómio 13:1–3; Jeremias 23:28; Sirácida 34:6–7).
  • Gregório Magno e Tomás de Aquino ensinaram que alguns sonhos provêm do estado do corpo, e Aquino chamou à leitura do futuro através de sonhos comuns de adivinhação ilícita.
  • A Cleveland Clinic explica que uma bexiga cheia envia sinais ao cérebro durante o sono, e a investigação sobre o sono mostra que o que o corpo sente pode encontrar o seu caminho para um sonho.

Não. A Bíblia nunca menciona urinar num sonho, e não dá qualquer chave para interpretar imagens de sonhos de qualquer tipo. Quando dois dos oficiais do Faraó trouxeram a José os seus sonhos, ele perguntou-lhes: “Não pertencem a Deus as interpretações?” (Génesis 40:8). Qualquer significado para estes sonhos oferecido como bíblico não tem qualquer passagem que o sustente.

A pergunta de José é uma boa pergunta para levar para a cama. Ele não reivindicou nenhuma habilidade secreta; ele apontou os sonhadores para Deus. As Escrituras falam do corpo claramente, e nunca transformam o que o corpo faz à noite num código. Quando um sonho como este surge, a causa mais provável é o próprio corpo, e o corpo não é estranho ao Deus que o criou.

A Bíblia menciona a micção?

Raramente, e nunca em um sonho. A versão King James tem a frase “qualquer que urine contra a parede” em ameaças de exterminar a família de um homem (1 Samuel 25:22, 34; 1 Reis 14:10; 16:11; 21:21; 2 Reis 9:8). O léxico hebraico de Brown, Driver e Briggs explica a frase como significando uma pessoa do sexo masculino, e a English Standard Version diz simplesmente “homem”. No cerco de Jerusalém, um oficial assírio disse aos homens no muro que eles estavam “condenados convosco a comer as suas próprias fezes e a beber a sua própria urina” (2 Reis 18:27).

Em outros lugares, a Bíblia usa eufemismos. Quando Saul entrou em uma caverna “para fazer suas necessidades” (1 Samuel 24:3), o hebraico diz que ele entrou “para cobrir os pés”, como a versão King James traduz. A lei de Moisés disse a Israel para manter uma latrina fora do acampamento e enterrar os dejetos, “porque o Senhor teu Deus anda no meio do teu acampamento” (Deuteronômio 23:12–14). Jesus falou de comida que “entra no estômago e é expelida” para ensinar que o que contamina uma pessoa vem do coração (Mateus 15:17–18). Nenhuma dessas passagens descreve um sonho, e nenhuma faz da urina um símbolo.

Alguém na Bíblia sonha em urinar?

Não. Os sonhos que as Escrituras registram incluem a escada de Jacó (Gênesis 28:12), os feixes e estrelas de José (Gênesis 37:5–10), as vacas e espigas de Faraó (Gênesis 41) e os avisos dados a José, marido de Maria (Mateus 1:20; 2:13). Nenhum envolve uma função corporal. Onde esses sonhos são interpretados, a interpretação é creditada a Deus. José disse a Faraó: “Não está em mim; Deus dará a Faraó uma resposta favorável” (Gênesis 41:16).

O que a Bíblia diz sobre a interpretação de sonhos?

Ela admite que Deus pode falar em sonhos e alerta contra confiar neles. Deus diz sobre um profeta: “Eu falo com ele em um sonho” (Números 12:6), mas Israel não deveria seguir “um profeta ou um sonhador de sonhos” que os levasse a outros deuses, mesmo que seu sinal se tornasse realidade (Deuteronômio 13:1–3). Por meio de Jeremias, Deus repreendeu os profetas que contavam seus próprios sonhos como sua mensagem: “Deixe o profeta que tem um sonho contar o sonho, mas deixe aquele que tem a minha palavra falar a minha palavra fielmente. O que a palha tem em comum com o trigo?” (Jeremias 23:28). O livro de Eclesiástico, parte do Antigo Testamento nas Bíblias Católica e Ortodoxa, diz sobre os sonhos: “A menos que sejam enviados pelo Altíssimo como uma visitação, não lhes dê sua mente. Pois os sonhos enganaram muitos” (Eclesiástico 34:6–7).

O que os professores cristãos disseram sobre sonhos e o corpo

Escritores cristãos reconheceram há muito tempo que o corpo molda os sonhos. O Papa Gregório Magno, em seu Diálogos (livro 4), listou seis tipos de sonhos. Alguns, escreveu ele, “procedem de muita plenitude ou vazio do estômago”, outros de ilusão ou revelação, e “visto que os sonhos crescem de raízes tão diversas, com tanta dificuldade deveríamos acreditar neles”. Tomás de Aquino ensinou que os sonhos têm causas na alma, uma vez que “aquelas coisas que ocuparam os pensamentos e afeições de um homem enquanto acordado recorrem à sua imaginação enquanto dorme”, e causas no corpo. Seu exemplo vem da medicina de sua época: “um homem em quem há abundância de humores frios sonha que está na água ou na neve”. Usar sonhos para prever o futuro, além do que tais causas explicam ou Deus revelou, ele sustentou, é adivinhação ilícita (Suma Teológica II-II, questão 95, artigo 6).

Por que as pessoas sonham em urinar?

A medicina aponta para o corpo. A Cleveland Clinic explica que, à medida que a bexiga enche, “ela envia um sinal ao seu cérebro”, e que “uma bexiga cheia continua a enviar sinais ao seu cérebro para que você acorde”. Pesquisadores do sono também mostraram que sensações durante o sono podem entrar nos sonhos: em um estudo de 1958 de William Dement e Edward Wolpert, pessoas dormindo que foram borrifadas com água fria incorporaram isso em até 42 por cento de seus relatos de sonhos, de acordo com uma revisão de 2024 em Sleep Medicine Reviews. Esse experimento usou água fria, não uma bexiga cheia.

Significa alguma coisa sonhar que alguém urina em você?

As Escrituras não dão significado para esse sonho, ou para sonhos de uma criança urinando ou de sangue na urina. O mesmo vale para outros sonhos sobre o corpo, como sonhos sobre menstruação. Independentemente daquilo de que acordamos, a pergunta de José ainda paira sobre isso, e o significado, quando existe um, pertence a Deus. O que Ele nos dá à noite é descanso: “pois assim ele dá aos seus amados o sono” (Salmo 127:2, KJV).





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