El Papa León XIV explica las ‘dimensiones humana y divina’ de la Iglesia

CIUDAD DEL VATICANO — El Papa León XIV dijo el miércoles que la Iglesia no puede entenderse únicamente desde una perspectiva humana, sino como fruto del plan de amor de Dios para la humanidad realizado en Cristo. También enfatizó que esto no implica la superioridad espiritual de los miembros de la Iglesia.

“No existe una Iglesia ideal y pura, separada de la tierra; solo existe la única Iglesia de Cristo, encarnada en la historia”, afirmó el Santo Padre en la audiencia general en la Plaza de San Pedro el 4 de marzo.

El Papa continuó su catequesis sobre la constitución dogmática Lumen Gentium, uno de los pilares del Concilio Vaticano II, en la que la Iglesia es descrita como “una realidad compleja”.

Sin embargo, aclaró que esta complejidad no significa que la Iglesia sea “complicada” o difícil de explicar. Más bien, el significado latino de la palabra “complejo” se refiere a “la unión ordenada de diferentes aspectos o dimensiones dentro de una misma realidad”.

El Papa señaló que la Iglesia es “un cuerpo bien organizado, en el que las dimensiones humana y divina coexisten sin separación y sin confusión”.

‘Tanto humana como divina’

León señaló que la dimensión humana de la Iglesia es inmediatamente perceptible, ya que es “una comunidad de hombres y mujeres que comparten la alegría y la lucha de ser cristianos, con sus fortalezas y debilidades, proclamando el Evangelio y convirtiéndose en un signo de la presencia de Cristo que nos acompaña en nuestro camino por la vida”.

Sin embargo, este aspecto, incluso junto con su organización institucional, no es suficiente para describir la verdadera naturaleza de la Iglesia, porque también tiene una dimensión divina. Esto, explicó, “no consiste en una perfección ideal o superioridad espiritual de sus miembros, sino en el hecho de que la Iglesia es generada por el plan de Dios para la humanidad, realizado en Cristo”.

Por lo tanto, la Iglesia es “al mismo tiempo una comunidad terrenal y el cuerpo místico de Cristo, una asamblea visible y un misterio espiritual, una realidad presente en la historia y un pueblo que camina hacia el cielo”.

Añadió que las dimensiones humana y divina “se integran armoniosamente, sin que una eclipse a la otra”, formando una paradoja fructífera: “Ella es una realidad que es a la vez humana y divina, que acoge al hombre pecador y lo conduce a Dios”.

Para ilustrar esta condición, el Papa se refirió a la vida de Jesús. Aquellos que encontraron a Cristo a lo largo de los caminos de Palestina experimentaron “su humanidad, sus ojos, sus manos, el sonido de su voz”. Sin embargo, a través de esta humanidad visible encontraron a Dios, ya que “la carne de Cristo, su rostro, sus gestos y sus palabras manifiestan visiblemente al Dios invisible”.

A la luz de la realidad de Cristo, dijo el Papa, la Iglesia puede entenderse más claramente: “Cuando la miramos de cerca, descubrimos una dimensión humana compuesta por personas reales, que a veces manifiestan la belleza del Evangelio y otras veces luchan y cometen errores como todos los demás”.

Sin embargo, “es precisamente a través de sus miembros y sus aspectos terrenales limitados que se manifiestan la presencia de Cristo y su acción salvadora”, añadió.

No hay oposición entre el Evangelio y la Iglesia

El Papa León recordó las palabras del Papa Benedicto XVI, quien afirmó que no hay oposición entre el Evangelio y la institución de la Iglesia. Más bien, las estructuras de la Iglesia sirven para la “realización y concretización del Evangelio en nuestro tiempo”.

La santidad de la Iglesia, explicó, radica en el hecho de que Cristo habita en ella y continúa dándose a través de la pequeñez y fragilidad de sus miembros.

Reflexionando sobre este “milagro perenne”, uno puede entender lo que el Papa llamó el “método de Dios”: Dios “se hace visible a través de la debilidad de las criaturas”.

También recordó las palabras del Papa Francisco en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, que invita a los cristianos “a quitarnos las sandalias ante el terreno sagrado del otro (cf. Ex 3,5)”.

La Iglesia no se construye solo organizando estructuras visibles, sino construyendo “ese edificio espiritual que es el cuerpo de Cristo, a través de la comunión y la caridad entre nosotros”, dijo León.

Citó a San Agustín, quien enfatizó que la caridad es el corazón de la vida eclesial: “¡Si tan solo pudiéramos todos dejar que nuestros pensamientos se centren en una sola cosa, la caridad! Es la única cosa, verás, que supera todas las cosas, sin la cual todas las cosas no valen nada, y que atrae todas las cosas hacia sí misma, dondequiera que esté”.

Este informe fue publicado originalmente por ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News. Ha sido traducido y adaptado por EWTN News English.

https://www.ewtnnews.com/vatican/pope-leo-xiv-explains-the-church-s-human-and-divine-dimensions