Oraciones por un hermano enfermo: oraciones tradicionales y breves para el hospital, el miedo y la recuperación



  • El “Libro de Oración Común” de 1928, “Por una persona enferma” (pág. 45), el católico de 1888 Manual de Oraciones‘ la oración “Por los enfermos” y un himno del servicio ortodoxo de la Santa Unción se citan íntegramente como oraciones por un hermano enfermo.
  • Las oraciones breves cubren una prueba u operación, una noche en el hospital, el miedo, sus médicos y enfermeras, una recuperación lenta, un hermano sin fe, la familia y el agradecimiento cuando mejora.
  • Marta y María enviaron a Jesús un mensaje sobre su hermano Lázaro en una sola frase: “Señor, he aquí, el que amas está enfermo” (Juan 11:3).
  • Los católicos pueden pedir a un sacerdote la Unción de los Enfermos, los cristianos ortodoxos la Santa Unción, y los protestantes que su pastor o ancianos oren, todo siguiendo Santiago 5:14–15.
  • Las familias ortodoxas dan los nombres de los enfermos al sacerdote para que sean recordados en la Liturgia, en notas encabezadas “Por la salud”; los cristianos ortodoxos también piden al sanador Pantaleón que ore, mientras que la mayoría de los protestantes oran solo a Dios.
  • Ninguna oración funciona solo por su redacción: Mateo 6:7 advierte contra las “vanas repeticiones”, y el Catecismo católico califica el uso de amuletos como “reprochable” (párrafo 2117).

Una oración breve por un hermano enfermo: “Señor Jesús, mi hermano [nombre] está enfermo. Alivia su dolor, dales destreza a sus médicos y devuélvele la salud. Protégelo del miedo y mantén a nuestra familia cerca de él. Amén”. El Salmo 41:3 dice: “El SEÑOR lo fortalecerá en su lecho de dolor”.

La oración acompaña el cuidado de sus médicos y nunca lo reemplaza, así que si de repente empeora, llama primero a su médico o a los servicios de emergencia.

Oraciones tradicionales por un hermano enfermo

Los libros de oración más antiguos de las principales iglesias tienen cada uno una oración por los enfermos. Hablan de “tu siervo”, por lo que un hermano o hermana puede decir “mi hermano” o su nombre en su lugar.

Del Libro de Oración Común

El libro de oración de 1928 de la Iglesia Episcopal ofrece esta oración “Por una persona enferma”. Di su nombre donde el libro imprime [N.].

Oh Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, nuestro único socorro en tiempo de necesidad; humildemente te suplicamos que mires, visites y alivies a tu siervo(a) enfermo(a) [N.], por quien se desean nuestras oraciones. Míralo(a) con los ojos de tu misericordia; confórtalo(a) con un sentido de tu bondad; presérvalo(a) de las tentaciones del enemigo; y dale paciencia bajo su aflicción. En tu debido tiempo, restáuralo(a) a la salud y capacítalo(a) para llevar el resto de su vida en tu temor y para tu gloria; y concede que finalmente pueda morar contigo en la vida eterna; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

El Libro de Oración Común (1928), Oraciones y Acciones de Gracias, “Por una persona enferma”, pág. 45

Una oración católica por los enfermos

Un Manual de Oraciones para el Uso de los Laicos Católicos, publicado en 1888 por orden del Tercer Concilio Plenario de Baltimore, enumera esta oración “Por los enfermos”. Pide por su salud y por la oportunidad de agradecer a Dios por ella en la iglesia.

Dios Todopoderoso y Eterno, Salud eterna de los que creen: escúchanos por Tu siervo enfermo, N., por quien imploramos la ayuda de Tu piadosa misericordia, para que, con su salud corporal restaurada, pueda darte gracias en Tu iglesia. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

Un manual de oraciones (1888), La Visitación de los Enfermos, p. 496

Un himno ortodoxo para los enfermos

El servicio ortodoxo de la Santa Unción, la unción de los enfermos, incluye este breve himno, que también puede decirse en casa como oración. La traducción al inglés de Isabel Hapgood de 1906 lo imprime con “él (ella)” en todo el texto; para un hermano, di “él”.

Oh Médico y Ayudador de los que sufren, oh Redentor y Salvador de los enfermos: Concédele tú, el mismo Maestro y Señor de todos, la sanación a tu siervo enfermo. Muestra compasión, ten misericordia de él que ha pecado gravemente. Y líbralo, oh Cristo, de sus iniquidades, para que pueda glorificar tu poder divino.

Hapgood, Libro de servicios de la Santa Iglesia Apostólica Católica Ortodoxa (1906), El Oficio de la Santa Unción, pp. 336–337

Oraciones por un hermano enfermo en momentos particulares

Antes de una prueba, un escáner o una operación

Señor, mi hermano entra hoy, y no sabremos los resultados por un tiempo. Mantenlo tranquilo durante la espera y las agujas. Guía las manos de las personas que realizan la prueba y permite que los resultados sean lo suficientemente claros para mostrar a los médicos qué hacer a continuación. En el tiempo que tengo miedo, yo en ti confiaré (Salmo 56:3). Amén.

Para una operación, hay más oraciones para la noche anterior, la mañana y la sala de espera en oraciones más completas antes de la cirugía.

Para una noche en el hospital

Padre, mi hermano está acostado en una sala esta noche, lejos de su propia cama, con máquinas y extraños a su alrededor. Alivia su dolor lo suficiente para que pueda dormir, envía a las enfermeras de noche cuando las necesite y deja que despierte descansado. Tú no duermes: “el que guarda a Israel no se adormecerá ni dormirá” (Salmo 121:4). Vela por él hasta la mañana. Amén.

El Libro de Oración Común de 1928 tiene una breve oración vespertina que encaja con la misma noche:

Ilumina nuestras tinieblas, te suplicamos, oh Señor; y por tu gran misericordia defiéndenos de todos los peligros y riesgos de esta noche; por el amor de tu único Hijo, nuestro Salvador, Jesucristo. Amén.

El Libro de Oración Común (1928), Oración Vespertina, “Una colecta para pedir ayuda contra los peligros”, p. 31

Cuando tiene miedo

Jesús, mi hermano tiene miedo de lo que digan los médicos y de lo que vendrá después. Acércate a él en medio de todo esto. Tu palabra dice: “En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan 4:18), y “No nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:7). Dale ese dominio propio esta noche y un corazón firme para la próxima conversación. Amén.

Por sus médicos y enfermeros

Dios, gracias por las personas que cuidan a mi hermano. Dale a sus médicos sabiduría para encontrar lo que está mal y elegir el tratamiento correcto. Mantén a los enfermeros pacientes y atentos, incluso al final de un largo turno. Prometiste sabiduría a cualquiera que pida: “le será dada” (Santiago 1:5). Dásela a ellos. Amén.

Cuando la recuperación es lenta

Señor, mi hermano está cansado de estar enfermo, y nosotros también. Cada contratiempo se siente como volver a empezar. Dale paciencia con su cuerpo y con el tratamiento, y una esperanza que no dependa de un buen día. “Bueno es Jehová a los que en él esperan, al alma que le busca” (Lamentaciones 3:25). Tu palabra promete que “los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas” (Isaías 40:31). Renueva las suyas poco a poco. Amén.

Cuando él no tiene fe propia

Jesús, mi hermano no reza, y puede que no crea que tú lo escuchas. Cuando cuatro hombres llevaron a su amigo paralítico ante ti, viste “la fe de ellos”, perdonaste sus pecados e hiciste que caminara (Marcos 2:3–12). Deja que nuestras oraciones lleven a mi hermano ante ti ahora. Sana su cuerpo y muéstrale que estás cerca. Amén.

Para la familia

Padre de misericordias y Dios de toda consolación, esta enfermedad ha agotado a toda nuestra familia. Estamos cansados, preocupados y nos irritamos unos con otros. Danos paciencia los unos con los otros, sueño cuando podamos descansar, y la fuerza para compartir las visitas y el trabajo. Consuélanos para que podamos consolarlo a él, como dice tu palabra que tú nos consuelas “para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación” (2 Corintios 1:4). Amén.

En agradecimiento cuando mejora

Dios, gracias por mi hermano, por cada año que hemos tenido juntos y por haberlo sacado de esto. Gracias por los médicos y enfermeros, y por todos los que oraron. Ayúdalo a usar bien su fuerza recuperada. “Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios: … el que sana todas tus dolencias” (Salmo 103:2–3). Amén.

La oración de una hermana por su hermano

El Evangelio de Juan habla de dos hermanas, Marta y María de Betania, cuyo hermano Lázaro enfermó. Su mensaje a Jesús fue una sola frase: “Señor, he aquí el que amas está enfermo” (Juan 11:3). Juan añade: “Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro” (Juan 11:5). Lázaro murió antes de que Jesús llegara; “ya hacía cuatro días que estaba en el sepulcro” (Juan 11:17) cuando Jesús lo resucitó de entre los muertos. Una hermana puede orar con las mismas palabras:

Señor Jesús, el que amas está enfermo. Tú conoces a mi hermano mejor que yo, y lo amas más de lo que yo puedo. Ven a él como viniste a Lázaro. Sánalo y dame la paciencia que Marta y María necesitaron mientras te esperaban. Amén.

Lo que dice la Biblia sobre orar por un hermano

Proverbios 17:17 dice: “En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia”. La Carta de Santiago dice a los cristianos que oren por los enfermos y los unos por los otros: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará” (Santiago 5:14–15). El siguiente versículo añade: “orad unos por otros, para que seáis sanados” (Santiago 5:16).

¿Puede ser ungido o ser objeto de oración por su nombre en la iglesia?

Las iglesias que ungen a los enfermos basan la práctica en Santiago 5:14–15.

  • católicos pueden pedir a un sacerdote la Unción de los Enfermos. El Catecismo de la Iglesia Católica dice que “no es un sacramento solo para aquellos que están a punto de morir” (párrafo 1514), que puede repetirse si una enfermedad empeora (1515), y que solo los sacerdotes pueden administrarla (1516).
  • Cristianos ortodoxos pueden pedir a su sacerdote la Santa Unción. El libro de servicios de Hapgood explica que se realiza “solo sobre personas enfermas”, que sana dolencias “tanto del alma como del cuerpo”, y que “puede repetirse”. Las familias también pueden dar el nombre del enfermo al sacerdote para que sea recordado en la Divina Liturgia. La Iglesia Ortodoxa en América dice que en la preparación antes de la Liturgia, se disponen trozos de pan para los fieles “tanto vivos como muertos”, con “mención particular por nombre” de aquellos que la parroquia recuerda. El Convento de Santa Isabel en Minsk dice a los feligreses que entreguen los nombres de los vivos y de los muertos en notas separadas, y que encabecen la nota para los vivos como “Por la salud” (Sobre la salud).
  • Protestants pueden pedir a su pastor o a los ancianos de la iglesia que los visiten y oren, como describe Santiago 5:14. El Libro de Oración Común de 1928 incluye un breve oficio de “Unción de los Enfermos”, para “cualquier persona enferma” que “desee con fe humilde el ministerio de sanación mediante la Unción o la Imposición de Manos” (p. 320).

¿Puedes pedirle a un santo que ore por tu hermano?

Las iglesias difieren. Los cristianos católicos y ortodoxos piden a los santos que oren por ellos. La Iglesia Ortodoxa en América dice que el mártir Pantaleón, un médico que trataba a los enfermos “sin cobrar”, es invocado “en el Misterio de la Unción de los Enfermos, en la Bendición del Agua y en las Oraciones por los Enfermos”. El servicio de la Santa Unción se dirige a él con estas palabras: “Oh santo sufridor de dolores y sanador, Pantaleón, suplica al Dios misericordioso que conceda la remisión de los pecados a nuestras almas” (Hapgood, p. 341).

La mayoría de los protestantes oran solo a Dios. La Confesión de Fe de Westminster (1646) dice que la adoración debe darse a Dios “y solo a él: no a ángeles, santos ni ninguna otra criatura”. Los cristianos de todas las tradiciones oran a Dios directamente por los enfermos.

¿Existe una oración más poderosa o un amuleto protector para un hermano?

Ninguna oración funciona solo por sus palabras. Jesús dijo a sus discípulos: “y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos” (Mateo 6:7). La ley de Moisés prohíbe a un “encantador” entre el pueblo de Dios (Deuteronomio 18:11). El Catecismo Católico llama superstición “atribuir la eficacia de las oraciones o de los signos sacramentales a su mera ejecución externa” (párrafo 2111), y rechaza la magia “incluso si fuera por el bien de restaurar su salud”, añadiendo: “Llevar amuletos es también reprensible” (párrafo 2117).




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