Spanish 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Resumen
- La Biblia no le da ningún significado a despertarse a las 3:33 a. m., y el número 333 nunca aparece en ella.
- Los significados que se encuentran en línea sobre las 3:33, los ángeles, la Trinidad o la edad de Jesús provienen de la numerología moderna, no de las Escrituras.
- Los números de capítulos y versículos se añadieron en los siglos XIII y XVI, por lo que cualquier coincidencia entre un reloj y una referencia bíblica es casualidad.
- La ley de Moisés prohíbe buscar señales ocultas para guiarse, y la Biblia King James menciona a un "agorero" entre las prácticas prohibidas.
- Los cristianos han orado durante la noche desde que el salmista dijo: "A medianoche me levantaré para alabarte".
- La Regla de San Benito estableció el oficio nocturno de los monjes en la madrugada, y los ortodoxos cantan a Cristo el Esposo que viene a medianoche.
- Si te despiertas a la misma hora noche tras noche, un médico puede buscar las causas comunes, como el estrés, el ruido, la cafeína o el dolor.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- La Santa Biblia, versión King James (dominio público), vía BibleGateway: Salmo 139:11–12; Jeremías 33:1–3; Deuteronomio 18:10; Levítico 19:26; Lucas 3:23; Salmo 119:62, 164; Lamentaciones 2:19; Mateo 25:6; Salmo 77:4–6; Salmo 4:4; Salmo 121:4; y, como referencia, Génesis 46:15, Éxodo 6:18, Levítico 12:4, 2 Samuel 5:5, Lucas 1:11–13, 1:26–28, 2:9–11 e Isaías 6:3. Las apariciones de 333 y 33 contadas en el Biblia King James del Proyecto Gutenberg.
- “Texto bíblico”, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (La nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso), vol. 2 (1908), vía CCEL, sobre los capítulos de Stephen Langton y los números de versículos de Robert Estienne.
- Blue Letter Bible, Strong H6049, ‘anan, con la definición de Strong y la entrada de Brown-Driver-Briggs.
- Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 2115–2116.
- Paul L. Maier, “Sejanus, Pilate, and the Date of the Crucifixion”, Historia Eclesiástica 37, n.º 1 (1968): 3–13, PDF.
- Benito de Nursia, Regla de San Benito para Monasterios, capítulos 8 y 16, traducido por Leonard J. Doyle (1948), Project Gutenberg.
- Constance Tarasar, Nuestro viaje a través de la Semana Santa, Iglesia Ortodoxa en América (1998).
- NHS, Insomnio (página revisada por última vez el 19 de marzo de 2024).
Deja una respuesta