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Japanese Cincuenta es uno de los pocos números en las Escrituras que realmente tiene peso, y lo tiene en una dirección: la liberación.
Cincuenta es el año en que terminan las deudas y la tierra regresa. Es el día en que viene el Espíritu. Ambos se contaron de la misma manera.
El quincuagésimo año
Santificaréis el año quincuagésimo, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores. Ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia. (Levítico 25:10)
La aritmética es siete veces siete: siete años sabáticos, cuarenta y nueve, y luego el año siguiente.
Lo que requería el Jubileo es sorprendente incluso ahora. La tierra vendida regresaba a la familia que la había poseído. Los israelitas que se habían vendido como siervos quedaban libres. Toda la economía se reiniciaba en un ciclo generacional.
La razón dada no es sentimental: La tierra no se venderá a perpetuidad, porque mía es la tierra; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. (Levítico 25:23)
Nadie era dueño de nada por completo. Por eso nadie podía quedar arruinado permanentemente.
No está claro si Israel alguna vez cumplió el Jubileo; los libros históricos no registran una celebración, y las quejas de los profetas sobre la acumulación de tierras sugieren que fue descuidado. La ley permanece en el texto de todos modos, como una descripción de lo que la sociedad debía ser.
El quincuagésimo día
El mismo conteo produce una fiesta. Contaréis desde el día que sigue al día de reposo... hasta el día siguiente del séptimo día de reposo, cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. (Levítico 23:16)
Esa es la Fiesta de las Semanas, que los judíos de habla griega llamaban Pentecostés, de la palabra para quincuagésimo.
Razón por la cual la multitud en Hechos 2 estaba allí. Jerusalén estaba llena de peregrinos de todo el imperio para una fiesta de la cosecha, y la lista de nacionalidades en Hechos 2:9-11 es la lista de invitados de esa fiesta.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. (Hechos 2:1)
La iglesia nace en el quincuagésimo día, frente a una audiencia internacional que ya estaba reunida, hablando idiomas que ya estaban en la sala.
El sermón que los une
Hay una conexión adicional, y Lucas la hace deliberadamente.
Al comienzo de su ministerio, Jesús lee de Isaías en la sinagoga de Nazaret: a predicar buenas nuevas a los pobres... a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor. (Lucas 4:18-19)
“El año agradable del Señor” es lenguaje del Jubileo. Él enrolla el pergamino y dice que se ha cumplido hoy.
Muchos lectores han tomado eso como la clave interpretativa de todo el ministerio: el Jubileo, que llega no como una fecha en un calendario, sino como una persona.
Los otros cincuenta
Abdías esconde a cien profetas en dos cuevas de cincuenta cada una y los alimenta (1 Reyes 18:4). La multitud en la alimentación se sienta en grupos de cincuenta (Lucas 9:14). Los levitas comenzaban el servicio a cierta edad y se retiraban a los cincuenta (Números 8:25), una de las pocas disposiciones de jubilación en la literatura antigua.
Estos son conteos. El peso de cincuenta está en el Jubileo y la fiesta construida sobre la misma suma.
Para qué sirve realmente el número
Vale la pena notar qué tipo de significado es este.
Cincuenta no tiene una propiedad mística. Su significado proviene de una ley que lo usa y una fiesta que cuenta hasta él: significado construido por el texto, en público, durante siglos. Así es como funciona cada número genuinamente simbólico en las Escrituras, incluidos siete, cuarenta, doce y tres.
Es lo opuesto a un gráfico en el que cada número tiene un valor espiritual asignado. Los números de la Biblia ganan su peso al ser utilizados.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el número 50 en la Biblia?
Liberación. El quincuagésimo año es el Jubileo, cuando terminaban las deudas y regresaba la tierra (Levítico 25:10), y el quincuagésimo día es Pentecostés.
¿Qué era el Jubileo?
Cada quincuagésimo año, después de siete años sabáticos, la tierra regresaba a la familia que la había poseído y los que se habían vendido como siervos quedaban libres, porque la tierra pertenecía a Dios (Levítico 25:23).
¿Israel alguna vez cumplió el Jubileo?
No está claro. Los libros históricos no registran ninguna celebración, y las quejas de los profetas sobre la acumulación de tierras sugieren que fue descuidado.
¿Por qué se llama así Pentecostés?
Del griego para quincuagésimo. Levítico 23:16 cuenta cincuenta días hasta la Fiesta de las Semanas, razón por la cual Jerusalén estaba llena de peregrinos en Hechos 2.
¿Lucas 4 trata sobre el Jubileo?
“El año agradable del Señor” es lenguaje del Jubileo, y Jesús dice en la sinagoga que se cumple ese día.
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