23 versets bibliques sur la guérison des malades



  • À Mara, Dieu se nomme lui-même « l'Éternel, ton guérisseur » (Exode 15:26), en l'associant à une promesse de préserver Israël des maladies d'Égypte.
  • Ézéchias a reçu la promesse de la guérison après avoir prié et pleuré, et Ésaïe a tout de même fait appliquer une masse de figues sur son ulcère (2 Rois 20:5-7).
  • Matthieu 8:17 applique Ésaïe 53:4 à la guérison des malades par Jésus, tandis que 1 Pierre 2:24 applique Ésaïe 53:5 à la guérison du péché.
  • Jésus a envoyé les Douze, puis soixante-douze autres personnes, pour guérir les malades et annoncer le royaume (Matthieu 10:7-8 ; Luc 10:9).
  • Jacques 5:14-15 dit à un croyant malade d'appeler les anciens de l'Église pour prier sur lui et l'oindre d'huile.

La Bible désigne Dieu comme le guérisseur de son peuple et rapporte que Jésus guérit les malades. À Mara, Dieu dit : « Je suis l'Éternel, ton guérisseur » (Exode 15:26), et en Galilée, Jésus guérit « toute maladie et toute infirmité » (Matthieu 4:23).

Jésus envoie ses disciples guérir (Matthieu 10:7-8), et Jacques dit à un croyant malade d'appeler les anciens pour prier (Jacques 5:14-15). Plusieurs passages mentionnent le péché aux côtés de la maladie. Le Psaume 103:3 place le pardon et la guérison côte à côte, David demande la guérison « car j'ai péché contre toi » (Psaume 41:4), et Jésus pardonne au paralytique avant de lui dire de marcher (Marc 2:5). Dans Jean 9:3, à la question de savoir quel péché a causé la cécité d'un homme, Jésus répond que ce n'est ni le sien ni celui de ses parents.

Le SEIGNEUR qui guérit

Exode 15:26

« En disant : Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne t'infligerai aucune des maladies que j'ai infligées aux Égyptiens ; car je suis l'Éternel, qui te guérit. »

Réflexion : Après trois jours dans le désert sans eau, Israël a trouvé l'eau de Mara trop amère pour être bue, et le Seigneur a montré à Moïse un morceau de bois qui l'a rendue douce. La promesse qui suit est conditionnelle : si le peuple écoute sa voix et garde ses statuts, il ne lui infligera aucune des maladies qu'il a envoyées sur l'Égypte. Elle se termine par un nom pour Dieu : « Je suis l'Éternel, ton guérisseur ».

Psaume 103:2-3

« Mon âme, bénis l'Éternel, et n'oublie aucun de ses bienfaits ! C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies. »

Réflexion : Le psaume, intitulé « De David », énumère les bienfaits du Seigneur les uns après les autres. Guérir toutes les maladies vient juste après pardonner toutes les iniquités, et la liste se poursuit en délivrant la vie de la fosse et en renouvelant la jeunesse « comme celle de l'aigle » (versets 4-5).

Psaume 41:4

« Pour moi, je dis : Éternel, aie pitié de moi ! Guéris mon âme, car j'ai péché contre toi ! »

Réflexion : Le verset précédent parle du Seigneur qui soutient une personne « sur son lit de souffrance » et la rétablit « de sa maladie ». Ici, David se tourne vers son propre cas et demande la guérison et la miséricorde dans le même souffle qu'il confesse : « J'ai péché contre toi ».

2 Rois 20:5

« Retourne, et dis à Ézéchias, chef de mon peuple : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père : J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Voici, je te guérirai. Le troisième jour, tu monteras à la maison de l'Éternel. »

Réflexion : Le roi Ézéchias était « près de mourir », et Ésaïe lui avait dit qu'il ne s'en remettrait pas. Ézéchias tourna son visage vers le mur, pria et pleura, et avant qu'Ésaïe n'ait quitté la cour centrale, il fut renvoyé avec cette réponse et la promesse de quinze années supplémentaires. Ésaïe fit alors appliquer une masse de figues sur l'ulcère du roi « afin qu'il guérisse » (verset 7).

Psaume 30:2

« Éternel, mon Dieu ! J'ai crié à toi, et tu m'as guéri. »

Réflexion : Le titre appelle le psaume « un cantique pour la dédicace de la maison de David ». David remercie Dieu d'avoir répondu à son cri de détresse, et le verset suivant décrit la guérison comme le fait d'être remonté du séjour des morts et restauré à la vie « d'entre ceux qui descendent dans la fosse ».

Jésus guérit les malades

Matthieu 4:23-24

« Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait. »

Réflexion : Ce résumé de l'œuvre de Jésus en Galilée réunit trois activités : enseigner dans les synagogues, proclamer l'Évangile du royaume et guérir. La liste de ceux qui lui sont amenés inclut des douleurs, des crises, des paralysies et des possessions démoniaques, et le verset 25 rapporte que des foules le suivaient depuis Jérusalem et au-delà du Jourdain.

Matthieu 8:16-17

« Le soir, on amena auprès de Jésus beaucoup de démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète : Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies. »

Réflexion : Plus tôt le même jour, Jésus avait touché la main de la belle-mère de Pierre et sa fièvre l'avait quittée (versets 14-15). Ce soir-là, il chassa les esprits « par sa parole » et guérit tous les malades qui lui furent amenés. Matthieu présente ces guérisons comme l'accomplissement d'une prophétie d'Ésaïe, dont il cite les paroles tirées d'Ésaïe 53:4.

Matthieu 14:14

« Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades. »

Réflexion : Jésus s'était retiré en bateau « dans un lieu désert, à l'écart » (verset 13), et les foules l'avaient suivi à pied. Matthieu indique que la compassion fut sa réaction lorsqu'il débarqua et les vit, et que guérir leurs malades fut la première chose qu'il fit à ce sujet.

Marc 1:40-42

« Un lépreux vint à lui ; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton suppliant : Si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié. »

Réflexion : Le lépreux s'agenouille et déclare ce que Jésus peut faire, laissant la question de sa volonté ouverte : « Si tu le veux, tu peux me rendre pur. » Marc dit que Jésus fut ému de compassion, le toucha et répondit : « Je le veux, sois pur. » Il l'envoie ensuite vers le prêtre pour offrir ce que Moïse a commandé pour la purification (verset 44).

Matthieu 9:20-22

« Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement. Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie. Jésus se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même. »

Réflexion : La femme souffrait d'une perte de sang depuis douze ans, et Marc ajoute qu'elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait chez de nombreux médecins et que son état avait empiré (Marc 5:26). Elle s'approcha par derrière, se disant qu'il lui suffirait de toucher son vêtement pour être guérie. Jésus se retourna, l'appela « ma fille » et dit que sa foi l'avait sauvée.

Matthieu 9:27-30

« Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils de David ! Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils. Alors il leur toucha les yeux, en disant : Qu'il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux s'ouvrirent. »

Réflexion : Deux aveugles suivirent Jésus en l'appelant « Fils de David ». Il les interrogea sur leur foi avant de les toucher et lia la guérison à celle-ci. Il leur « recommanda sévèrement » de n'en parler à personne, et ils répandirent la nouvelle dans toute la région.

Matthieu 20:34

« Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et ils le suivirent. »

Réflexion : En quittant Jéricho, deux aveugles au bord de la route crièrent pour obtenir miséricorde après que la foule leur eut dit de se taire. Jésus s'arrêta et demanda : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » et lorsqu'ils demandèrent la vue, il toucha leurs yeux. Matthieu donne la pitié comme raison et dit qu'ils le suivirent.

Luc 17:19

« Et il lui dit : “Lève-toi, va, ta foi t’a sauvé.” »

Réflexion : Dix lépreux demandèrent miséricorde à Jésus, et il les envoya se montrer aux prêtres ; ils furent purifiés en chemin. L’un d’eux revint en glorifiant Dieu et remercia Jésus à ses pieds, et Luc note qu’il était Samaritain. Tous les dix furent guéris, mais ces paroles furent adressées à celui qui revint.

Maladie, péché et pardon

Marc 2:5

« Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : “Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.” »

Réflexion : Quatre hommes portèrent un paralytique à la maison de Capharnaüm et, ne pouvant passer à travers la foule, ouvrirent le toit pour le descendre. Jésus vit « leur foi » et pardonna d’abord les péchés de l’homme. Lorsque les scribes objectèrent que seul Dieu peut pardonner les péchés, Jésus lui dit de prendre son lit et de rentrer chez lui, « afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés » (verset 10).

Jean 9:2-3

« Ses disciples lui posèrent cette question : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. »

Réflexion : Les disciples supposèrent que le péché de quelqu’un était la cause de la cécité d’un homme né aveugle et demandèrent seulement de qui il s’agissait. Jésus rejeta les deux réponses et dit que la cécité de l’homme était une occasion pour que « les œuvres de Dieu » soient manifestées. Il fit alors de la boue, en oignit les yeux de l’homme, et l’envoya se laver à la piscine de Siloé, et l’homme revint voyant (versets 6-7).

Envoyés pour guérir

Matthieu 10:7-8

« Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. »

Réflexion : Jésus donna aux douze disciples « le pouvoir de chasser les esprits impurs, de les chasser, et de guérir toute maladie et toute infirmité » (verset 1), et les envoya d’abord vers « les brebis perdues de la maison d’Israël ». La guérison accompagne le message que le royaume est proche, et ils ne devaient rien demander en échange : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. »

Luc 10:9

« Guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur : “Le royaume de Dieu s’est approché de vous.” »

Réflexion : Luc rapporte un second envoi, celui de soixante-douze autres disciples qui allèrent deux par deux dans chaque ville que Jésus devait visiter. L’instruction est identique dans sa forme à celle donnée aux Douze : guérir les malades dans une ville qui les accueille, et leur dire que le royaume de Dieu s’est approché.

Marc 16:17-18

« Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. »

Réflexion : Ces paroles appartiennent à la fin plus longue de Marc, que la version anglaise standard imprime entre crochets avec la note que certains des manuscrits les plus anciens n’incluent pas Marc 16:9-20. Parmi les signes promis à ceux qui croient, il y a l’imposition des mains sur les malades, « et ils seront guéris ».

Prière pour les malades dans l'Église

Jacques 5:14-15

« Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné. »

Réflexion : Jacques passe de la souffrance en général (« Qu’il prie », verset 13) à la maladie en particulier. Le malade appelle les anciens, qui prient sur lui et l’oignent d’huile au nom du Seigneur. Le verset dit ensuite que « la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera », et que s’il a commis des péchés, « il lui sera pardonné ».

Jacques 5:16

« Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. »

Réflexion : Le verset suivant élargit l’instruction des anciens à toute l’église : les membres doivent confesser leurs péchés les uns aux autres et prier les uns pour les autres « afin que vous soyez guéris ». Jacques fonde cela sur l’effet de la prière d’une personne juste, qui « a une grande puissance lorsqu’elle est fervente ».

Ésaïe 53 et la guérison des nations

Ésaïe 53:5

« Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. »

Réflexion : Le serviteur dans Ésaïe 53 est décrit au verset précédent comme portant « nos souffrances » et chargé de « nos douleurs », et ici comme transpercé pour nos transgressions et broyé pour nos iniquités. Deux auteurs du Nouveau Testament citent ces lignes : Matthieu 8:17 cite le verset 4 au sujet de Jésus guérissant les malades, et 1 Pierre 2:24 cite le verset 5 au sujet de la croix.

1 Pierre 2:24

« Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. »

Réflexion : Pierre écrit aux croyants au sujet de la souffrance injuste, et il présente le Christ, qui « ne rendait point d’injures » (verset 23), comme l’exemple à suivre (verset 21). Dans ce verset, il place les paroles d’Ésaïe après que le Christ a porté « nos péchés dans son corps sur le bois, afin que nous mourions au péché et que nous vivions pour la justice », et le verset suivant dit que les lecteurs, qui erraient autrefois comme des brebis, sont retournés vers « le Berger et le Gardien de vos âmes ».

Apocalypse 22:2

« Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. »

Réflexion : Dans la vision de Jean de la nouvelle Jérusalem, le fleuve de l’eau de la vie coule du trône de Dieu et de l’Agneau, avec l’arbre de vie de chaque côté portant du fruit chaque mois. Ses feuilles sont « pour la guérison des nations », et le verset 3 ajoute que rien de maudit ne sera plus là.

Croyants restés malades

Les lettres de Paul nomment deux de ses compagnons de travail qui étaient malades. Dans 2 Timothée 4:20, il écrit : « J’ai laissé Trophime malade à Milet », et n’en dit pas plus à son sujet. Au sujet d’Épaphrodite, il écrit dans Philippiens 2:27 : « Il a été malade, en effet, et tout près de la mort. Mais Dieu a eu pitié de lui », et le verset précédent dit que l’église de Philippes avait entendu parler de la maladie et qu’Épaphrodite était affligé qu’ils l’aient apprise.




Réponses

Laisser un commentaire

Share to...