23 versículos de la Biblia sobre la sanidad de los enfermos

Éxodo 15:26

“Diciendo: ‘Si oyeres atentamente la voz del Señor tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy el Señor, tu sanador.’”

Reflexión: Después de tres días en el desierto sin agua, Israel encontró que el agua en Mara era demasiado amarga para beber, y el Señor le mostró a Moisés un tronco que la hizo dulce. La promesa que sigue es condicional: si el pueblo escucha su voz y guarda sus estatutos, él no pondrá sobre ellos ninguna de las enfermedades que trajo sobre Egipto. Termina con un nombre para Dios: “Yo soy el Señor, tu sanador”.

Salmo 103:2-3

“Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias.”

Reflexión: El salmo, encabezado como “De David”, enumera los beneficios del Señor uno tras otro. Sanar todas las enfermedades está junto a perdonar toda iniquidad, y la lista continúa con rescatar la vida del hoyo y renovar la juventud “como la del águila” (versículos 4-5).

Psalm 41:4

“En cuanto a mí, dije: ‘¡Oh Señor, ten misericordia de mí; sáname, porque he pecado contra ti!’”

Reflexión: El versículo anterior habla del Señor sosteniendo a una persona “en su lecho de enfermo” y restaurándolo “a plena salud”. Aquí David se refiere a su propio caso y pide sanidad y misericordia al mismo tiempo que confiesa: “He pecado contra ti”.

2 Reyes 20:5

“Vuelve y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice el Señor, el Dios de David tu padre: He oído tu oración; he visto tus lágrimas. He aquí, te sanaré. Al tercer día subirás a la casa del Señor.”

Reflexión: El rey Ezequías estaba “a punto de morir”, e Isaías le había dicho que no se recuperaría. Ezequías volvió su rostro a la pared, oró y lloró, y antes de que Isaías hubiera salido del patio central, fue enviado de regreso con esta respuesta y la promesa de quince años más. Isaías entonces hizo que le aplicaran una masa de higos sobre la úlcera del rey “para que se recupere” (versículo 7).

Salmo 30:2

“Jehová Dios mío, a ti clamé, y me sanaste.”

Reflexión: El encabezado llama al salmo “un cántico para la dedicación del templo”. David agradece a Dios por responder a su clamor de ayuda, y el siguiente versículo describe la sanidad como ser sacado del Seol y restaurado a la vida “de entre los que descienden al sepulcro”.

Mateo 4:23-24

“Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.”

Reflexión: Este resumen del ministerio de Jesús en Galilea une tres actividades: enseñar en las sinagogas, proclamar el evangelio del reino y sanar. La lista de los que le fueron traídos incluye dolores, convulsiones, parálisis y opresión demoníaca, y el versículo 25 registra multitudes siguiéndolo desde lugares tan lejanos como Jerusalén y más allá del Jordán.

Mateo 8:16-17

“Al atardecer, le trajeron muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera los espíritus, y sanó a todos los enfermos. Esto fue para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: ‘Él tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias.’”

Reflexión: Más temprano ese mismo día, Jesús había tocado la mano de la suegra de Pedro y la fiebre la dejó (versículos 14-15). Esa tarde echó fuera espíritus “con una palabra” y sanó a todos los enfermos que le fueron traídos. Mateo presenta las sanidades como el cumplimiento de una profecía de Isaías, cuyas palabras cita de Isaías 53:4.

Mateo 14:14

“Y al salir Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos.”

Reflexión: Jesús se había retirado en una barca “a un lugar desierto aparte” (versículo 13), y las multitudes lo siguieron a pie. Mateo señala la compasión como su respuesta cuando desembarcó y los vio, y sanar a sus enfermos fue lo primero que hizo al respecto.

Mark 1:40-42

“Y vino un leproso a él, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio. Y así que hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquel, y quedó limpio.”

Reflexión: El leproso se arrodilla y declara lo que Jesús puede hacer, dejando abierta la cuestión de su voluntad: “Si quieres, puedes limpiarme”. Marcos dice que Jesús fue movido a compasión, lo tocó y respondió: “Quiero; sé limpio”. Luego lo envía al sacerdote para ofrecer lo que Moisés mandó para la purificación (versículo 44).

Mateo 9:20-22

“Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva. Pero volviéndose Jesús, y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora.”

Reflexión: La mujer había sufrido de hemorragias durante doce años, y Marcos añade que había gastado todo lo que tenía en muchos médicos y había empeorado (Marcos 5:26). Se acercó por detrás, diciéndose a sí misma que si tan solo tocaba su manto sería sanada. Jesús se volvió, la llamó “hija” y dijo que su fe la había sanado.

Mateo 9:27-30

“Al pasar Jesús de allí, dos ciegos le siguieron, gritando: ‘¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David!’ Cuando entró en la casa, los ciegos se acercaron a él, y Jesús les dijo: ‘¿Creéis que puedo hacer esto?’ Ellos le dijeron: ‘Sí, Señor’. Entonces tocó sus ojos, diciendo: ‘Conforme a vuestra fe os sea hecho’. Y sus ojos fueron abiertos.”

Reflexión: Dos ciegos siguieron a Jesús llamándolo “Hijo de David”. Él preguntó acerca de su fe antes de tocarlos y vinculó la sanidad a ella. Luego les “advirtió severamente” que no se lo dijeran a nadie, y ellos difundieron la noticia por toda la región.

Mateo 20:34

“Entonces Jesús, compadecido, les tocó los ojos, y en seguida recibieron la vista; y le siguieron.”

Reflexión: Al salir de Jericó, dos ciegos junto al camino seguían gritando por misericordia después de que la multitud les dijera que se callaran. Jesús se detuvo y preguntó: “¿Qué queréis que os haga?”, y cuando pidieron la vista, tocó sus ojos. Mateo da la compasión como la razón y dice que ellos lo siguieron.

Luke 17:19

«Y le dijo: “Levántate y vete; tu fe te ha sanado”».

Reflexión: Diez leprosos pidieron misericordia a Jesús, y él los envió a mostrarse a los sacerdotes; fueron limpiados en el camino. Uno de ellos regresó glorificando a Dios y agradeció a Jesús a sus pies, y Lucas señala que era samaritano. Los diez fueron sanados, pero estas palabras fueron dichas al que regresó.

Mark 2:5

«Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”».

Reflexión: Cuatro hombres llevaron a un paralítico a la casa en Capernaúm y, al no poder pasar entre la multitud, abrieron el techo para bajarlo. Jesús vio «la fe de ellos» y primero perdonó los pecados del hombre. Cuando los escribas objetaron que solo Dios puede perdonar pecados, Jesús le dijo que tomara su camilla y se fuera a casa, «para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados» (versículo 10).

Juan 9:2-3

“Y sus discípulos le preguntaron: ‘Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?’ Jesús respondió: ‘No es que pecó este hombre, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.’”

Reflexión: Los discípulos asumieron que el pecado de alguien estaba detrás de que un hombre naciera ciego y preguntaron de quién era. Jesús rechazó ambas respuestas y dijo que la ceguera del hombre era una ocasión para que se manifestaran «las obras de Dios». Luego hizo lodo, ungió los ojos del hombre y lo envió a lavarse en el estanque de Siloé, y el hombre regresó viendo (versículos 6-7).

Mateo 10:7-8

“Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.”

Reflexión: Jesús dio a los doce discípulos «autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia» (versículo 1), y los envió primero a «las ovejas perdidas de la casa de Israel». La sanidad acompaña al mensaje de que el reino se ha acercado, y no debían cobrar nada por ello: «De gracia recibisteis, dad de gracia».

Lucas 10:9

«Sanad a los enfermos que haya en ella, y decidles: “Se ha acercado a vosotros el reino de Dios”».

Reflexión: Lucas registra un segundo envío, de otros setenta y dos que fueron de dos en dos a cada pueblo que Jesús estaba a punto de visitar. La instrucción es igual en forma a la dada a los Doce: sanar a los enfermos en un pueblo que los reciba, y decirles que el reino de Dios se ha acercado.

Mark 16:17-18

“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”

Reflexión: Estas palabras pertenecen al final más largo de Marcos, que la versión English Standard Version imprime entre corchetes con la nota de que algunos de los manuscritos más antiguos no incluyen Marcos 16:9-20. Entre las señales prometidas a los que creen está poner las manos sobre los enfermos, «y sanarán».

Santiago 5:14-15

“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.”

Reflexión: Santiago pasa del sufrimiento en general («¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración», versículo 13) a la enfermedad en particular. El enfermo llama a los ancianos, quienes oran sobre él y lo ungen con aceite en el nombre del Señor. El versículo dice entonces que «la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará», y que si ha cometido pecados, «le serán perdonados».

Santiago 5:16

“Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.”

Reflexión: El siguiente versículo amplía la instrucción de los ancianos a toda la iglesia: los miembros deben confesarse sus pecados unos a otros y orar unos por otros «para que seáis sanados». Santiago lo fundamenta en el efecto de la oración de una persona justa, la cual «tiene mucho poder en su obrar».

Isaías 53:5

“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”.

Reflexión: El siervo en Isaías 53 es descrito en el versículo anterior como alguien que carga con «nuestros dolores» y lleva «nuestros pesares», y aquí como traspasado por las transgresiones y molido por las iniquidades. Dos escritores del Nuevo Testamento citan estos versículos: Mateo 8:17 cita el versículo 4 sobre Jesús sanando a los enfermos, y 1 Pedro 2:24 cita el versículo 5 sobre la cruz.

1 Pedro 2:24

“Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. Por sus heridas habéis sido sanados”.

Reflexión: Pedro escribe a los creyentes sobre sufrir injustamente, y presenta a Cristo, quien «cuando le maldecían, no respondía con maldición» (versículo 23), como el ejemplo a seguir (versículo 21). En este versículo coloca las palabras de Isaías después de que Cristo llevara «nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia», y el siguiente versículo dice que los lectores, que antes andaban descarriados como ovejas, han vuelto al «Pastor y Obispo de vuestras almas».

Apocalipsis 22:2

“En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.”

Reflexión: En la visión de Juan de la nueva Jerusalén, el río del agua de vida fluye del trono de Dios y del Cordero, con el árbol de la vida a ambos lados dando fruto cada mes. Sus hojas son «para la sanidad de las naciones», y el versículo 3 añade que no habrá más maldición allí.