17 versets bibliques sur l'abondance

Psaume 104:24

« Que tes œuvres sont en grand nombre, Éternel ! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. »

Réflexion : Le psaume parcourt le monde créé, et le verset suivant se tourne vers la mer, « grouillante de créatures sans nombre ». Les versets 27 et 28 disent qu'elles attendent toutes de Dieu leur nourriture « au temps convenable », et « quand tu ouvres ta main, elles sont rassasiées de biens ».

Psaume 65:11

« Tu couronnes l'année de tes biens, et tes pas versent l'abondance. »

Réflexion : Le psaume remercie Dieu pour la pluie et les récoltes. Le verset 9 dit qu'il arrose la terre et « l'enrichit abondamment », et le verset 10 qu'il l'amollit par des ondées et bénit ses cultures. Après que les chariots débordent au verset 11, le débordement se répand sur les pâturages du désert, les collines et les vallées, qui « poussent des cris de joie et chantent » (versets 12-13).

Deutéronome 28:12

« L'Éternel ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains. »

Réflexion : La promesse est conditionnelle. Le chapitre 28 commence par « Si tu obéis fidèlement à l'Éternel, ton Dieu », et le verset précédent celui-ci promet une « prospérité abondante » en enfants, en bétail et en récoltes. À partir du verset 15, le chapitre énonce les malédictions pour la désobéissance, et aux versets 23-24, le ciel devient de bronze et la pluie de la poussière.

Joël 2:25

« Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées les sauterelles, le criquet, le grillon et la chenille, cette grande armée que j'avais envoyée contre vous. »

Réflexion : Les sauterelles avaient dévoré les récoltes de Juda, et Dieu les appelle « ma grande armée que j'ai envoyée parmi vous ». Les versets entourant la promesse décrivent le remboursement dans les mêmes termes que la perte : pluies d'automne et de printemps, aires de battage « remplies de blé », cuves qui « regorgent de vin nouveau et d'huile » (verset 24), et « de quoi manger à satiété » (verset 26).

Psalm 23:5

« Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires ; tu oins d'huile ma tête, et ma coupe déborde. »

Réflexion : Le psaume commence par « L'Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien » (verset 1), et le verset 5 va au-delà du fait de ne manquer de rien : une table dressée sous les yeux des ennemis, une tête ointe d'huile, une coupe qui déborde. Le verset suivant prolonge cette même bonté : « Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie ».

Jean 10:10

« Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. »

Réflexion : Jésus se compare au voleur tout en parlant de lui-même comme de la porte de la bergerie : quiconque entre par lui « sera sauvé », et « entrera et sortira, et trouvera des pâturages » (verset 9). « En abondance » traduit perissos, plus que suffisant. Au verset suivant, il est le bon berger qui « donne sa vie pour ses brebis ».

Jean 1:16

« De sa plénitude nous avons tous reçu grâce sur grâce. »

Réflexion : Le verset 14 dit que la Parole a été faite chair, « pleine de grâce et de vérité », et le verset 16 dit que tous ont puisé de cette plénitude. La « grâce pour grâce » de la NIV décrit un don remplaçant celui qui le précédait. Le verset 17 place la loi donnée par Moïse à côté de la « grâce et de la vérité » venues par Jésus-Christ.

Jean 6:35

« Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. »

Réflexion : Jésus dit cela après avoir nourri environ cinq mille hommes, lorsque les disciples ont ramassé douze paniers de morceaux restés après cinq pains d'orge (Jean 6:10-13). La foule demande le pain du ciel « toujours » (verset 34), et Jésus répond qu'il est ce pain : quiconque vient à lui n'aura ni faim ni soif.

Éphésiens 3:20

« Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, »

Réflexion : Le verset ouvre la doxologie d'Éphésiens 3:20-21, qui suit la prière de Paul aux versets 14-19. Cette prière demande que les lecteurs soient fortifiés dans l'homme intérieur, que Christ habite dans leurs cœurs, et qu'ils « soient remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu ». « Infiniment au-delà de tout ce que nous demandons » renvoie à ces requêtes, et la puissance « qui agit en nous » est la puissance du verset 16, donnée par l'Esprit de Dieu.

Proverbes 3:9-10

« Honore l'Éternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût. »

Réflexion : Un père instruit « mon fils » (Proverbes 3:11). L'ordre compte dans le texte : les prémices, le premier de la récolte, vont au Seigneur, et des greniers remplis et des cuves débordantes suivent. Les deux versets suivants se tournent vers la discipline du Seigneur, « comme un père le fils qu'il chérit ».

Proverbes 11:24-25

« Tel donne libéralement, et ses richesses augmentent ; tel épargne à l'excès, et il finit dans la pauvreté. Une personne généreuse prospérera ; quiconque rafraîchit les autres sera rafraîchi. »

Réflexion : Deux personnes sont placées côte à côte. L'une donne libéralement et gagne davantage ; l'autre retient plus que ce qui est juste et devient pauvre. Le verset 25 énonce le même modèle comme règle : la personne généreuse prospère, et celui qui rafraîchit les autres est rafraîchi.

Luc 6:38

« Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis. »

Réflexion : Le verset termine une série de commandements : ne jugez pas, ne condamnez pas, pardonnez, donnez (verset 37). L'image est celle d'une mesure remplie, secouée et pressée pour la tasser, puis remplie jusqu'à ce qu'elle déborde dans le giron. La dernière phrase, « de la mesure dont vous vous servez », s'applique au jugement et au pardon tout autant qu'au don.

2 Corinthiens 9:8

« Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre. »

Réflexion : Paul exhorte les Corinthiens à donner généreusement et joyeusement (versets 6-7). « Vous bénir abondamment » traduit perisseuo, et le verset précise à quoi sert ce débordement : « vous abonderez en toute bonne œuvre ». Le verset 11 dit la même chose : « Vous serez enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralité ».

Malachie 3:10

« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. »

Réflexion : Dieu a accusé le peuple de le voler « dans les dîmes et les offrandes » (versets 8-9), après les avoir appelés à « Revenez à moi, et je reviendrai à vous » (verset 7). La bénédiction qu'il promet est agricole : dans le verset suivant, il empêchera les parasites de s'attaquer aux récoltes et aux vignes de perdre leurs fruits avant qu'ils ne mûrissent.

Philippiens 4:19

« Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul écrit ceci à une église qui lui avait envoyé des dons par Épaphrodite, et il dit dans le verset précédent : « J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance ». Plus tôt dans le chapitre, il dit qu'il a appris à être content « dans l'abondance comme dans la disette » (verset 12). La promesse est que Dieu pourvoira à « tous vos besoins », faite à des donateurs qui avaient pourvu aux siens.

1 Timothée 6:17

« Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. »

Réflexion : Paul dit à Timothée ce qu'il doit commander aux riches. Le chapitre a déjà dit que « c'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement » et que « l'amour de l'argent est une racine de tous les maux » (versets 6 et 10). Les riches doivent mettre leur espérance en Dieu, qui « nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions », et les deux versets suivants leur disent d'être « riches en bonnes œuvres » et d'amasser un trésor « pour l'avenir ».

Luc 12:15

« Puis il leur dit : “Faites attention ! Soyez sur vos gardes contre toutes sortes de cupidité ; la vie ne consiste pas dans l'abondance des possessions.” »

Réflexion : Un homme dans la foule a demandé à Jésus de dire à son frère de partager un héritage. « Abondance » traduit ici perisseuo. Jésus fait suivre cet avertissement d'une parabole sur un homme riche dont la terre « avait beaucoup rapporté » et qui prévoit de construire de plus grandes granges, et Dieu lui dit : « Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ». La parabole se termine par celui qui « amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu » (verset 21).