18 versets bibliques sur la prospérité et l'abondance

Deutéronome 8:18

« Souviens-toi de l'Éternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour acquérir ces richesses, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jurée à tes pères. »

Réflexion : Moïse anticipe le moment où « le gros et le menu bétail » d'Israël se multiplieront et où « l'argent et l'or » augmenteront (8:13), et avertit que le peuple pourrait alors dire : « C'est ma force et la puissance de ma main qui m'ont acquis ces richesses » (8:17). Ce verset est la réponse à cette vantardise : la capacité de créer la richesse vient de Dieu, et cela confirme l'alliance qu'il a jurée à leurs ancêtres. Le danger que le chapitre nomme est un cœur orgueilleux qui oublie le Seigneur une fois rassasié (8:14).

Proverbes 30:8-9

« Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nécessaire. De peur que, dans l'abondance, je ne te renie et ne dise : Qui est l'Éternel ? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, et ne m'attaque au nom de mon Dieu. »

Réflexion : L'orateur demande deux choses à Dieu avant de mourir, et la seconde est une requête pour une quantité intermédiaire : « ni pauvreté ni richesse », seulement le pain quotidien. Il donne une raison pour chaque aspect. Trop pourrait l'amener à renier Dieu et à demander « Qui est l'Éternel ? », et trop peu pourrait l'amener à voler et à déshonorer le nom de Dieu.

1 Timothée 6:17-18

« Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d'être riches en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité. »

Réflexion : Paul dit à Timothée ce qu'il doit ordonner à « ceux qui sont riches dans le présent siècle ». Quelques versets plus tôt, il écrivait que « ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans un piège » et que « l'amour de l'argent est une racine de tous les maux » (6:9-10). Il est dit aux riches de ne pas être arrogants ou de ne pas mettre leur espoir dans la richesse, « qui est si incertaine », et d'être « riches en bonnes œuvres » et généreux. La même phrase dit que Dieu « nous donne richement tout pour que nous en jouissions ».

Deutéronome 28:1-2

« Si tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l'Éternel, ton Dieu. »

Réflexion : Ces versets ouvrent les bénédictions de l'alliance, et les deux comportent une condition : le verset 1 commence par « si tu obéis pleinement », et le verset 2 se termine par « si tu obéis à l'Éternel, ton Dieu ». La liste qui suit bénit la ville et la campagne, les enfants, les récoltes, le bétail, la corbeille et la huche, et le verset 11 résume cela comme une « prospérité abondante » dans le pays. Le verset 12 ajoute : « Tu prêteras à beaucoup de nations, mais tu n'emprunteras à aucune. » À partir du verset 15, le chapitre se tourne vers les malédictions qui suivent la désobéissance.

Josué 1:8

« Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. »

Réflexion : Le Seigneur parle à Josué, qui est sur le point de conduire le peuple « pour hériter du pays » (1:6). La prospérité et le succès viennent après trois choses : garder le Livre de la Loi sur ses lèvres, le méditer jour et nuit, et faire tout ce qui y est écrit. Le verset précédent dit la même chose avec un mot différent, « afin que tu réussisses partout où tu iras », et le suivant promet que « l'Éternel, ton Dieu, sera avec toi partout où tu iras ».

Psaume 1:1-3

« Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison et dont le feuillage ne se flétrit point : tout ce qu'il fait lui réussit. »

Réflexion : Le premier psaume décrit la personne qui prend plaisir à la loi du Seigneur et la médite « jour et nuit », l'expression que Josué 1:8 utilise. Cette personne est un arbre près des courants d'eau qui donne du fruit « en sa saison », et « tout ce qu'il fait prospère ». Les méchants, en revanche, sont « comme la paille que le vent dissipe » (1:4).

Jérémie 17:7-8

« Mais béni soit l'homme qui se confie dans l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Il est comme un arbre planté près des eaux, et qui étend ses racines vers le courant ; il ne s'aperçoit point de la chaleur quand elle vient, et son feuillage reste vert ; dans l'année de la sécheresse, il n'a point de crainte, et il ne cesse de porter du fruit. »

Réflexion : La bénédiction suit une malédiction sur celui qui se confie dans l'homme, qui est comme un buisson dans les terres désolées et « ne verra point arriver le bonheur » (17:5-6). Celui qui se confie dans le Seigneur est un arbre près de l'eau. La chaleur et une année de sécheresse atteignent tout de même cet arbre ; la promesse est qu'il ne les craint pas et « ne cesse de porter du fruit ».

Proverbes 3:9-10

« Honore l'Éternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût. »

Réflexion : Honorer le Seigneur ici signifie donner de sa richesse et des prémices des récoltes, et le retour promis est également agricole : des granges pleines et des cuves de vin nouveau. Le chapitre s'ouvre en promettant « paix et prospérité » au fils qui garde les commandements de son père (3:2). Les versets suivants avertissent le fils de ne pas mépriser la discipline du Seigneur (3:11-12).

Malachie 3:10

« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. »

Réflexion : Dieu accuse le peuple de le voler « dans les dîmes et les offrandes » et dit que la nation entière est sous le coup d'une malédiction (3:8-9). La dîme doit aller au magasin « afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison », et Dieu invite le peuple à l'éprouver. La bénédiction qu'il décrit est celle d'un agriculteur : les parasites tenus à l'écart des récoltes et les vignes qui ne laissent pas tomber leurs fruits avant qu'ils ne soient mûrs (3:11).

Proverbes 11:24-25

« Tel donne libéralement, et ses richesses augmentent ; tel épargne à l'excès, et il finit dans la pauvreté. Une personne généreuse prospérera ; quiconque rafraîchit les autres sera rafraîchi. »

Réflexion : Deux dictons opposent la personne généreuse à celle qui se retient : celui qui donne libéralement gagne davantage, et celui qui retient tombe dans la pauvreté. Le verset suivant applique le point au commerce du grain : « Celui qui retient le blé est maudit par le peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend » (11:26).

Luc 6:38

« Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis. »

Réflexion : Jésus donne cette promesse à la fin d'une série de commandements : ne jugez pas, ne condamnez pas, pardonnez, donnez (6:37-38). La mesure est pressée, secouée et débordante dans le giron. Quelques versets plus tôt, il dit à ses auditeurs de « prêter sans rien attendre en retour », et dit que la récompense est que « vous serez fils du Très-Haut » (6:35).

2 Corinthiens 9:8

« Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre. »

Réflexion : Paul écrit au sujet des dons des Corinthiens, qu'il appelle « pourvoir aux besoins des saints » (9:12). Deux versets plus tôt, il dit que celui qui sème généreusement moissonnera généreusement (9:6). L'abondance dans ce verset a un but déclaré, « afin que... vous ayez en abondance pour toute bonne œuvre », et le verset 11 le répète : « Vous serez enrichis à tous égards pour toute espèce de générosité ».

Psaume 23:1

« L'Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. »

Réflexion : La version New International Version dit « Je ne manque de rien » ; la version King James dit « Je ne manquerai de rien ». Le psaume continue en nommant ce que le berger fournit : des pâturages verts, des eaux paisibles, une table préparée « en face de mes ennemis », et une coupe qui déborde (23:2, 5). Le même psaume traverse également « la vallée de l'ombre de la mort » (23:4).

Matthieu 6:31-33

« C'est pourquoi ne vous inquiétez pas en disant : “Que mangerons-nous ? Que boirons-nous ? Avec quoi nous habillerons-nous ?” Ce sont les païens qui recherchent tout cela, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus. »

Réflexion : « Toutes ces choses » sont la nourriture, la boisson et les vêtements, les besoins que Jésus vient de nommer avec les oiseaux du ciel et les fleurs des champs. La promesse vient après une priorité, chercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice. Le verset suivant clôt le passage : « À chaque jour suffit sa peine. »

Philippiens 4:19

« Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul écrit ceci après avoir remercié les Philippiens pour les dons qu'Épaphrodite lui a apportés (4:18). Quelques versets plus tôt, il dit qu'il a appris à être content « dans l'abondance comme dans la disette » (4:12). La promesse de « tous vos besoins » est faite à une église qui venait de donner pour répondre à ses besoins, et il appelle leur don « un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agréable ».

Psaume 37:25

« J'ai été jeune, j'ai vieilli ; et je n'ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain. »

Réflexion : Un vieil homme regarde en arrière sur ce qu'il a vu. Le même psaume dit : « Mieux vaut le peu du juste que l'abondance de beaucoup de méchants » (37:16), et que « aux jours de la famine ils seront rassasiés » (37:19). Le verset suivant décrit les justes comme des personnes qui « sont toujours compatillants et ils prêtent » (37:26), tandis que le méchant « emprunte, et il ne rend pas » (37:21).

Jean 10:10

« Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. »

Réflexion : La version King James traduit la seconde moitié par « afin qu'ils l'aient en abondance ». Jésus s'oppose au voleur dans une image de brebis et de porte : quiconque entre par lui « entrera et sortira, et trouvera des pâturages » (10:9). Dans le verset suivant, Jésus se qualifie de bon berger, qui « donne sa vie pour ses brebis ».

3 Jean 1:2

« Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et que tu sois en bonne santé, tout comme ton âme prospère. »

Réflexion : L'ancien écrit à son ami Gaïus, et la version King James formule le souhait « que tu prospères et sois en bonne santé, tout comme ton âme prospère ». La mesure de ce souhait est l'état de l'âme de Gaïus. Les versets suivants louent Gaïus pour sa marche dans la vérité et pour son hospitalité envers les croyants « bien qu'ils soient des étrangers pour toi » (1:3-5).